1. különbség – Az ortodox egyháznak nincs pápai ábrája
2. különbség – A gyermekek bevonása
# 3. különbség – Mi történik a halál után
4. különbség – liturgikus revízió
5. különbség – aszkézis és böjt
Átirat:
1. különbség – Az ortodox egyháznak nincs pápája ábra
Valószínűleg a legnagyobb és legkézenfekvőbb különbség az ortodox egyház és a római katolikus egyház között az, hogy az ortodox egyháznak nincs pápai alakja. A római katolikusok számára a pápa nemcsak legfelsõbb, vagyis az egész világ minden egyházában azonnali joghatósággal rendelkezik, de bizonyos körülmények között tévedhetetlen is. Az ortodox egyház nem ért egyet a tanok egyikével sem. Egyetlen püspököt sem látunk legfelsőbbnek az egész világon, és egyiket sem látjuk úgy, hogy Isten tévedhetetlenül megőrizte őket, amikor hitről és erkölcsről beszélnek. Lényegében püspöki kollégiumunk van, és együtt hoznak döntéseket, és jellemzően lesz egy másik címmel rendelkező pátriárkájuk vagy prímásuk, aki elnököl az üléseiken, de nem mindnyájuk abszolút uralkodója. Számunkra minden püspök alapvetően egyenlő, még akkor is, ha egyesek valamivel nagyobb pozícióval rendelkeznek, mint mások. Egyiküknek sincs ilyen teológiai helye, mint amelyet a pápa a római katolikus egyház számára tesz.
2. különbség – A gyermekek bevonása
Az ortodox gyerekek számára gyermekeink teljes mértékben beletartoznak. A római katolikus gyerekeket megkeresztelik, de csak később vehetnek részt teljes mértékben attól függően, hogy miről beszélsz, legyen szó közösségről vagy megerősítésről. Míg az ortodox keresztény csecsemők szentség szerint teljes mértékben részt vesznek a gyülekezet egész életében, és a gyerekek felnőnek, amikor a legkorábbi emlékeikből részesültek közösségben, mert szó szerint csecsemőként kommunikálnak.
3. különbség – Mi történik a halál után
A római katolikus tanítás a purgatóriumról, majd az engedékenységek rendszeréről is. Az ortodoxok nem hisznek ebben. Nem hisszük, hogy van ilyen megállóhely, ahol várnunk és szenvednünk kell, hogy a bűn összes időbeli következményét eltöröljük és kifizessük. A tisztítótűz és az engedékenység egyszerűen nem része az ortodox keresztény életnek.
4. különbség – Liturgikus revízió
Nem csak a II. Vatikáni Zsinat, de ott volt ez a nagy liturgikus revízió is nagy változás volt átlagos katolikusod szokásos istentiszteleti életében. A misét teljesen megváltoztatták, és sok minden más megváltozott az istentiszteleti életben is. Az ortodox egyház számára még soha nem tapasztaltunk ilyet. Természetesen Kelet és Nyugat is átélt liturgikus változásokat az évszázadok során, de ezek a változások általában nagyon lassúak voltak. Ha voltak reformok, akkor azok közel sem voltak olyan nagyok, mint amit a katolikusok a 60-as évek végén és a 70-es évek elején tapasztaltak. Ami a normális katolikus élet volt az 1960-as évek előtt, az nem hosszabb, mint a normális katolikus élet, ezt az időszakot követően. Az ortodox keresztények számára nagyon-nagyon kevés a különbség. A kérdés mindannyiunk számára az, hogy valóban csak annyi, hogy valójában mennyit veszünk részt a normális ortodox keresztény életben.
5. különbség – aszkézis és böjt
Korábban a római katolikusok mérsékelten szigorú böjti hagyományokkal rendelkeztek. Most a legtöbb katolikus számára az az egyetlen kötelezettség, hogy csak a nagyböjt idején nem eszik húst pénteken. Az ortodox keresztény, aki valóban követi azt, amit elvár tőlünk, az év majdnem felének böjtjével jár. Ez nem azt jelenti, hogy az összes ortodox keresztény ilyen jól képes böjtölni. Vannak, akik nagyon jók ebben, és mások nem olyan jók, de ennek ellenére az elvárások egyáltalán nem nagyon változtak az ortodoxokkal szemben. A történelem során láthatunk némi kiigazítást itt-ott, de a 20. században nagy változás történt a katolikusok számára, ahol a böjtöt szinte teljesen félretették. Az, amit katolikusként tapasztal a mindennapi életben, jelentősen megváltozott abban a tekintetben, hogy mit vár el vagy sem. Míg az ortodoxoknál még soha nem volt ilyen nagy változás.