Vallás Oroszországban

Abraham vallásokEdit

ChristianityEdit

A kereszténység az oroszok 47,1% -ának vallásos önidentifikációja volt. 2012-ben a többi közvélemény-kutatás más eredményeket hozott: Ugyanebben az évben 2012-ben a Levada Center becslése szerint az oroszok 76% -a keresztény volt; 2013-ban a Közvélemény Alapítvány becslése szerint a lakosság 65% -a keresztény volt; 2011-ben a Pew Research Center becslése szerint az oroszok 73,6% -a keresztény volt; 2011-ben az Ipsos MORI becslése szerint az oroszok 69% -a keresztény volt; 2010-ben az orosz közvélemény-kutató központ (VCIOM) becslése szerint az oroszok ~ 77% -a keresztény volt.

Az ortodox kereszténység az ország meghatározó vallása, és ezen kívül az óhitűek és az evangélikus vallás is jelentős szerepe volt Oroszország többnemzetiségű történetében. Az evangélizáció és a katolicizmus (az oroszok körében) viszonylag friss adalékok az oroszországi kereszténységhez.

Ortodox KereszténységEdit

Az Arena Atlas szerint az ortodox keresztény hívek 2012-ben Oroszország teljes népességének 42,6% -át tették ki, míg A Pew Forum felmérése szerint 2017-ben az ortodox keresztény hívők Oroszország teljes népességének 71% -át tették ki. Legtöbbjük az orosz ortodox egyház tagja volt, míg a kisebbségek óhívek és ortodox keresztény hívek voltak, akik vagy nem tartoztak egyetlen egyházhoz sem, vagy nem orosz ortodox egyházakhoz tartoztak (beleértve az örmény apostoli egyházat és a grúz ortodox egyházat is). A nem lakó ortodox keresztények vagy nem orosz ortodox keresztények a teljes népesség 1,5% -át (2100 000) tették ki. A kisebb ortodox keresztény egyházak az ukránok, a grúzok és az örmények etnikai kisebbségei között vannak jelen. A független ortodox keresztények és a nem orosz ortodox keresztények kisebbségei alkotják a népesség több mint 4% -át Tyumen régióban (9%), Irkutszki régióban (6%), a zsidó autonóm területen (6%), Cseljabinszki régióban (5%), Asztrákban Oblast (4%) és Csuvasia (4%). A kozákok történelmileg és némelyikük a modern Oroszországban is az ortodox teokratikus monarchizmus hevesebb támogatói közé tartozik.

Russian OrthodoxyEdit

A korabeli orosz ortodox egyház (Moszkvai Patriarchátus; Russkaia Pravoslavnaia Tserkov “), annak ellenére, hogy jogilag csak 1949-ig nyúlik vissza, azt állítja, hogy a forradalom előtti ortodox orosz egyház (Pravoslavnaia Rossiskaia Tserkov”) közvetlen utódja. Kicsit más néven tükrözik a különbséget Russkiy, orosz etnikai képviselők és Rossiyane között, akik Oroszország állampolgárai, függetlenül attól, hogy etnikai oroszok vagy más etnikai csoportok. Számos kis ortodox keresztény egyház is létezik, amelyek szintén a forradalom előtti vallási testület közvetlen utódai, köztük az orosz ortodox katolikus egyház és az orosz ortodox autonóm egyház. Az egyházak és az orosz ortodox egyház között gyakran felmerültek viták a használaton kívüli egyházak újravásárlása miatt, az orosz ortodox egyház a világi hatóságok bűnrészességének köszönhetően nyerte el az esetek többségét.

ÓhívekEdit

Az óhívek 2012-ben az ország teljes népességének 0,2% -át (400 000) tették ki, az arány 1% -nál magasabb csak Szmolenszk megyében (1,6%), Altájban Köztársaság (1,2%), Magadani terület (1%) és Mari El (1%). Az óhívek azok a vallási csoportok, amelyek az Orosz Birodalom vége óta és az egész Szovjetunióban a legdrámaibb visszaesést élték meg. A birodalom utolsó éveiben ők alkotják Oroszország lakosságának 10% -át, míg napjainkban számuk jóval kevesebb, mint 1% -ra zsugorodott, és kevés az őshívők családjának leszármazottja, akik kulturális kapcsolatot éreznek őseik hitével. .

