Tordesillasi békeszerződés: Az 1494-es határozat még mindig befolyásolja a mai világot

Feladva 2012. április 12-én

Írta: Stephen R. Brown

Az Inter Caetera bika és számos más, ugyanabból a korból származó bika képezi Spanyolország és Portugália között az 1494-es tordesillasi szerződés alapját. A szerződés egyebek mellett katalizátorként hatott a tengerek szabadságának modern koncepciójára – a világ vízi útjainak akadálytalan felhasználására a kereskedelem és az utazás terén. A modern nemzetközi tengerjogot megalapozó egyéb jogi fogalmak szintén közvetetten erednek a Tordesillasi Szerződésből: az ártatlan áthaladás joga, a felségvizek, a belső vizek, a nemzet kizárólagos gazdasági övezetének meghatározása és a kontinentális talapzat meghatározása. Az Egyesült Nemzetek tengerjogi egyezménye, amely kötelező érvényű nemzetközi egyezményként 1994. november 16-án lépett hatályba, a tordesillasi szerződést követő évszázadok konfliktusának és vitáinak köszönheti. Bár nem minden aláíró ország ratifikálta az egyezményt, a világ országai közül csak húsz nem volt hajlandó elismerni vagy aláírni, és ez a legközelebbi, amire a nemzetközi közösség valószínűleg valaha is konszenzusra jut a természeti világ hatalmas részének irányításában, amely közös szinte mindenkinek. Az Egyesült Nemzetek tengerjogi egyezménye a jogi és filozófiai folyamat csúcspontja, amely a 15. század végén kezdődött, amikor a portugál tengerészek tengerfutást fedeztek fel Indiába és a Spice-szigetekre Afrika körüli hajózással, és Columbus először keresztezte a Atlanti-óceán.

Amikor Columbus 1493-ban hét hónapos utazás után visszatért Spanyolországba, a spanyol társadalmat áthelyezték a messze nyugatra fekvő szigeteken élő primitív népekről szóló meséi. A spanyolokat különösen érdekelték az arany dísztárgyak és ékszerek, amelyeket az elrabolt kubai és hispaniolai indiánok viseltek. Az arany gazdagságot és hatalmat jelentett. Volt azonban bonyodalom. Kolumbusz sikeres visszatérése feldühítette João II portugál királyt, aki azt állította, hogy A pápai dekrétumok sora egyértelműen azt kívánta, hogy a pogány földek minden új kereskedelmi útja egyedül őt illesse meg. A király hamarosan flottát kezdett felszerelni, hogy átkeljen az óceánon, és Portugália számára az “indiákat” igényelje. A háború küszöbén Ferdinánd és Isabella spanyol uralkodók hivatalos követet küldtek a római pápai bírósághoz, hogy megvitassák ügyüket.

VI. Sándor pápa, a hírhedt Borgia klán vezetője is kiadta az első Inter Caetera-t, amely “a Mindenható Isten tekintélyével” kijelentette, hogy Ferdinándnak és Isabellának, valamint örökösüknek örökös joguk van kizárólagos jogukba Columbus új földjeibe utazni, kereskedni és gyarmatosítani. A bika minden embert megtiltott, bármi is legyen rang, birtok, fokozat, rend vagy feltétel, hogy külön engedélye nélkül merjen elmenni a kereskedelem vagy bármilyen más ok miatt az említett szigetekre és országokba, miután azokat a követei vagy a kiküldött személyek felfedezték és megtalálták arra a célra. ” Tollvonással a pápa létrehozott egy képzeletbeli vonalat, amely az Atlanti-óceán közepén észak-déli tengelyen osztotta el a világot. A demarkációs vonaltól keletre eső összes területnek portugálnak kellett lennie, és a nyugat felé eső területnek Spanyolország kizárólagos tartományának kellett lennie. A pápai kiáltvány megsértésének büntetése a kiközösítés volt.

