A tehetetlenség az az erő, amely az univerzumot összetartja. Szó szerint. Enélkül a dolgok szétesnek. Ez az, ami miatt elpusztulunk a destruktív szokásoktól és ellenállunk a változásoknak.
***
“Ha lehetne egy kapcsolót megcsapni és kikapcsolná a tehetetlenséget, az univerzum egy pillanat alatt összeomlana az anyag halmazává ”- írja Peter és Neal Garneau a Távoli Univerzum markolatában: A tehetetlenség tudománya című lapból.
“… a halál mindannyiunk közös célja. Soha senki nem menekült meg. És ennek így kell lennie, mert a halál nagy valószínűséggel az élet egyetlen legjobb találmánya. Ez az élet változása ügynöke; kitisztítja a régit, hogy utat engedjen az újnak … Az Ön ideje korlátozott, ezért ne pazarolja azt más életének megélésére. ”
– Steve Jobs
A tehetetlenség az az erő, amely összetartja az univerzumot. Szó szerint. Enélkül az anyagnak hiányoznának a jelenlegi elrendezéséhez szükséges elektromos erők. A tehetetlenséget ellensúlyozza a mozgó részecskék által termelt hő és mozgási energia. Kivonva és minden lehűl -459,67 Fahrenheit fokig (abszolút nulla hőmérséklet). Mégis olyan keveset tudunk a tehetetlenségről és annak kihasználásáról a mindennapokban.
Az alapok
Johannes Kepler (1571–1630) német csillagász alkotta meg a „tehetetlenség” szót. A kifejezés etimológiája sokatmondó: Kepler a latin nyelvből “ügyetlenségért, tudatlanságért; tétlenség vagy tétlenség. ” Eredetéhez híven a tehetetlenség egy lusta vasárnap reggel ágyban tart minket (aktiválási energiát kell alkalmaznunk ennek az állapotnak a leküzdésére).
A tehetetlenség a változásokkal szembeni ellenállásra utal – különösen a mozgás változásainak ellenállására. . A tehetetlenség megnyilvánulhat fizikai tárgyakban vagy az emberek fejében.
A tehetetlenség elvét már az élet elején megtanuljuk. Mindannyian tudjuk, hogy erő kell ahhoz, hogy valami mozogjon, megváltoztassuk az irányát vagy megállítsuk.
A tehetetlenség működésének intuitív érzéke lehetővé teszi számunkra, hogy bizonyos fokú irányítást gyakoroljunk a körülöttünk lévő világ felett. . A vezetés megtanulása további tanulságokat kínál. Külső fizikai erők nélkül az autó egyenes vonalban haladna ugyanabban az irányban. Erőre (energiára) van szükség ahhoz, hogy egy autó mozogjon, és leküzdje a tehetetlenséget, amely a parkolóban mozdulatlanul tartotta. Az irány megváltoztatása a sarkon vagy a forduláshoz további energiát igényel. A tehetetlenség miatt az autó nem áll le abban a pillanatban, amikor a fékeket megnyomják.
Minél nehezebb a jármű, annál nehezebb leküzdeni a tehetetlenséget és megállni. Egy könnyű kerékpár könnyedén megáll, míg egy nyolckocsis személyvonatnak jó mérföldre van szüksége a megálláshoz. Hasonlóképpen, minél gyorsabban futunk, annál hosszabb ideig tart a megállás. Az egyenes vonalú futás sokkal könnyebb, mint a zsúfolt járdán való átfordulás, az irány megváltoztatása az emberek kikerülése érdekében.
Minden forgatható tárgy, például egy kerék, forgási tehetetlenséggel rendelkezik. Ez megmondja, milyen nehéz megváltoztatni az objektum sebességét a tengely körül. A rotációs tehetetlenség a tárgy tömegétől és annak tengelyhez viszonyított eloszlásától függ.
A tehetetlenség Newton első mozgástörvénye, a fizika egyik alapelve. Newton így foglalta össze: “A vis insita, vagyis az anyag veleszületett ereje az ellenállás ereje, amellyel minden test – akárcsak benne rejlik – arra törekszik, hogy megőrizze jelenlegi állapotát, legyen az pihenő vagy egyenletesen mozog. egyenes vonalban halad előre. ”
Első törvényének kidolgozása során Newton Galileo Galilei munkáját vette alapul. 1624-ben Francesco Ingolihoz intézett levelében Galileo felvázolta a tehetetlenség elvét:
Azt mondom nektek, hogy ha a természetes testek megengedik, hogy a Természetből bármilyen mozgás mozgassa őket, akkor ez csak körkörös mozgás lehet, és az sem lehetséges, hogy a természet bármelyiknek integrált testei hajlamosak arra, hogy egyenes mozgással mozogjanak. Számos megerősítésem van erre a tételre, de a jelenhez önmagában elegendő, ami ez.