• Óhívek “Szent Miklós-templom a moszkvai Tverszkaja téren .

• Óhitűek ” Mihály arkangyal temploma Mihailovszkaja Slobodában.

• Óhívek “A Rytovo-i Theotokos elalvásának temploma.

• Óhívek “Orekhovo-Zuevo születési temploma.

CatholicismEdit

A katolicizmus 140 000 vallása volt Orosz állampolgárok, kb. 0.A teljes népesség 1% -a, 2012-ben. Nyugat-Oroszországra koncentrálódnak, számuk a régió szövetségi alanyainak többségében 0,1% és 0,7% között mozog. Az “etnikai katolikusok” száma Oroszországban, vagyis a lengyelek és a németek, valamint a kisebbségi kisebbségek az emigráció és a szekularizáció miatt folyamatosan csökken. Ugyanakkor az etnikai orosz térítők diszkrét növekedése a katolikus egyház felé fordult elő.

A moszkvai főegyházmegye az oroszországi katolikus egyház latin rítusát irányítja. További sufragán püspökök léteznek Irkutszkban, Novoszibirszkben és Szaratovban. Az Irkutszki Egyházmegye valójában a legnagyobb katolikus püspökség a földön, 9 960 000 négyzetkilométeres területen. Szinte az összes orosz katolikus ragaszkodik a latin rítushoz. A katolikus egyház azonban a rendkívül kicsi orosz görögkatolikus egyházat bizánci rítusú egyházként ismeri el sui juris (“saját joghatósága alatt”), teljes közösségben a katolikus egyházzal.

• Kemerovoi Boldogságos Szűz Mária Szeplőtelen Szívének katolikus temploma.

• Magadani születés katolikus temploma.

• Tobolszk Szentháromság katolikus temploma.

• Szent Felemelkedés Katolikus Egyháza Kereszt Kazanban.

Protestantizmus és más keresztényekEdit

A protestantizmus különféle felekezetei, mind a történelmi, mind az evangélikus, valamint a pünkösdi Oroszország lakosságának 0,2% -ának (300 000) a vallása 2012-ben. Számuk valamivel több mint 1% volt csak Tuvában (1,8%), Udmurtiában (1,4%) és az Altáj Köztársaságban (1%). Az evangélizmus folyamatosan hanyatlóban van a finn és német etnikai kisebbségek körében, miközben néhány orosz hittérítőt látott, így egyes hagyományosan finn egyházakban, mint például az Ingriai Evangélikus Evangélikus Egyházban, ma több az orosz, mint a finn hívő. Az adventisták, baptisták, metodisták és pünkösdiek viszonylag új keletűek, Oroszországban legfeljebb 120 éves múltra tekintenek vissza.

IslamEdit

Az iszlám Oroszország második legnagyobb vallása az ortodox kereszténység után. Ez a történelmileg domináns vallás néhány kaukázusi etnikai csoport (nevezetesen a csecsen, az ingus és az adyghe), valamint néhány török nép (nevezetesen a tatárok és a baskírok) között.

2012-ben az oroszországi muzulmánok 9 400 000, vagyis a teljes népesség 6,5% -a. Az Arena Atlas azonban nem vizsgálta két iszlám többségű szövetségi alany lakosságát, amelyek együttesen közel 2 millió lakosúak voltak, nevezetesen Csecsenföld és Inguzsia, így a muszlimok teljes száma valamivel nagyobb lehet. Az oroszországi muszlim közösség tovább növekszik, Oroszország nagy muftija, Rawil Gaynetdin sejk szerint 2018-ban elérte a 25 milliót. Ezen muzulmánok között Oroszország teljes népességének 6 700 000, vagyis 4,6% -a nem állt kapcsolatban egyik iszlám iskolával és fiókteleppel sem. Ez főleg azért van, mert a muszlimok számára nem feltétlenül kapcsolódik valamilyen meghatározott szekta vagy szervezet. Akik nem kapcsolódnak, azok többnyire szunnita muszlimok. Ezek a nem csatlakozó muzulmánok jelentős, több mint 10% -os arányt képviselnek Kabardino-Balkáriában (49%), Baskortostanban (38%), Karacsáj-Cserkeszsiában (34%), Tatarsztánban (31%), Jamaliban (13%), Orenburg Oblastban (11%). ), Adygea (11%) és Asztrakhan Oblast (11%). Szibéria legtöbb régiójában 1–2% nem csatlakozó muszlim népesség él.