Spanyolország és Portugália megerősítette az Inter Caetera pápai rendeleteit a spanyol Tordesillas városban 1494 júniusában aláírt szerződésben. De a spanyol és a portugál befolyási zóna közötti határvonalat több száz mérföldnyire nyugatabbra mozgatták. Ez egy még fel nem fedezett Brazíliát helyezett el a világ portugál felében, valamint megvédte Portugália afrikai kereskedelmi útját minden európai versenytől. A világ most hivatalosan megosztott volt. Noha eredetileg azt hitték, hogy Kolumbusz felfedezte Ázsia keleti szélsőségét, hamar kiderült, hogy a világ sokkal nagyobb, mint feltételezték, és hogy a pápa sokkal több területet adott Spanyolországnak és Portugáliának, mint azt bárki el tudta volna képzelni.

Az Inter Caetera hivatalos oka az volt, hogy megakadályozza a korszak két legerősebb keresztény nemzete közötti háborút, és díjazza őket keresztes munkájukért. Az 1494-es szerződés, bár eredetileg sikeres volt a béke megőrzésében, végül visszaesett és messzemenő következményekkel járt, túlmutatva VI. Sándor elképzelésein. Mély hatással kellett lennie a világtörténelemre, ütközési pályára terelte az európai nemzeteket, és alattomosan a központi sérelemként jelent meg, amely közel két évszázados kémkedést, kalózkodást, csempészetet és hadviselést ösztönzött. A tizenhatodik század közepére a demarkációs vonal Spanyolországot és Portugáliát globális nagyhatalmi státuszba szorította.A reformáció előtt Európában kevesen merték teljes mértékben és nyíltan kifogásolni a római katolikus egyház tekintélyét. Ennek eredményeként Portugália gyorsan meggazdagodott az Indiába és a Spice-szigetekre vagy a “Spiceries” -re irányuló keleti kereskedelmi út monopóliumától. Az Amerikában ellenzék nélküli Spanyolország szabad utat kapott, hogy meghódítsa az azték, a maja és az inkák birodalmának gazdag kultúráját, és megkezdhesse az óriási arany- és ezüstdarab-rakományok visszaszállítását az Atlanti-óceánon.

Ha Anglia, Franciaország és a Holland Köztársaság elfogadta a pápa felhatalmazását a nemzetek kereskedelmi tevékenységének manipulálására és a birodalmak sorsának meghatározására, a feltárás, a kereskedelem és a gyarmatosítás története csak Spanyolországot és Portugáliát érintette volna, de a tizenhatodik században Ferdinand Magellan először körbejárta a világot, hogy eldöntse azt a vitát, hogy a demarkációs vonal hol fut a világ túlsó oldalán; az angol magánemberek, a legendás tengerész, Francis Drake ihletésében, a karibi spanyol hajózást és a Csendes-óceán; a Holland Köztársaság Spanyolországgal és Portugáliával küzdött mind a függetlenségért, mind a globális fűszerkereskedelem felett.

Éppen akkor, amikor a technológia és a tudás hamarosan megnyitotta a világ vízi útjait Kolumbusz hősies útja után a Tordesillasi Szerződés két kedvelt nemzet hozzáférését kívánta korlátozni. Kezdődött az epikus küzdelem a tengerek szabadságáért: vajon a globális utazást és kereskedelmet autokratikus rendelet irányítja-e, vagy bármely tenger hajói nyitva állnak-e a tengerek előtt?

A tengerek szabadsága kifejezetten modern volt század elején a Hugo Grotius holland jogelméleti szakember. 1608-ban a huszonöt éves Grotius traktátust adott ki Mare Liberum címmel: “A szabad tenger”. A “keresztény világ szabad és független nemzeteinek uralkodóihoz” címezve megfogalmazta azt a jogi érvet, amely vitatta Portugália és Spanyolország azon jogát, hogy a világ vízi útjainak kizárólagos tulajdonjogát követeljék. Mindaddig, amíg a szerződésnek legitimitása van, Grotius szerint a világ óceánjai végtelen konfliktusok színterei lesznek.