Feltételezem, hogy az univerzum egyes részei a a legjobb elrendezés úgy, hogy senki sincs a helyén, vagyis azt, hogy a Természet és Isten tökéletesen elrendezte szerkezetét … Ezért, ha a A világ TS-i rendezettek, az egyenes mozgás felesleges és nem természetes, és csak akkor rendelkezhetnek velük, ha valamilyen testet erőszakkal eltávolítják természetes helyéről, ahová ezután visszatérne egy egyenes vonalra.
1786-ban Immanuel Kant tovább részletezte: “Az anyag minden változásának külső oka van. (Minden test nyugalmi állapotában vagy ugyanabban az irányban és ugyanolyan sebességgel mozog, ha külső ok nem kényszeríti ezt az állapotot elhagyni.)… Ezt a mechanikai törvényt csak tehetetlenségi törvénynek (lex inertiæ) lehet nevezni …. ”
Most, hogy megértettük az alapelvet, nézzünk meg néhány módot, amelyekkel jobban megérthetjük és felhasználhatjuk előnyünkre.
Döntéshozatal és kognitív tehetetlenség
Mindannyian tapasztaljuk a kognitív tehetetlenséget: hajlamot ragaszkodni a meglévő eszmékhez, hiedelmekhez és szokásokhoz akkor is, ha már nem szolgálnak nekünk jól. Kevés ember képes valóban meggyőződéses információk fényében felülvizsgálni véleményét. Ehelyett engedelmeskedünk a megerősítés elfogultságának, és a meglévő hiedelmek igazolását keressük. Sokkal könnyebb tovább gondolkodni azon, amire mindig is gondoltunk, mint arra gondolni, hogy tévedhetünk, és frissíthetjük nézeteinket. Munkára van szükség a kognitív disszonancia leküzdéséhez, ugyanúgy, mint az autó megállításához vagy az irányának megváltoztatásához szükséges erőfeszítések.
Amikor a környezet megváltozik, a régi hiedelmekhez való ragaszkodás ártalmas vagy akár végzetes is lehet. Akár nem érzékeljük a változásokat, sem nem reagálunk rájuk, az eredmény ugyanaz. Még akkor is, ha mások számára nyilvánvaló, hogy változtatnunk kell, ez nem nyilvánvaló számunkra. Sokkal könnyebb meglátni valamit, ha nem közvetlenül érintett. Ha megkérdezem, milyen gyorsan haladsz most, akkor valószínűleg nullát mondanál, de óránként 18 000 mérföldet haladsz a nap körül. A perspektíva minden, és a perspektíva az, amelyik a legszorosabban illeszkedik a valósághoz.
“Néha elhatározza valamit valamiről, anélkül, hogy tudná, miért, és döntését a hatalom kitartja. A tehetetlenség minden évben egyre nehezebb változtatni. ”
– Milan Kundera, A lét elviselhetetlen könnyedsége
A kognitív tehetetlenség az oka annak, hogy szokásaink megváltoztathatók nehéz. Az alapértelmezés mindig a legkevesebb ellenállás útja, amelyet könnyű elfogadni és nehezebb megkérdőjelezni. Gondoljon például a bankjára. Talán tudja, hogy vannak jobb lehetőségek más bankokban. Vagy problémái voltak a bankjával, amelyek Korokig tartott a válogatás. Mégis nagyon kevés ember váltja a bankját, és sokan ragaszkodunk ahhoz a számlához, amelyet először megnyitottunk. Végül is a status quótól való elmozdulás sok erőfeszítést igényel: alternatívák kutatása, egyenlegek átutalása, zárás számlák, stb. És mi van, ha valami elromlik? Kockázatosnak hangzik a kapcsolási költségek magasak, ezért ragaszkodunk a jelenlegi helyzethez.
Néha a tehetetlenség segít. Végül is minden megkérdőjelezése kimerítő lenne. De sok esetben érdemes legyőzni a tehetetlenséget és valamit mozgásba hozni, vagy irányt változtatni, vagy megállítani.
A tehetetlenség szempontjából az a fontos, hogy csak a kezdeti lökés nehéz. Ezt követően a fejlődés általában gördülékenyebb. Ernest Hemingway trükkje volt a tehetetlenség legyőzésében az írásában. Tudta, hogy az indulás mindig a legnehezebb, úgy döntött, hogy minden nap befejezi a munkát, olyan pillanatban, ahol lendülete van (nem pedig akkor, amikor kifogytak az ötleteiből). Másnap onnan felvehette. A mozgatható lakomában Hemingway elmagyarázza:
Mindig dolgoztam, amíg valamit nem csináltam, és mindig abbahagytam, amikor tudtam, mi fog történni ezután. Így biztos lehettem benne, hogy másnap folytatom.