• Dzerzhinsk mecset.

• Qolsharif mecset Kazanban.

• Akhmad Kadyrov mecset Groznijban.

• mecset Kinzebulatovóban.

• Mecset Kuluyevóban, a Miass folyó mentén, Cseljabinszkban.

JudaismEdit

Etnikai és sámáni vallások, pogányság és TengrismEdit

A pogányság és a tengengizmus, amelyek együttesen az „ősök hagyományos vallásai” közé tartoznak, a kereszténység és az iszlám után a harmadik legnagyobb vallási csoportok voltak, 1700-zal, 000 hívő, vagyis Oroszország teljes lakosságának 1,2% -a 2012-ben. Ezeket a vallásokat az 1997-es törvény védi, amelynek kommentárja meghatározza, hogy “más vallások és hitvallások, amelyek az orosz népek történelmi örökségének elválaszthatatlan részét képezik, szintén érvényesek. “ősi pogány kultuszok, amelyeket megőriztek vagy újjáélesztenek”. A tengrizmus egy olyan kifejezés, amely magában foglalja a török és a mongol népek hagyományos etnikai és sámán vallásait, valamint az Oroszországban őket újjáélesztő modern mozgalmakat. Az oroszországi pogányságot elsősorban az orosz szláv nép és közösségek, az oszétok (szkíta), de a kaukázusi és a finnugor etnikai kisebbségek etnikai vallásainak felelevenítése képviseli.

2012-ben A szláv bennszülött hitet (Rodnovery), a kaukázusi neopaganizmust és az oszét aszianizmust jelentős számú hívő képviselte Észak-Oszétia – Alániában (29%), Karacsáj-Cserkesziában (12%), Kabardino-Balkáriában (3%), Orenburg Oblast (több mint 3%), Kemerovo Oblast (több mint 3%), 2-3% Dagestanban, Astrahan Oblast, Kaluga Oblast, Tyumen Oblast, Irkutsk Oblast és Magadan Oblast. A szláv bennszülött hit Nyugat-Oroszország számos szövetségi alattvalójában is 1% és 2% közötti arányban volt jelen.

Csak Rodnovery képviselte az “ősök hagyományos vallásainak” híveinek 44% -át. , így körülbelül 750 000 ember. A Rodnover-szervezetek közé tartozik a szláv Rodnover (Native Faith) Közösségek Uniója, amelynek székhelye Kalugában található. A moszkvai közösséget az állam 1994-ben vette nyilvántartásba elsőként. Az orosz Rodnoverek hisznek Rodban, a legfelsőbb Istenben, és olyan kisebb istenségekben, akik között van Perun és Dazhbog. Az orosz Rodnovery központok szintén Dolgoprudnyban, Pszkovban és más városokban találhatók, Moszkvának pedig több szentélye van.

Az uráli újpaganizmust finnugor etnikai kisebbségek (elsősorban a marik, a mordvinok, az udmurtok és a Komi). E népek között a pogányság töretlen hagyományként maradt fenn az egész szovjet időszakban. A mari bennszülött hitet Mari El lakosságának 6% -a gyakorolta 2012-ben. Más tanulmányok nagyobb arányú, 15% -os arányt jelentettek. A pogányságot Udmurtia (Udmurt Vos) és Perm Krai lakosságának 2–3% -a, a Komi Köztársaság lakosságának 1–2% -a gyakorolta.

Vannak Rodnover-csoportok amelyek finn-ugor és szláv elemeket kevernek össze, míg más Rodnover-szervezetek olyan embereknek is gondoskodnak, akik követik a skandináv (pogány) és a görög (hellen) hagyományokat.