Eredetileg egy holland magánember portugál kereskedelmi hajó Kelet-Indiában történt támadásának indokaként készült és írták. , Grotius erőteljes érvei megalapozták a tordesillasi szerződés és a pápai kiáltvány fáradt indoklásait, amelyekből erkölcsi és jogi legitimációját nyerte. Grotius azt állította, hogy a tengerek szabadsága áll a kommunikáció középpontjában; hogy egyetlen nemzet sem monopolizálhatja a tengerek felett az irányítást hatalmas méretük, állandóan változó határaik és összetételük miatt. Bár más gondolkodók hamarosan eltérő véleményekkel és Grotius szélsőséges egyetemesség-koncepciójának finomításával merültek fel a vitában, az általa kiváltott vita a zárt tenger fogalmának halálát jelentette. Érvei azóta a modern nemzetközi és tengerjog alapjává váltak.

Esetenként a korukban jelentéktelennek tűnő döntések és események mélyen és szándékosan befolyásolják a világtörténet menetét. Ez történt a Tordesillasi Szerződés esetében. A híres királyok, fejedelmek és a pápa közreműködése ellenére a szerződés eredete prózai események összessége volt, amely teljesen ellentétes a globális politikai, földrajzi, kereskedelmi és jogi történelemre gyakorolt hatásával. Az évszázadokon átívelő történet a törekvő ambícióval, kapzsisággal és törzsszerű szövetségekkel kezdődik Kolumbusz Kristóf, két rivális mecénása – II. João portugál király, valamint Ferdinand és Isabella kasztíliai és aragóniai spanyol uralkodók – és a spanyol Sándor pápa között. VI. Büszkeség, szenvedély, ellenségeskedés és apró veszekedések e kiváltságos és hatalmas klikk között, amelyet Columbus hubrisai stimuláltak és lángoltak el, forrongó, évszázadokig tartó globális konfliktushoz vezetett, amely abból fakadt, hogy a pápa 1494-ben kettéválasztotta a világot.

* * *
A protestáns reformáció megsemmisítette a tordesillasi békeszerződés erkölcsi és szellemi megalapozását, szellemi megalapozottságát a XVII. század kifinomult jogi és filozófiai értekezései egyre inkább megkérdőjelezték. Nem sokkal később még a spanyolok és a portugálok is beismerték vereségüket. Az eltelt évtizedek alatt Spanyolország és Portugália azon képessége, hogy monopolizálni tudja a globális utazást és kereskedelmet, komoly hanyatlásban volt. Lassú halállal halt meg. Csak a katonai hatalom maradt meg; de nehéz volt megragadni az erkölcsi magaslatot meggyőződés vagy igazságosság nélkül, hogy igazolják az erő alkalmazását, amikor a kirívó önérdek volt az egyetlen motívum.

