나는 하나님이 나를 사랑하 신다고 처음 믿었을 때 이스라엘의 언덕에 앉아있었습니다.
저는 초기 생애의 상당 부분을 교회에서 보냈습니다. 어머니는 제가 생후 2 주도되지 않았을 때 첫 예배에 참석했다고 말씀하셨습니다. 그 후 나는 주일 학교, 주일 아침 예배, 주일 저녁 예배에도 참석했습니다. 저는 주중에 “기도회”를 위해 수요일에 바로 자리로 돌아 왔습니다. 매년 적어도 1 주일 동안 저는 연례 부흥 예배 기간 동안 매일 밤 교회에 참석했습니다. 캠프에 갔다면 그것은 교회 캠프 였는데, 그곳은 오전 중 예배당과 저녁 예배가 주중에 매일 요구되는 것이 었습니다.
너무 많은 교회…
그런데 하나님이 나를 사랑 하신다는 메시지를 왠지 놓쳤습니다. 대신 하나님이 순간에 나를 벌할 준비가되어있는 가혹한 과업 마스터라는 확신이 들었습니다. 내가 생각하기에 신은 최고의 순간에도 나를 실망시키고 최악의 상황에서 나를 위해 불타는 분노로 가득 차 있었다. 반지의 제왕님, 저는 어린 시절을 두렵고 화난 신으로부터 숨기며 보냈습니다.
10 대 때 저는 절망의 깊이에 빠졌습니다. 저는 제 목숨을 앗아 갈 생각을 많이했습니다. 어느 일요일 오후 나는 더 이상 무가치하다고 느끼는 나의 무가치함에 직면 할 수 없었다. 나는 욕실 린넨 옷장의 바닥을 파헤 치고 면도날이 들어있는 낡은 단단한 플라스틱 상자를 발견했다. 나는 내 인생을 끝내기 위해 욕실 조명을 끄고 샤워 실로 기어 갔다.
하지만 하나님은 내 계획을 좌절 시켰습니다.
내가 무엇을하더라도 면도날 상자는 열리지 않았습니다. 분노로 흐느끼며 나는 샤워 실에서 비틀 거리다가 변기로 넘어 가서 상자를 수조의 도자기 윗부분에 여러 번 내려 놓았다. 흠집이 거의 없었습니다.
지쳐서 완전히 패배 한 나는 혐오감에 상자를 린넨 옷장 바닥에 던졌습니다. 낡은 시트와 낡은 목욕 타월에 누워서 아래를 내려다 보던 기억이납니다. 내가 옳은 일을 할 수없고 내 목숨도 앗아 갈 수 없다고 생각했습니다.
그런 다음 아래를 내려다 보았습니다. 내 시계는 눈물을 닦고 얼굴에 물을 뿌린 다음 심호흡을했습니다.
교회를위한 시간이었습니다. 늦으면 돈을 낼 것입니다.
결국 아버지가 목사였습니다.
20 년 후 저는 이스라엘의 언덕. 내 아래에는 고대의 돌담이 있었고, 내 위에는 창백한 푸른 하늘이 있었고, 평생의 정죄와 수치심이 내 영혼을 감쌌습니다. 저의 가이드이자 스승 인 Dr. James Martin이 항상 저를 괴롭혔던 구절을 읽었을 때, 저 아래에 펼쳐진 계곡은 석양 아래 부드럽고 아름답습니다.
“오후 3 시쯤에 예수님은 큰 소리로 외쳤습니다.”Eli, Eli, lema sabachthani? ” (즉, “나의 하나님, 나의 하나님, 왜 나를 버리셨습니까?”) Matthew 27:46 niv.
어렸을 때도 이해할 수 없었습니다. 하나님은 어떻게 외면하실 수 있었습니까? 로마 십자가에서 고통 당하고 죽어가는 독생자에게서? 하나님이 세상의 죄로 너무 더럽혀 져서 그런 순간에 예수님을 거부하실 수 있다면 저에게 어떤 희망이 있었습니까?
그러나 Dr. Martin은 그 순간에 다른 일이 일어나고 있다고 설명했습니다. 예수님의 제자들은 십자가에서 예수님의 부르짖 음을 들었을 때 쉽게 알 수있었습니다. 문화의 무한한 차이에 의해 그 순간부터 제거 된 더 깊은 진실이 작용했습니다. 시간, 상상할 수 없었습니다.
마틴 박사는 예수님이 레 메즈라고하는 잘 알려진 셈족 교육 장치를 사용하고 있다고 설명했습니다. “리 메즈”는 힌트이며 무언가를 되돌아보고 기억하는 단서입니다. 이미 배웠습니다. 이 경우 예수님은 시편의 첫 번째 구절을 인용하여 추종자들을 시편 22 편으로 되 돌리 셨습니다.
시편 22 편은 절망에서 시작하지만 거기서 끝나지 않습니다. 시편 기자가 “나의 하나님, 나의 하나님, 왜 나를 버리셨습니까?”라고 외친 후 그는 태어날 때부터 하나님 께서 자신을 다정하게 돌보 셨다는 사실을 기억하기 시작합니다. 마지막으로 24 절에서 그는 하나님이 자신을 버리 셨다는 최초의 믿음이 전혀 사실이 아님을 깨닫습니다.