A pogányságot például egyes szövetségi alanyok kormányai támogatják Mari El. Bár a pogányság gyakran szembesül az ortodox papság ellenségességével, II. Alekszi pátriárka hangsúlyozta, hogy a protestáns misszionáriusok nagyobb veszélyt jelentenek, mint az etnikai vallások, és ez utóbbiakat tiszteletben kell tartani. A pogányok erőszakkal szembesültek a Kaukázus egyes iszlám régióiban. Például Aslan Tsipinovot az iszlamisták meggyilkolták 2010-ben, Kabardino-Balkáriában. Hónapokkal a halála előtt Tsipinovot a szélsőségesek meghallgatták, hogy abbahagyja a cirkeszi (kabardi) pogány rituálék népszerűsítését.

A tengrizmus és a turko-mongol sámán vallások elsősorban Szibériában és az orosz Távol-Keleten találhatók meg. 2012-ben az Altáj Köztársaság lakóinak 13% -a hitt az őslakos vallásokban – ideértve a burkánizmust vagy a „fehér hitet” is -, mint Jakutia 13% -a, Tuva 8% -a, Kalmykia 3% -a, 2% és 3% -a Hakassia, Burjátia és Kamcsatka. Az Arena Atlas nem számolta meg Csukotka lakosságát, ahol a csukcsik nagy része őshonos vallását gyakorolja.

• Tűzünnepség Ysyakhnak, a jakut újévnek.

• Aal Luuk Mas, Jakut világfa, amely a valóság három szintjét szimbolizálja.

• Jakut rituális tánc körbe.

• Burját sámán, Budazhap Shiretorov, az altan Serge vallási közösség vezetője.

• Oszét Rekom templom Tsey területén, Alaginsky.

• Mordvin rituális előadás.

• Mari papok főiskolája (gokart).

• Orosz Rodnover szentély Kalugában.

• Oltár az orosz pogányok gyakorlójának Rökkatru Heathenryjéhez.

indiai, iráni és távol-keleti vallásokEdit

BuddhismEdit

2012-ben a buddhizmust gyakorolták 700 000 ember Oroszországban, vagyis a teljes népesség 0,5% -a. Oroszországban a török és a mongol népcsoportok (a kalmikok, a burjátok és a tuvánok) hagyományos vallása. 2012-ben Tuva teljes népességének 62% -ának, Kalmykia 38% -ának és Burjátia 20% -ának vallása volt. A buddhizmusnak hívõi is 6% -ot képviselnek a Zabaykalsky Krai-ban, elsõsorban etnikai burjátokból, 0,5–0,9% -ot pedig Tomszk megyében és Jakutiban. A buddhista közösségek megtalálhatók Oroszország más szövetségi alanyaiban, 0,1% és 0,5% között a Szahalin tartományban, a Habarovszki körzetben, az Amur megyében, az Irkutszki régióban, az Altajban, a Hakassziában, a Novoszibirszki régióban, a Tomszki régióban, a Tyumen régióban, az Orenburgi régióban, az Arhangelszki területen, Murmansk Oblast, Moszkva és Moszkva Oblast, Szentpétervár és Leningrád Oblast, valamint Kaliningrad Oblast. Olyan városokban, mint Moszkva, Szentpétervár és Szamara, gyakran a lakosság legfeljebb 1% -a azonosul buddhistaként.

Az oroszországi buddhizmus szinte kizárólag a tibeti Vajrayana iskolákhoz tartozik, különösen a gelug, de egyre inkább a Nyingma és a Kagyu is ( Diamond Way buddhizmus). Sok az orosz megtért, és az újabb iskolákat gyakran kritizálták a gelug képviselői az oroszosított (Rosszijszkij) buddhizmus és a nyugati buddhista misszionáriusok eredményeként.

• Kalmyk Burkhan Bakshin Altan Sume az Elistában.

• A burját Ivolginsky Datsan burkolatai Ivolginszkban.

• Látogatók a csádani Tuvan buddhista kolostorban, Ustuu-Huree-ben.