A szerződések sora a tizenhetedikben és a tizennyolcadikban évszázadok lassan lerombolták a spanyol és a portugál fél világra való jogosultságának pilléreit.A Munster-szerződések értelmében ezek a nemzetek először 1648-ban Hollandiával, majd 1667-ben Angliával megállapodtak abban, hogy “nem hajóznak és nem kereskednek a kikötők, helyszínek, erődök, táborok vagy kastélyok egyikében sem, amelyeket a Spanyolország a Nyugat-Indiában. ” Ez a szerződés azt is megállapította, hogy továbbra is “törvénytelen lesz leszállni, belépni vagy megmaradni a kikötőkben, öblökben és partokon, gyanús számban hadihajókkal és katonákkal annak engedélye nélkül, akihez a kikötők, öblök és partok tartoznak. abban az esetben, ha viharos időjárás kényszeríti őket erre, vagy szükségszerűen, vagy elkerülik a tenger veszélyeit. ” Az 1670-es amerikai szerződésben Anglia és Spanyolország között a spanyolok megállapodtak abban, hogy elismerik az észak-amerikai brit gyarmatok legitimitását, miközben megerősítik, hogy a spanyol területek kizárólagossága korlátozott az angol hajók kereskedelmének és utazásának korlátozásain. A spanyol kormánynak egyszerűen nem volt annyi hajója, hogy mind a külföldi betöltötteket zaklassák, mind pedig az éves kincsflottáit őrizzék. 1750-ben a madridi szerződés elismerte Brazília nagy részének portugál szuverenitását, amely a demarkációs vonalon túli nyugatra terjeszkedett, és lényegében a Tordesillasi Szerződést váltotta fel a két nemzet közötti jelentős nemzetközi megállapodásként; nem kellett foglalkozni a világ túlsó partján fekvő területekkel, mert az angolok és a hollandok ezeket a helyeket verték ki. Az 1777-es San Ildefonso-i szerződés, amely megerősítette és finomította a madridi szerződést Spanyolország és Portugália között globális területeik meghatározásakor, sokkal kevésbé volt igényes, mivel egyik nemzet sem próbált olyan záradékokat írni, amelyek megkísérelnék ellenőrizni más nemzetek viselkedését vagy jogait. .

De míg Spanyolország felhagyott Észak-Amerikával szemben támasztott igényeivel, az európai szerződések ritkán hatottak a karibi káoszra és az egyre növekvő politikai instabilitásra. A tizenhetedik század közepére Spanyolország elvesztette uralmát a régió felett. A karib-tengeri kalózokról – a buccaneerekről és Henry Morganról – híres korszakban a spanyol gyarmati hatóságok nem tudták garantálni polgáraik biztonságát, függetlenül a kormány rendeleteitől és rendeleteitől vagy a pápai kiáltványoktól. A spanyol hadihajók szinte kizárólag a nemesfém-bárkák védelmét szentelték, míg a spanyol tengeri kereskedelem szinte megsemmisült – a spanyol kereskedők nem tudtak versenyezni a csempészekkel. A spanyol gyarmatoknak sem Európában nem lehet árukat szállítani, sem pedig piacot találni nyersbőrüknek, indigójuknak, cukoruknak, kakaójuknak, dohányzásuknak és rönkfának. A csődbe jutott sok telepes elhagyta gyarmati városát és továbbment. Míg a nagy gyarmati kikötők (Santo Domingo Hispaniolán és San Juan Puerto Ricon) még mindig virágoztak, a szigetek belsejének nagy része és a partvidék hatalmas részei teljesen nélkülözték a spanyol lakosokat.

English, Közben holland és francia gyarmatok gyarapodtak a Kis-Antillák és a Karib-tenger többi szigetén. 1655-ben az angol erők elfoglalták Jamaikát, amely aztán nem hivatalos bázisa lett angol, holland és francia kalózok ezreinek, akik a háború kitörésekor alkalmanként engedéllyel rendelkező magánemberekké váltak. A szigetet soha nem adták vissza Spanyolországnak, annak ellenére, hogy a Karib-térség spanyol kizárólagosságát tanúsító számos szerződés és dokumentum magas nyelvezetű volt; a nyelv Európában egy dolog volt, míg az óceánon túli cselekedetek teljesen más volt. A holland Nyugat-indiai Társaság szintén ekkor kezdte meg tevékenységét, Manhattant alapította a karibi spanyol hajózás elleni támadások bázisaként.

