Ragnarok a kozmosz és minden benne lévő – még az istenek – kataklizmatikus pusztulása. Amikor a skandináv mitológiát a mesék, a Ragnarok története természetesen a legvégén érkezik. A vikingek számára Ragnarok mítoszának jóslata volt annak, ami a jövőben valamilyen meghatározatlan és ismeretlen időpontban várható, de mély következményekkel járt abban, hogy a vikingek hogyan értették meg a világot a maguk idejében. Az alábbiakban megismerjük ezeknek a következményeinek a néhányat. A látszólagos szójátékban az ó-skandináv irodalom egyes darabjai Ragnarøkkr néven is emlegetik, “Az istenek alkonya”. Az eseményt alkalmanként aldar röknek, “az emberiség sorsának” és számos más névnek is nevezték.
Minden további nélkül itt van maga a mese:
The Sors az istenek
Valamikor – valahányszor a Nornok, azok a sors kifürkészhetetlen forgatókörei elrendelik – eljön egy nagy tél (ó-skandináv fimbulvetr, néha anglikizálva” fimbulwinter “néven), ellentétben a világ által még nem látott másokkal . A harapó szél minden irányból havakat fúj, és a nap melege meghiúsul, és soha nem látott hidegbe borítja a földet. Ez a tél három normál télen fog tartani, és nem lesz közöttük nyár. Az emberiség annyira elkeseredett lesz az élelem és az élet egyéb szükségletei miatt, hogy minden törvény és erkölcs megsemmisül, csak a puszta harc marad a túlélésért. Kardok és balták kora lesz; a testvér megöli a testvért, az apa megöli a fiát, és a fiú megöli az apát.
A Skoll és Hati farkasok, akik az idők kezdete óta az égen vadászták a napot és a holdat, végre megfogják zsákmányukat. A csillagok is eltűnnek, és csak egy fekete üreg marad az égben. Yggdrasil, a kozmoszt összetartó nagy fa remegni fog, és az összes fa, sőt a hegyek is a földre hullanak. A lánc, amely visszatartotta a szörnyű Fenrir farkast, megpattan, és a fenevad szabadon fut. Jormungand, az óriás kígyó, aki az óceán fenekén lakik és körülveszi a földet, fel fog emelkedni a mélyből, és a tengereket az egész földre ömli, miközben partra száll.
Ezek a görcsök szabaddá teszik a Naglfar (“Körömhajó”) hajót a kikötéseitől. Ez a hajó, amely holt férfiak és nők körmeiből és körmeiből készült, könnyen áthajózhat az elárasztott föld. Legénysége óriáshadsereg lesz, a káosz és a pusztítás erői. És kapitánya nem más lesz, mint Loki, az istenek árulója, aki kiszabadul azokból a láncokból, amelyekbe az istenek kötöttek
Fenrir a szeméből és az orrlyukából lángoló tűzzel végigfut a földön, alsó állkapcsával a földön, felső állkapcsával pedig az ég tetején, felfalva mindent, ami útjában van. Jormungand az egész világra köpni fogja mérgét, megmérgezi a földet, a vizet és a levegőt egyaránt.
Az ég kupolája szét fog szakadni, és a repedésből előkerülnek a muszpelheimi tűzóriások. legyen S urt, kezében a napnál fényesebb lángoló karddal. Ahogy átvonulnak Bifroston, a szivárványhídon Asgardig, az istenek otthonáig, a híd elszakad és elmarad mögöttük. Vészjósló kürtrobbantás hallatszik; ez lesz Heimdall, az isteni őrszem, fújva a Gjallarhorn-t, hogy bejelentsék annak a pillanatnak az érkezését, amelyetől az istenek féltek. Odin aggódva fordul tanácsért Mimir fejéhez, aki minden lény közül a legbölcsebb.
Az istenek úgy döntenek, hogy csatába indulnak, annak ellenére, hogy tudják, mit jósoltak az összecsapás kimenetelére vonatkozó jövendölések. Fegyverzik magukat, és találkoznak ellenségeikkel a Vigrid nevű csatatéren (ó-skandináv Vígríðr, “Alföld, ahol a csata felbukkan”).
Odin harcolni fog Fenrirrel és mellette az einherjar lesz, kiválasztott emberi harcosainak házigazdája, akit éppen erre a pillanatra tartott Valhallában. Odin és a férfiak bajnokai bátrabban fognak harcolni, mint bárki más valaha. De ez nem lesz elég. Fenrir lenyeli Odint és embereit. Ezután Odin egyik fia, Vidar dühében égve meg fogja terhelni a fenevadat, hogy megbosszulja apját.Egyik lábán ott lesz a cipő, amelyet éppen erre a célra készítettek; az összes bőrmaradványból készült, amelyet az emberi cipészek bármikor elvetettek, és ezzel Vidar nyitja a szörny száját. Majd a farkas torkán keresztül fogja szúrni a kardját, megölve őt.
Egy másik farkas, Garm és Tyr isten megölik egymást. Heimdall és Loki ugyanezt teszi, amivel a trükkös árulásának végső vége, de az isteneknek az egyik legjobbjukba kerül. A Freyr isten és az óriási Surt is egymás vége lesz. Thor és Jormungand, azok az ókori ellenségek, végre megkapják esélyük van megölni a másikat. Thornak kalapácscsapásaival sikerül ledöntenie a nagy kígyót. De a kígyó annyi méreggel borítja be, hogy nem bírja tovább állni; kilenc lépést tesz meg mielőtt holtan esik le, és vérét a már telített Vigrid talajhoz adja.