• Datsan Gunzechoinei Szentpéterváron, a legészakibb buddhista templomban Oroszországban.

HinduismEdit

Hinduizmus, főleg a f A krisnaizmus, a vedizmus és a tantrizmus ormjai, de más formában is, a szovjet időszak vége óta követõket szereztek az oroszok körében, elsõsorban a vándor guruk és szvámik misszionárius munkája, valamint az olyan szervezetek révén, mint a Krisna-tudatért Nemzetközi Társaság és a Brahma Kumaris. A Tantra Sangha Oroszországból származott. A Vishnut reprezentáló ősi bálvány feltárása a Volga régióban 2007-ben felkeltette az oroszországi hinduizmus iránti érdeklődést.

Az orosz Hare Krishna azonban szembesül az orosz ortodox egyház ellenségességével. 2011-ben a tomszki ügyészek sikertelenül megpróbálták betiltani a szélsőségességgel megbízott Krisnaita-mozgalom központi szövegét, a Bhagavad-Gītā-t. Az orosz krisnaiták Moszkvában régóta küzdenek egy nagy krisna templom megépítéséért a fővárosban, amely kompenzálná azokat a helyiségeket, amelyeket 1989-ben nekik rendeltek, és később elkoboztak az önkormányzati építési tervek miatt; A földterület kiosztását a templom számára többször akadályozták és késleltették, és Nikon ufai érsek arra kérte a világi hatóságokat, hogy akadályozzák meg egy “Krisztához tartozó bálványimádó pogány templom” “építését az ortodox Oroszország szívében”.2016 augusztusában a Dija Loka kolostor, egy 2001-ben Nyizsnyij Novgorodban alapított védikus kolostor helyiségeit lebontották, miután a helyi hatóságok 2015-ben törvénytelennek nyilvánították őket.

• Hare Krishna Moszkvában, Ratha Yatra ünneplését.

• A Ratha Yatra-t Moszkvában ünneplő tömegek.

• Hare Krishna hívei Moszkva utcáin.

• Vegetáriánus ételeket osztogató hare krisna bhakták.

SikhismEdit

A szikhizmust Oroszországban számos bevándorló gyakorolja az indiai Punjab államból és Afganisztánból, bár kevés az orosz megtért. Oroszországban három szikh szervezet működik: a moszkvai “Gurudwara Komiti”, amely az 1990-es években alapított és 2000-ben hivatalosan bejegyzett afgán-indiai szikheket vendéglátja; “Amrit Nam Sarovar”, egy nemzetközi ortodox szikh misszionárius szervezet, amely Kundalini jógát oktat; és a “Radhasoami Satsang Beas”, egy nemzetközi unortodox szikh szervezet, amely hisz saját élő tanáraiban.

TaoismEdit

A taoizmust Oroszországban kínai bevándorlók és néhány orosz hittérítő gyakorolja. Oroszországban a Szovjetunió megszűnése után kezdték terjeszteni, különösen Alex Anatole mester, maga az orosz és taoista pap, a 2002 óta Moszkvában működő Hagyományos Taoista Tanulmányok Központjának alapítója révén. A “Victor Xiao” taiji-i stúdiója Moszkvában képviseli a longmen taoizmust. Az Oroszországban jelen lévő másik ág a Wuliu taoizmus, amelynek székhelye 1993 óta Szentpéterváron található, mint a “Dao De Taoist Center”, és Moszkvában, Don-Rosztovban és Nyizsnyij Novgorod. A moszkvai székhellyel rendelkező „sén taoista központ”, amelynek fiókjai Novoszibirszkben és Krasznodarban találhatók, a Mantak Chia „Universal Healing Tao” nemzetközi szervezet egyik ága.