A spanyol tengeri erő csökkenésével a többi európai telep gyarapodott. A hatalmas veretlen hegyek, amelyek kifizették Spanyolország jelentőségét Európában, csak olyan biztonságosak voltak, mint azok a hajók, amelyek több ezer mérföldet szállítottak az Atlanti-óceánon, veszélyes zátonyok által gyűrűzött, kalózokkal és magánemberekkel fertőzött, valamint katasztrofális és kiszámíthatatlan viharokra hajlamos vizeken keresztül. Ha valami, a spanyol hajók kifosztása és az illegális kereskedelem Nyugat-Indiában egyre gyakoribbá vált a XVII. Század folyamán, miután kiderült, hogy Európa leghatalmasabb nemzete is a legkiszolgáltatottabb. Amíg a béke Európában uralkodott, a buccaneerek alig figyeltek az egyezményekre és a szerződésekre; egyszerűen kifosztották a spanyol hajózást. Az európai kormányok pedig figyelmen kívül hagyták tevékenységüket, mindaddig, amíg levonásaik csak a spanyolokra korlátozódtak.

A tizennyolcadik század ugyanolyan véres volt, mint a tizenhetedik, szinte folyamatos háborúk sorozatával. Európa belső küzdelmeit világszerte exportálták: háborúk a politika, a dinasztikus utódlás, a kereskedelem, a vallás és a birodalomépítés hatalmi harcai között.De a Tordesillasi Szerződés, miközben megalapozta e folyamatban lévő konfliktusok kulturális és politikai alapjait, megszűnt meghatározó indokként szolgálni számukra, és így a történelemből a történelmi cselekvések közvetlen inspirációja és motivációjaként ment át. A világ továbbment. Értelmetlen volt, hogy két évszázaddal korábban a keresztény Európa sok frakciójának egyik vezetője két kedvelt nemzet között osztotta meg a világot. A modern szabadalomhoz hasonlóan a pápai kiáltvány ereje is csak annyira értékes volt, mint a kedvezményezettek hajlandósága és képessége megvédeni, és a Spanyol és Portugál Birodalom hanyatlásával a szerződés elvesztette bajnokait, miközben sok ellenséget szerzett.

Az egyetlen figyelemre méltó kivétel abban az esetben következett be, amikor Spanyolország az 1790-es években a pápai adományt az egyik alapjaként állította a csendes-óceáni Amerika és vízi útjai kizárólagos birtoklásának és ellenőrzésének szuverén jogához. Amikor 1789-ben egy spanyol tiszt ünnepélyesen igényt támasztott a nyugati Vancouver-szigetre, felolvasta a politikai urai által átadott hivatalos dokumentumot, amely a spanyol szuverenitás igényét alapozta meg a partvidék felett Kaliforniától Alaszkáig “az adomány miatt. és VI. Sándor legszentebb atyánk, a római pápának, az Expedio Notu Proprio bika, amellyel V. Ferdinánd Legfelsőbb és Katolikus uralkodónak és házastársának Isabellának adományozott … a világ egyik felét Rómában tett tettével. 1493. év május 4. napja, amelynek értelmében ezek a jelenlegi földek az említett kasztíliai és leoni királyi koronához tartoznak. ” Azok a nemzetek, amelyekkel Spanyolország a csendes-óceáni Amerika feletti szuverenitásért küzdött – Nagy-Britannia, Oroszország és az Egyesült Államok új nemzete – nem meglepő módon csupán szemöldöküket vetették fel a mögöttes hatalom ezen állításain. Talán még újszerűbb volt a a Tordesillasi Szerződés azon hatalma, hogy hamis területi követeléseket terjesszen elő Spanyolországtól vagy Portugáliától eltérő országoktól. A huszadik században Chile a szerződést az Antarktisz feletti szuverenitás igazolásaként mélyítette el, a vonalak keletről és délről közvetlenül délre húzódtak. A nemzet nyugati határait a távoli és lakhatatlan földekre vonatkozó háromszögű követeléssel. Argentína a Tordesillasi Szerződést is felsorolta annak az állításnak az alapjaként, hogy a Falkland-szigetek szuverén területének részét képezik, mert a világ spanyol felébe esnek. Mindkét nemzet példátlan módon állította, hogy Spanyolországtól örökölték a szerződés előnyeit és jogait függetlenségi háborúik.