A könyv későbbi részében egy másik módszert ír le, amely csak egy mondatot írt. :
Ne aggódjon. Mindig írtál korábban, és most is fogsz írni. Csak annyit kell tennie, hogy egy igaz mondatot ír. Írja meg a legigazabb mondatot, amelyet tud. Végül írok egy igaz mondatot, és folytatom onnan. Akkor könnyű volt, mert mindig volt egy igaz mondat, amelyet ismertem, láttam vagy hallottam valakit mondani. Ha elkezdtem bonyolultan írni, vagy mint valaki, aki bemutat vagy bemutat valamit, azt tapasztaltam, hogy kivághatom azt a tekercset vagy díszt, és kidobhatom, és az első igazi egyszerű kijelentő mondattal kezdhetem.
Sokat tanulhatunk Hemingway szemléletmódjáról a tehetetlenség leküzdésében, és alkalmazhatjuk az íráson kívüli területeken is. Mint a fizikában, az indulás lendülete is hosszú utat hordozhat bennünk. Csak össze kell gyűjtenünk a szükséges aktiválási energiát és indulnunk kell.
Status Quo torzítás: “Ha kétséges, ne csinálj semmit”
A kognitív tehetetlenség status quo torzítás formájában is megnyilvánul. A döntések meghozatalakor ritkán vagyunk racionálisak. Versenyző opciókkal és információkkal szemben gyakran választjuk az alapértelmezett beállítást, mert ez könnyű. Ha valami mást teszünk, mint amit már csinálunk, akkor mentális energiára van szükség, amelyet inkább megőriznénk. Sok területen ez segít elkerülni a döntési fáradtságot.
Sokan legtöbbször ugyanazt étkezzük, hasonló ruhákat viselünk és rutinokat követünk. Ez a tendencia általában jól szolgál bennünket. De a status quo nem feltétlenül az optimális megoldás. Valójában egyenesen káros vagy legalábbis haszontalan lehet, ha valami megváltozott a környezetben, vagy optimalizálni akarjuk az időfelhasználásunkat.
“A férfiak megváltoztatására irányuló minden kísérlet nagy ellensége. a szokások tehetetlenség. A civilizációt a tehetetlenség korlátozza. ”
– Edward L. Bernays, propaganda
Egy cikkben:„ Ha tetszik, számít-e valódi?”Felipe De Brigard erőteljesen szemlélteti a status quo elfogultságát. Az egyik legismertebb gondolatkísérlet Robert Nozick “élménygépét” érinti. Nozick arra kért minket, hogy képzeljük el, hogy a tudósok létrehoztak egy virtuális valóság gépet, amely képes bármilyen kellemes élmény szimulálására. Lehetőséget kínálunk arra, hogy bekapcsolódjunk és életünket hátralévő időben, de hamis élvezetben éljük le. Az élménygép később inspirál a Matrix-filmsorozat. A gondolatkísérlettel bemutatva a legtöbb ember eláll és állítja, hogy inkább a valóságot választaná. De mi lenne, ha megfordítanánk az elbeszélést? De Brigard úgy vélte, hogy ellenezzük az élménygépet, mert ellentmond a status quo-nak, annak az életnek, amelyet megszokták.
Egy kísérlet során arra kérte a résztvevőket, hogy képzeljék el magukat, amikor szombat reggel felébresztik az ajtócsengőt. Az ajtóban egy fekete férfi, aki Mr. Smith néven mutatkozik be. létfontosságú információkkal rendelkezik. Mr. Smith elmagyarázza, hogy hiba történt, és valójában egy élménygéphez kapcsolódott. Minden, amit eddig átéltél, szimuláció volt. Választhat: vagy visszatér egy ismeretlen valós életbe. Nem meglepő, hogy az utóbbi helyzetben sokkal kevesebben akartak visszatérni a valóságba, mint az előbbiben. Az averzív elem nem maga az élménygép, hanem az általa képviselt status quótól való eltérés.
Következtetés
A tehetetlenség átható, problémás erő. Ez a húzás tartja bennünket a régi utakhoz való ragaszkodásban, és megakadályozza, hogy új dolgokat próbáljunk ki. De amint láttuk, ez is szükséges. Enélkül az univerzum összeomlana. A tehetetlenség az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy fenntartsuk a működési mintákat, fenntartsuk a kapcsolatokat és átvészeljük a napot anélkül, hogy mindent megkérdőjeleznénk. A tehetetlenséget ugyanúgy leküzdhetjük, mint Hemingway tette – felismerve annak befolyását és megtéve a szükséges lépéseket ennek a legfontosabb kezdeti lendületnek a megteremtéséhez.
***
A miniszterelnökök ezt megvitathatják a Tanulási Közösség fórumán.
Végjegyzetek
https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09515080903532290