Abul Fath Jalal-ud-din Muhammad Akbar, más néven Nagy Akbar, a Mughal Birodalom harmadik császára volt, aki hírnevet szerzett századi India igazságos uralkodója.
Abban az időben, amikor India Narendra Modi miniszterelnök védnöksége alatt küzd a hindu nacionalizmus térnyerésével, Akbar öröksége is támadásba került, mivel számos állam a szélsőjobboldali Bharatiya Janata Párt ( BJP) az elmúlt években eltávolította nevét és történetét az iskolai tankönyvekből.
Bár a gyarmatosítás utáni India nagy részében Akbarra emlékeztek, mert befogadó jövőképet támogatott Indiáról, ahol minden vallású emberek egyenlőek és tisztelettel bántak, Modi “India nem volt elég kedves az ünnepelt mugli uralkodóval szemben.
A legtöbb hindu nacionalista csoport megveti a Mogul Birodalmat. Úgy látják, hogy ez egy” megszálló “betörő erő. a fejedelmi államok halmaza, amelyet ma Indiának neveznek, több évszázadon át. Az uralkodó BJP szinte mindig fejti az eltorzult narratívát politikai előnyök érdekében.
Akbar öröksége azonban elmaradhatatlan, mivel sok krónikás helyiek vagy külföldiek jó fénybe vetették.
Akbar a liberális értékeket valló ember, a vallási tolerancia bajnoka, aki a művészetet, a zenét és a költészetet is nagyra értékeli.
Ő irányította India északi, középső és nyugati részének nagy részét, gondosan körbejárta India különféle vallásait, kasztjait, etnikumait és törzsi rokonságát. Akbar inkluzív politikája sok hindu vezető támogatását elnyerte. Híres házasságot kötött egy hindu hercegnővel, olyan esküvőkkel, amelyeket sokan láttak Akbar politikájának fényében, és megerősítette helyzetét a hinduk felkarolásával, az egész birodalmában. Akbar többnejű természetű volt, több partnerrel. Sok történész szerint Akbar házasságot kötött feleségei politikai okokból.
A vallási szinkretizmus kultúráját Din-e Illahi néven, vagy az isteni vallásként nevezte meg. Ez az iszlám, hindu, keresztény és buddhista tanítások zűrzavarát jelentette, legfelsőbb magával. istenség.
1542-ben született Umerkotban, amely a mai Pakisztánban található. Egyes források szerint Akbar 14 éves volt, amikor trónra lépett, mások szerint 15. Katonai képességei ugyanolyan jóak voltak, mint diplomáciai finomsága. Visszafoglalta szinte az összes területét, amelyet apja, Humayun elveszített, és kiterjedt Hindustan nyugati és keleti részeire, a mai Indiába.
Akbar nagyapja, Babur megalapította a Mogul Birodalmat. Ghengis Khan leszármazottja volt. Babur fiát és Akbar apját, Humayun-t Sher Shah Suri pasztun uralkodó távolította el a trónról. Humayun Akbar születésekor száműzetésben élt. Bár Humayunnak sikerült 1555-ben visszaszereznie a hatalmat, csak a néhány hónapig haláláig. Akbar gyorsan utódja lett.
Akbar Bairam Khan kormányzósága alatt volt hatalmon, és viszonylagos stabilitást ért el, mivel Khan képes volt átvenni Észak-India irányítását az afgánoktól, irányítva a hadsereg sikeresen a Hemu hindu király elleni második panipati csatában. Khan hűséges szolgálata ellenére Akbar 1560-ban elbocsátotta Bairam Khant azzal, hogy teljes mértékben átvette a kormány irányítását.
Akbar tehetség, értelem és jutalom jutalmazásáról ismert. hűség megfontolás nélkül g etnikai háttér vagy vallás. Birodalmának terjeszkedésében és létrehozásában elért sikere abban rejlett, hogy képes megnyugtatni az embereket, valamint uralni a meghódított országokat.
Például szövetséget kötött az általa legyőzött Rajput uralkodókkal. Nem követelt magas adókat, amelyek a szokásosak voltak, lehetővé téve számukra, hogy a központi irányítási rendszer létrehozásával autonóm módon uralhassák területüket.
Gyakorlata nemcsak dinasztiája, hanem az egész régió számára is stabilitást hozott, amely több mint ezer éve véres csaták tanúja volt az ambiciózus királyok és fejedelmek között.
Akbar elismeréseket kapott, amiért soha nem kényszerítette India hindu többségű lakosságát az iszlámra való áttérésre, ehelyett földet biztosított számukra, és eltörölte a nem muszlimok közvélemény-adóját. Ezen kívül lefordította a hindi irodalmat, és részt vett Hindu fesztiválokon a Fatehpur Sikri-ben, amelyet Akbar perzsa stílusban tervezett. Templomot épített és különböző vallások tudósait fogadta, köztük hindukat, keresztényeket, zoroasztriaiakat és muzulmánokat. Ezenkívül Akbar megengedte a jezsuitáknak, hogy templomot építsenek Agrában.
Akbar számos alkalommal kemény kritikával szembesült az akkori konzervatív muszlim vezetők részéről. Világi értékei miatt néha eretneknek nevezték.
Sok krónikás írástudatlannak minősítette Akbárt, ő mégis művelte a művészetet, a kultúrát és nagyra értékelte minden szellemi erőfeszítést, költőket, zenészeket, művészeket és mérnököket támogatott Delhi udvarában.
A leghíresebbek Abul Fazl voltak, aki Akbarnama, Raja Birbal énekes és zenész, valamint Fagir Aziao-Din és Mullah Do Piaza költők, akik tanácsadói lettek.
Akbar világnézetét nagyrészt Din-e-Ilahi tájékoztatta. A bűnök, mint a kéjesség, a rágalom és a beképzeltség betiltása, mindenféle hívő egyenlőségén alapult. Úgy tűnt, mintha Akbar körül kultusz lenne. Egyes történészek úgy vélték, hogy ez Akbar kísérletének része volt, hogy más vallásokat befogadjon az iszlámba, míg mások Akbar vallását “tanácsadói manipulációjának” eredményeként érzékelték, mivel Akbar gondolkodását számos iszlám tudós kritizálta.
1605-ben Akbar vérhasral küzdött. Néhányan úgy vélték, hogy lehetséges mérgezésről van szó. Akbar életét követő történészek egy része azt állítja, hogy a szultán elhagyta Din-e-Illahit, és visszatért az iszlám orionális tanításaihoz.
De a napjai meg voltak számlálva. Mielőtt kómába esett, fiát Jahangirt jelölte ki utódjának. Jihangir erőteljesen trónra lépett Akbar halála után.
A sír temetésének helyét ő választotta Agrában, később Jahangir építette. Akbar élénken érdeklődött a sírjának kialakítása iránt, állítja sok történész. 1605. október 27-én halt meg. Fetahpur Sikri-ben temették el, egy kis városban Indiában, Uttar Prades államban.