Annak ellenére, hogy a Tordesillasi Szerződés megszűnt a közbeszédből, és kevesen hallottak róla, fennálló hatása ma is nyilvánvaló a világon. A világ megosztottsága a tizenhatodik században mind a Portugál, mind a Spanyol Birodalom alapjainak megteremtésében nyilvánvaló szerepe mellett egybeesett a protestáns reformációval, mint azon kulcsfontosságú politikai erőkkel, amelyek összekapcsolódtak azokkal az észak-európai országokat ösztönző vallási erőkkel, mint pl. Anglia és a Holland Köztársaság elutasítja a Vatikán hatáskörét a világi ügyek meghatározására. Blokkolta az esetleges megbékélést az európai vallási frakciók között, mert a pápa világi és szellemi tekintélyének elfogadása más nemzetektől megtagadta volna a nemzetközi kutatások, utazások és kereskedelem szerepét. A Tordesillasi Szerződés ihlette intellektuális érvek, amelyek leghíresebben Hugo Grotius Mare Liberum-jával kezdődtek, elindították a filozófiai haladást a tengerek szabadságának és a nemzetközi kapcsolatok modern koncepcióinak felé, és végül az ENSZ Tenger. Prózai szempontból: a szerződés évszázadok óta irányítja a nemzetek gyarmati fellépéseit, és a világ politikai földrajzát eredményezte, ahogy ma ismerjük.

Az 1494-es szerződés jelentős hatással volt a gyarmati, kulturális az európai gyarmatosítás mintájának meghatározása nemcsak Közép- és Dél-Amerikában, hanem Észak-Amerikában és Délkelet-Ázsiában is. Míg Spanyolország és Portugália feltárta és gyarmatosította a VI. Sándor pápa által nekik kijelölt területeket, és úgy döntött, hogy nagyrészt az egyenlítői régiókban és vizeken belül marad, addig Anglia, Franciaország és Hollandia kénytelenek voltak kiterjeszteni kereskedelmét és utazásaikat olyan területekre, amelyek messze vannak a spanyol vagy a portugál érdekektől. Mire ezek a nemzetek készek voltak szembeszállni az egyházzal és kihívni a világ megosztottságát, Spanyolország és Portugália megerõsítette önmagát, és kultúrájukat, vallásukat és nyelvüket rányomta bélyegre azokon a társadalmakon, amelyeket a világ felén meghódítottak. Franciaország ezért a kanadai Szent Lőrinc-völgybe, Anglia Új-Angliába és Virginiába ment, míg Hollandia Észak-Amerika közép-keleti részét, végül Indonéziát foglalta el, ahol megtámadta és átvette az irányítást Portugália tengerentúli birodalmának nagy része felett.

Brazília az egyetlen portugál nyelvű nemzet Amerikában, mert keleti domborulata túlmutatott a határvonalon. A Fülöp-szigeteket, miközben technikailag a világ portugál felében található, Spanyolország meghódította és gyarmatosította abban az időszakban, amikor Portugáliát Spanyolország irányította, és még mielőtt a tengerészek pontosan kiszámolhatták volna a hosszúságot, megadva ezzel a szigetország sajátos kultúráját és vallását. Ha az Európán kívüli világ kikötőit és városait nem osztották volna szelektíven 1494-ben, de nyitva maradtak bármely európai nemzet hajói előtt, akkor a világ gyarmati és merkantilis története, jóban vagy rosszban, egészen más lett volna . Nehéz elképzelni egy újabb politikai döntést, amely akkora hatással volt a mai világ felépítésére, mint VI. Sándor pápa bikái és a Tordesillasi Szerződés.

