lelki ébredés
Ignác életének második korszaka, amelyben a szent élet felé fordult, ez a legismertebb. A pamplonai kezelés után 1521 júniusában Loyolába szállították. Ott annyira súlyos lett az állapota, hogy egy ideig azt hitték, hogy meghal. Amikor veszélybe került, fájdalmas műtéten esett át, hogy kijavítsa a csont első behelyezésekor keletkezett hibákat. Ennek eredményeként sok hetes lábadozás következett be, amelynek során Krisztus életét és a szentek életéről szóló könyvet olvasott el, a kastély egyetlen olvasnivalóját. Időt is töltött a harc vitézségének meséinek felidézésében és egy nagyszerű hölgy gondolkodásában, akit csodált. Ennek a kényszerített olvasatnak a korai szakaszában figyelmét a szentekre összpontosította. A szentek életének az általa olvasott változata a ciszterci szerzetes különféle életének prológjait tartalmazta, akik Isten szolgálatát szent lovagként fogták fel. Ez az életszemlélet mélyen megindította és vonzotta Ignácot. Hosszas elmélkedés után elhatározta, hogy utánozza a szentek megszorításait, hogy bűnbánatot tegyen bűneiért.
1522 februárjában Ignác búcsút vett családjától és Montserratba ment, Spanyolország északkeleti részén, egy zarándokhelyen. Három napot töltött egész életének bűnei megvallásával, kardját és tőrét Szűz Mária szobra mellé akasztva, elhagyott ambícióinak szimbólumaként, és zsákruhába öltözve, imádságban töltötte március 24-én éjszakáját. Másnap elment Manresába, Barcelonától 48 km-re (30 mérföldre), hogy átadja karrierje döntő hónapjait, 1522. március 25-től 1523 február közepéig. Koldusként élt, takarékosan evett és ivott. , felkorbácsolta magát, és egy ideig sem fésülte, sem nyírta a haját, és nem vágta le a körmét. Naponta misén vett részt, és hét órát töltött imádságban, gyakran egy barlangban Manresa mellett.
A manresai tartózkodást lelki megpróbáltatások, valamint öröm és belső fény jellemezte. Miközben egy nap a Cardoner folyó partján ült, “megértésének szeme elkezdett kinyílni, és látomás nélkül sok mindent megértett és tudott, valamint szellemi dolgokat, mint hitet” (Autobiográfia, 30) A Manresában felvázolta A szellemi gyakorlatok című kis könyvének alapjait. Párizsi tanulmányainak befejezéséig (1535) folytatta néhány kiegészítést. Ezt követően csak kisebb változások történtek, amíg III. Pál pápa 1548-ban jóváhagyta. . A spirituális gyakorlatok egy spirituális fegyverek kézikönyve, amely a szellemiség létfontosságú és dinamikus rendszerét tartalmazza. Ignác életében élete során lelki visszavonulást tett másoknak, különösen követőinek. A füzet valóban az evangéliumok adaptációja az ilyen visszavonulásokhoz.
A döntő időszak fennmaradó részét Jeruzsálem zarándoklatának szentelték. Ignác 1523 márciusában elhagyta Barcelonát, és Róma, Velence és Ciprus útján szeptember 4-én érte el Jeruzsálemet. ave szeretett végleg letelepedni, de a latin egyház szentélyeinek ferences letéteményesei nem hallgattak erre a tervre. Miután meglátogatta Betániát, az Olajfák hegyét, a Betlehemet, a Jordán folyót és a Kísértés hegyét, Ignác október 3-án elhagyta Palesztinát, és Cipruson és Velencén áthaladva 1524 márciusában eljutott Barcelonába.