Akkor a világ maradványai a tengerbe süllyednek, és nem marad más, csak az üreg. C A reation és minden, ami azóta bekövetkezett, teljesen visszavonásra kerül, mintha soha nem is történt volna.
Egyesek szerint ezzel a mese – és minden mese – vége. Mások azonban úgy gondolják, hogy egy új, zöld és gyönyörű világ fog megjelenni a vizekből. Vidar és néhány más isten – Vali, Baldur, Hodr, valamint Thor fiai, Modi és Magni – túl fogják élni a régi világ bukását, és örömmel fognak élni az újban. Egy férfi és egy nő, Lif és Lifthrasir (régi norvég Líf és Lífþrasir, “Élet” és “Élet után törekedni”) elrejtik magukat a kataklizma elől egy “Hoddmimir fája” (Hoddmímis holt) nevű helyen, és most kijön és benépesíti a buja földet, ahol találják magukat. Új nap, az előző leánya kel fel az égen. És mindezt egy új, mindenható uralkodó fogja elnökölni.
Ragnarok jelentése a vikingek számára
Amint a fentiekből kitűnik, úgy tűnik, hogy a norvég forrásokban a Ragnarok-mítosz két változata van jelen. Az egyikben Ragnarok a végső cél A kozmosz és semmi újjászületés nem követi. A másikban újjászületés van. Mit kell tennünk ezzel a konfliktussal?
A Viking Spirit: Bevezetés a skandináv mitológiába és vallásba című könyvemben Állítom, hogy az a verzió, amelyben nem történik újjászületés, a régebbi, tisztán pogány nézet, és az újjászületési történet egy olyan kiegészítés, amely csak a viking kor végén alakult ki Ch alatt. ristian befolyás. Ragnarokot újraértelmezték, hogy leírja azt a vallási átalakulást, amelyen a viking világ zajlik, és amelyben a régi istenek valóban haldokoltak, de mással is helyettesítették őket. Egy ilyen viszonylag rövid cikk, mint ez, nem az a hely, ahol ezt az érvet és annak bizonyítékát bemutatnám, ahogyan azt a könyvben teszem, tehát ha meg akarja tekinteni az érvelésemet, olvassa el a könyvet. Fél fejezetet szentelnek ennek a témának. De itt van a lényeg: az újjászületés csak három késői forrásból származik, amelyek egyike a másik kettőtől függött, míg Ragnarok minden korábbi említése csak a pusztításról szól, és soha semmiféle újjászületésről. p> Mit jelentett volna egy ilyen meggyőződés a skandinávok számára?
Képzelje el, hogy ön viking. Olyan világban élsz, amelyről tudod, hogy egyszer majd megsemmisül. Maguk az istenek is elpusztulnak vele. Semmi értékeset nem kímélnek – még annak emlékét sem, amelynek valaha is volt értéke. Hogyan néz ki számodra egy ilyen világ számodra a jelen pillanatban, tekintve, hogy ennek a végső pusztulásnak a magjai már elvetettek, és a világ menthetetlenül törekszik erre az utolsó döntő pillanatra? Nem vetné ez a tragédia, az értelmetlenség és a hiábavalóság sötét árnyalatát a világra és mindenre, ami benne történik? Valóban nehéz elkerülni azt a következtetést, hogy a vikingek így látták a világot egy szinten.
Ragnarok mégis hordozott számukra egy másik jelentést, amely kiegészítette, de megváltoztatta ezt a tragikus életszemléletet.
Amellett, hogy a jövőről szóló jövendölés sok mindent elárult az alapjául szolgáló természetről világának útján Ragnarok mítosza az emberi cselekvés paradigmatikus modelljeként is szolgált. A vikingek számára a mese nem keltett reménytelenséget, mint inspirációt és élénkítést. Ahogy egy napon az istenek meghalnak, ugyanúgy minden egyes ember is meghal. És ahogy az istenek kijönnek és méltósággal, becsülettel és bátran néznek szembe a sorsukkal, ugyanúgy az emberek is. Ebben a nézetben a halál és a szerencsétlenség elkerülhetetlenségének nem szabad megbénítania minket, hanem arra kell ösztönöznie, hogy nemes hozzáállást tanúsítsunk és nemes tetteket tegyünk – olyanra, amely méltó arra, hogy a bárdok sok generáció után elmondják, miután mi magunk már elmentünk.
További nagyszerű információkat keres a skandináv mitológiáról és vallásról?Míg ez az oldal nyújtja a végső online bevezetést a témához, a Viking Spirit című könyvem a skandináv mitológia és vallás korszakának végső bevezetését nyújtja. Írtam egy népszerű listát is a 10 legjobb skandináv mitológiai könyvről, amelyek valószínűleg hasznosak lesznek a törekvésében.
Turville-Petre, E.O.G. 1964. Észak mítosza és vallása: Az ősi Skandinávia vallása. o. 280.
Simek, Rudolf. 1993. Az északi mitológia szótára. Fordította: Angela Hall. o. 226.
Uo. o. 361.
Uo. o. 189.