A történelem legizgalmasabb, szokatlan és legfontosabb történetei többféle értelmezésre képesek. Nem feltétlenül illeszkednek a periódusok vagy helyek szép, szétválasztott határaiba. A tordesillasi békeszerződés története betekintést nyújt az emberi elmébe és a politikába, amely ma is érvényes. A történelem legmonumentálisabb eseményei gyakran a legcsaládiasabb, prózaibb és leghazasabb viselkedésből erednek. A trójai háborút Helen, a hatalmas spártai király, Menalaus felesége apokrif szépsége miatt vívták. Párizs elrabolta és keletre vitte az Égei-tengeren, Troy hatalmas városállamába. A király becsületének megvédéséért és Helen visszafoglalásáért vívott csatában a görög államok harcosainak ezrei kerültek trójai seregek elé, és az ókori égei-tengeri világot elborította egy szörnyű és pusztító gyulladás, amely egy évtizedig tartott, és számos híres mítoszra és szereplőre adott okot. / p>

Kijózanító azt gondolni, hogy a világ megosztottságának lendülete a tizenötödik században hasonlóképpen egy hatalmas és kiváltságos arisztokraták válogatott csoportjának aprócska összecsapása volt, amelyet egy gazember kalandor váratlan sikere fokozott és felgyújtott – nem is beszélve egy fiatal hercegnő szerepéről abban, hogy féltestvérével, a királyval dacoljon, azzal, hogy nem hajlandó feleségül venni idősödő nagybátyját, és inkább tizenhat éves bajnokával és hercegével szökött együtt. A kasztíliai örökösödésért folytatott csata, amely Isabellát és Ferdinandot, valamint támogatóikat késztette Isabella állítólag törvénytelen féltestvérére és Portugália királyára – és ebből fakadó ellenségeskedés Spanyolország
Portugália között – volt az egyik kulcserő, amely Pápát vezette. VI. Sándor, hogy 1493-ban megosztja a világot, megalapozva az azt követő háborús nemzedékeket. Ilyen apró és hétköznapi magból nőve a világ megosztottsága közvetlenül befolyásolta a királyok és császárok, felfedezők és pápák, kalózok és államférfiak generációinak cselekedeteit. Közvetett módon befolyásolta a világ politikai, vallási és kulturális földrajzát, és a mai napig emberek millióinak életét formálta.

A Tordesillasi Szerződés tudatlanságban és szinómiában kezdődött, mégis a fizikai kihívás a bevezetésének. és az ilyen igazságtalan és önkényes abszolutizmus elleni szellemi harc valami általánosabban méltányos dolog kezdetéhez vezetett: a világ vízi útjainak használatával kapcsolatos monopólium fellazulásához, a népek közötti kölcsönös kommunikáció és forgalom növekedéséhez, valamint az egyetemes törvények kidolgozásához irányítsa a nemzetállamok közötti kapcsolatokat a nemzetközi színtéren. Ezek az iránymutatások és a nemzetközi megállapodások alapot képeztek, és remélhetőleg a jövőben is a nemzetek közötti felelősségteljes és civilizált megállapodások, szokások és előírások továbbfejlesztésének lesznek, amelyek felszámolják a lehetséges nemzetközi veszekedéseket és csökkentik annak valószínűségét, hogy a személyes ellenségeskedés egy kisebb csoport között az emberek háborúba vezetik a világot.

Ha megadjuk a választási lehetőséget, nincs kedvünk visszatérni egy olyan világba, ahol a kereskedelem és az utazás privilégiumok, amelyeket egyetlen vagy két állam kényelméből adnak, és minden a kétségtelenül eredményező kalózkodás, csempészet és háború. Ehelyett energiánkat arra kell irányítanunk, hogy fenntartsuk és finomítsuk a nemzetközi közös terek irányítására vonatkozó szabályozás fejlődő globális kereteit – egy olyan keretet, amely azt a valódi bölcsességet képviseli, amelyet az 1494-es világmegosztás epikus mondájából örököltünk.

Kivonat 1494-ből: Hogyan viszálykodik egy család a középkori Spanyolországban felére osztotta a világot , írta Stephen R. Brown.

Copyright © 2011, Stephen R. Bown .

Új kiadás a kiadó engedélyével.

Címkék: Anglia, Franciaország, Portugália, Spanyolország, Tordesillasi Szerződés