“그는 고통받는 사람의 고통을 경멸하거나 경멸하지 않았습니다.
그는 자신의 얼굴을 숨기지 않았지만
도움을 구하는 그의 외침을 들었습니다.(시편 22 : 24 NIV)”
예수 께서 “리 메즈”를 사용하여 제자들에게 말씀하신 내용입니다. 그들에게 시편 22 편을 가리 키십시오. 본질적으로 그는 “이것이 나쁘다는 것을 압니다. 당신이 내가 고통 받고 죽는 것을 지켜 보면 신이 그림에서 빠져 나간 것처럼 보이지만 그것은 사실이 아닙니다! 시편 22 편을 기억하십니까? 나의 신은 바로 여기 나와 함께 있습니다. 그는 내 고통 속에 1 분도 내버려 두지 않았습니다. 그는 매우 가까이 있습니다. 그러니 내 친구들은 희망이 있습니다. 이것이 끝이 아닙니다.”
마틴 박사가 이것을 설명했을 때, 나는 생각했습니다. 아마도 내가 모든 것을 잘못했을 수도 있습니다.결국 하나님은 나를 사랑하실지도 모릅니다…
이것이 제 책 Advent : The Story of Christmas (Dayspring 2019)의 페이지에서 찾을 수 있기를 바랍니다. 이스라엘에서 돌아온 지 몇 년 동안 저는 성경의 역사, 문화, 지리를 열심히 조사했습니다. 기근의시기에 곡물을 사기 위해 이집트에 도착한 셈족 사람들을 묘사 한 고대 이집트 구호 물을 통해 저는 요셉의 형의 옷, 머리카락, 무기가 어떤 것인지 알게되었습니다. 이집트 귀족의 무덤에서 작고 아름답게 보존 된 디오라마의 고고 학적 발견은 이집트 노예의 멍에를 짊어진 오랜 세월 동안 이스라엘 사람들의 일상 생활이 어떠했는지를 보여주었습니다.
내가 Abram과 Sarai의 이주를 연구하면서 나는 팔레스타인과 비옥 한 초승달에있는 고대 도로의지도를 따라 가장 가능성이 높은 경로를 추적했습니다.
때로는 제가 발견 한 사실에 충격을 받았습니다. 어린 시절 크리스마스 대회에 나오는 많은 정보가 경전이 아니라 기독교 소설에서 나온 것이라는 사실을 깨달았을 때 놀랍게도 상상해보십시오. James의 Protoevangelium은 약 AD 200 년경에 익명의 작가가 썼는데 팔레스타인에 가본 적도 없었기 때문에 이야기에 필수적인 문화 나 지리적 배경을 이해하지 못했습니다!
내가 보낸 날이있었습니다. 문화적 배경뿐만 아니라 때로는 경전 자체와도 상충되어 항상 들었던 이야기와 씨름했습니다. 예를 들어, 박사들이 방문했을 때 예수가 두 살짜리 아이라고 들었는데 마리아와 요셉이 나사렛에있는 집에서 멀리 떨어져 있었고, 예수가 베들레헴에서 태어 났을 때 요셉의 생계를 유지하고 있다는 것을 알고 있습니다. 그들이 베들레헴에 2 년 동안 머무르는 것은 비현실적이고 비합리적이었을 것입니다.
또한, 누가 복음 2:39는 요셉과 마리아가 예수 탄생 이후 레위 율법에서 요구하는 모든 것을 한 번 수행했다고 분명히 알려줍니다. , 그들은 나사렛으로 집으로 돌아 왔습니다. 마리아와 예수의 정화의시기는 몇 년이 아니라 몇 주 안에 완료되었을 것입니다. 나사렛으로 돌아가는 긴 여정을 떠나기 전에 마리아가 출산에서 완전히 회복 될 수 있도록 추가 시간을 허용하더라도 동방 박사들이 도착했을 때 예수는 여전히 아기 였을 것입니다.
연구에 소요 된 시간은 하지만 모든 사람이 고고 학적 보고서 나 성경의 문화와 역사에 관한 책을 읽는 것을 좋아하지는 않는다는 것을 이해합니다. 이것이 내가 배운 모든 것을 내러티브로 전환 한 이유입니다. 이 진리를 이야기의 힘으로 감싸서 독자들이 하나님이 당신이 상상했던 것보다 더 그들을 사랑 하신다는 것을 알게되기를 바랍니다. 이번 대림 절기에 우리는 평범한 남녀들이 역사 연대기 내내 그린 하나님의 위대한 구속 계획의 주홍색 리본을 따라 에덴에서 예루살렘으로 함께 여행 할 것입니다.
오 오세요, 오 오세요, 엠마누엘. 우리의 마음은 당신을 그리워합니다…
Advent : The Story of Christmas by Sherri Gragg (2019 Dayspring)에서 각색.
Sherri Gragg는 그녀의 최신작 인 Advent : The Story of Christmas를 포함하여 다섯 권의 책을 집필했습니다.