Yemaya, Santeria története ' s Queenly Ocean Istennő sellő
Az sellőkről az utóbbi időben sok vita folyik. Szerdán bejelentették, hogy a Chloe x Halle énekesnőjét, Halle Bailey-t Ariel-ként fogják szerepelni a Disney A kis sellő című élőszereplős feldolgozásában. Ami a tehetséges művész számára ünnepi pillanatot jelentett, a közösségi médiában heves párbeszéddé vált arról, hogy érvényben van-e, ha egy fiatal fekete nő egy Hans Christian Andersen meséből adaptált fehér animációs karaktert játszik.
A sellők származási története azonban sokféle folklórból és szellemiségből áll, és sokféle iterációban terjed át az egész világon, néhány afrikai származású.
További részletek
Gyakran királyné hableányként ábrázolva Yemaya-t Santeríában az óceán anyaistennőjének tartják, amely afrikai-karibi vallás szerte a világon. A joruba vallás horgonyzó gyökereivel Yemayát már a 16. században rabszolgasorba helyezték az afrikai rabszolgák.
Olodumare, az Univerzum Legfelsőbb Lényének vagy Teremtőjének egyik legidősebb gyermekeként Yemaya az egyik legszélesebb körben imádott orisza vagy „demi-isten”, amely a természet különböző elemeihez vagy erőihez kapcsolódik. Szóbeli hagyományként Yemaya attribútumai, megnyilvánulásai és eredettörténetei attól függően változhatnak, hogy hol tartózkodik a világon (különösen Brazília, Kuba, Haiti és az Egyesült Államok között), ideértve a nevének kiejtését és helyesírását is.
Yemaya talán az összes orisza közül a legápolóbb, és úgy gondolják, hogy az egész élet mélyen tápláló vizeiből származik. Erős és védő energiája gyakorlatilag mindenhol megtalálható, de különösen az óceánok és tavak közelében. a hét és a tíz szám, a kék és a fehér szín, a gyöngy, az ezüst, a kagylóhéj és galambok. A felajánlásai között szerepel melasz, kókuszos sütemények, fehér virágok és görögdinnye.
Boszorkányok gyakorlásához, Yemaya heves, tápláló, szelíd energiával rendelkezik, amely gyakran társul a holdhoz és a varázslatokhoz. Mint “Mindenki Anyja”, állítólag az önszeretet, a termékenység, az érzelmi sebek, a trauma és a gyógyító munka terén segít. De ha átléped, nem tiszteled a terepét, vagy megséríted egyik gyermekét, akkor komoly haragcsíkja van. Széles pengével rendelkezik, és köztudottan “ellenségei vérében fürdik”, vagy árapály hullám formájában nyilvánul meg.
Yemaya történetét eredetileg a transzatlanti rabszolgakereskedelem révén hozták át Kubába. Mivel Kubát katolikus spanyolok megszállták és gyarmatosították, Santería gyakorlata törvénytelen volt. A kubai forradalmat követően Fidel Castro erősen cenzúrázott, kommunista uralma alatt a vallás továbbra is törvényen kívül volt, és csak a közelmúltig volt az nyíltan elismert és legalizált a szigetországban.
Mint sok vallási gyakorlat az uralkodó normán kívül, az Orisákat és azok szimbolikáját, rituáléit és folklórját is titokban kellett tartani, és végül szinkretizálni kellett a római vallásokkal. Katolikus egyház. És ki az uralkodó hölgy a katolicizmusban? Természetesen Mária anya.
Végül a Santería-i gyakorlók, papok és papnők lassan szinkretizálták a tenger istennőjét – Yemaya-t – Mária Anya. Az ikonográfiában, bot h szent anyafigurák kék-fehérbe öltözve. Az egyik Isten fiát látta világra hozni, a másik pedig minden élőlényt. Bár Szűz Máriát hagyományosan fehér nőként ábrázolják (a történelem félrevezetése, de ez már egy másik történet), Yemayát színes nőként ábrázolják. Sugárzóan emelkedik fel a tengerből, sötét bőre a hold alatt ragyog, Yemaya kegyelemmel, szépséggel és anyai bölcsességgel uralkodik domainje felett.
Azt mondják, hogy Yemaya szelleme meghaladja az összeset, de könnyebb megértenünk az isteni erőket, amikor emberi tulajdonságokat tulajdonítunk nekik; a görögöktől a keresztényektől a hindukig gyakorlatilag minden világvallás megtette ezt a modern “sellők” minden ismétléséért.
Yemaya-t gyakran sellőként is ábrázolják. De a szimbólumoknak és az ikonográfiának módja van arra, hogy a szellemet valami kézzelfoghatóbbra alapozza, hogy jobban megértsük. Yemaya pedig az osztályozás keskeny dobozain kívül, az ikonográfián kívül létezik. Minden formája van, mégis arra törekszünk, hogy arcot mutassunk neki. Nem a faj, a ruházat vagy éppen a földrajzi korlátok határozzák meg őt, hanem az erőteljes jelenléte.