YazidismEdit

A jazidizmust olyan kisebbség gyakorolja, amely Oroszországban már az orosz – török háborúk idején és különösen az első világháború idején telepedett le, bár számuk a 2010-es években nőtt Irakból származó új bevándorlókkal, akik a muszlimok jazidiellenes üldöztetéséből menekültek el. . A jazidi közösségeket Jekatyerinburgban, Irkutszkban, Nyizsnyij Novgorodban, Szamarában, Tulában, Uljanovszkban, Jaroszlavlban és Krasznodar Kraiban regisztrálták. 2016-ban az Orosz Tudományos Akadémia Keleti Tanulmányok Intézetének egyik fiókjaként hozták létre a jazidi történelem és vallás kutatóintézetét. számos közelmúltbeli orosz hittérítő, bár a vallás történelmileg az észak-kaukázusi térségben, a szkíták körében, később pedig Alániában és Kaukázusi Albániában volt befolyással. Két orosz zoroasztrián szervezet létezik: az 1994-ben bejegyzett “szentpétervári zoroasztriánus közösség”, amelyet eredetileg az 1990-es évek elején alapított Pavel Globa, mint “avesztani asztrológiai iskola”; és az Moszkvában székhellyel rendelkező “Orosz Anjomán”, amelynek több más városban is vannak fiókjai, és amely együttműködik az “Anjoman Bozorg Bazgasht” -val, az iráni zoroasztriai bevándorlók Európában működő szervezetével. Az orosz Anjoman hitét “Blagovery” -nek nevezi, és általában az oroszországi zoroasztrizmus szoros kapcsolatban áll Rodnovery-vel.

Új vallási és szellemi mozgalmakEdit

A modern Oroszországban “mindenféle okkult, pogány és álkeresztény hit elterjedt”. Közülük “fegyelmezett szervezetek, jól meghatározott tagsággal”. Szergej Filatov és Roman Lunkin vallástudósok a 2000-es évek közepén úgy becsülték, hogy a jól szervezett új vallási mozgalmaknak körülbelül 300 000 tagja volt. Mindazonáltal a jól szervezett mozgalmak csak “cseppet jelentenek az” új vallási “óceánban”. Legtöbbjük valóban “amorf, választékos és folyékony”, nehezen mérhető, az egészséggel, a gyógyítással és az életmóddal foglalkozik, és olyan keleti vallásokból kölcsönzött töredékekből áll, mint a buddhizmus, a hinduizmus és a jóga. Filatov és Lunkin szerint ezek a mozgalmak, bár többnyire nem szervezettek, “önálló rendszert” képviselnek, nem pedig “átmenet szakaszát más vallások felé vezető úton”.

Oroszország őshonos új vallási mozgalmai Bazhovizmus, Ivanovizmus, Roerichizmus, Cédrusok csengése “Anasztázianizmus és mások. Képviseltetik magukat a Negyedik Út, a Teozófiai Társaság és az Antropozófiai Társaság is. A peresztrojka előtt indított roerichizmus paradigmatikus példa egy mozgalomra, amely adaptálja a keleti vallási a korabeli Oroszország viszonyainak meggyőződése.Ez nem központilag strukturált mozgalom, hanem klubok és egyesületek porának formájában jelenik meg. Egy másik mozgalom, az Ivanovizmus, a hidegen keresztüli gyógyulás rendszere, valamint az emberiség és a természet kapcsolata, amelyet a misztikus Porfiry Ivanov (1898–1983) alapított, követői “Kozmosz hírnökének” nevezték. Tanítványai, az Ivanoviták, könnyű ruházatuk és télen viselt szandáljuk alapján ismerhetők fel. Csengő cédrusok “Az anasztasiánság egy új vallási, szellemi és társadalmi mozgalom, amely a Rodnovery-hez közel áll, és 1997-ben kezdődött Közép-Oroszországban, Vladimir Megre írt Az orosz csengő cédrusok című tíz könyvből álló sorozat alapján. az oroszok körülbelül 60% -a hisz ebben, hangsúlyozva a Vízöntő korának közelgő kezdetét, a jelenleg ismert világvégét és egy felsőbbrendű “Vízöntő faj” kialakulását.

• A moszkvai Roerich Nemzetközi Központja.

• A világ anyja (1924), Nicholas Roerich.

• Agni jóga (1928–1930), Nicholas Roerich.

• Golod piramis építés alatt Bolsoj Sidelnikovóban, Szverdlovszk O robbanás.

• Szcientológia Moszkvában.