Kérdés: “Melyek az álomfejtés bibliai példái?”
Válasz: Mielőtt a Szentírás elkészült volna, Isten időnként álmokon keresztül beszélt az egyénekkel. Néhányan, mint Jákob álma a létra mennybe nyúlásáról, többé-kevésbé szó szerint szóltak. Másoknak, mint a fiatal József búzaköteleinek, több értelmezésre volt szükség.
Joseph a családja feletti hatalom álmairól (1 Mózes 37: 5–11)
Joseph Jákob és Jákob kedvenc feleségének, Rachelnek a fia volt. Apja kedvenc fia is volt, és elrontotta idősebb testvéreit. Józsefnek két álma volt, amelyek megerősítették testvérei iránti ellenszenvét. Az első álom az volt, hogy testvéreivel búzakötéseket kötöttek a mezőn, de amikor a kötele egyenesen állt, testvéreinek kévéi lehajoltak előtte. Egy másik álomban a nap, a hold és a tizenegy csillag meghajolt Joseph előtt. Testvérei és apja gyorsan úgy értelmezték az álmokat, hogy egyszer ők is József fennhatósága alá tartoznak. Testvérei még féltékenyebbek lettek rá, de apja, miután kezdetben megrovta Józsefet, csendesen fontolgatta a lehetőséget. Évekkel később, miután József testvérei eladták rabszolgáknak, és József rabszolgából fogollyá vált a fáraó második parancsnokává, az álmok valóra váltak. József testvérei és apja valóban József fennhatósága alá tartoztak, amikor egy borzalmas éhínség idején gabonát vásároltak hozzá (1 Mózes 45).
A pohárhordozó és a pék álmai (1 Mózes 40)
József jövőbeni dicsőségről szóló álmai között és előléptetésével egy ideig egyiptomi börtönben töltött a fáraó fő pohárnokával és pékével. A pohárnok arról álmodozott, hogy talált egy szőlő három megrakott ágát, és a szőlőt a fáraó poharába szorította. A pék azt álmodta, hogy három kosár van a süteményekkel töltött fején, de a madarak a legfelsõ kosárból ettek. József helyesen úgy értelmezte az álmokat, hogy három nap múlva a pohárnok felszabadul, és visszatér a helyzetébe, de a péket kivégzik.
A fáraó lakoma és éhség álma (1 Mózes 41: 1–36)
Két évvel azután, hogy Joseph értelmezte a pohárnok álmát, felszólították, hogy ugyanezt tegye Egyiptom uralkodója érdekében. A fáraó arról álmodott, hogy hét csúnya, vékony tehén hét kövér, egészséges tehenet eszik meg. Ezután hét vékony, kiégett gabonafülről álmodott, amely hét teljes fület emészt fel. Joseph azt mondta a fáraónak, hogy a kettős álmok egyaránt ugyanazt az Istentől származó üzenetet közvetítették: Egyiptom földje hét szokatlanul virágzó évet fog elérni, amelyet hét év borzalmas éhínség követ. Azt is mondta, hogy a fáraónak mindent fel kell készítenie a bőség éveiben, hogy az éhínség idején eladhassa. A fáraó Józsefet bízta meg ezzel a tervvel – ekképp lett József hatalommal apja és testvérei felett, amikor elfogyott az élelmük.
A midianita álma a vereségről (Bírák 7: 13–14)
Gideon lehet, hogy Izrael egészében a leg vonakodóbb bíró volt. Isten arra bízta, hogy állítson sereget a midianiták legyőzéséhez, de Isten visszaszorította az erőket egy szűk 300 emberre. Gideon elszántságának megerősítése érdekében Isten az ellenséges tábor külterületére küldte, hogy meghallja két katona beszélgetését. Az egyik arról álmodott, hogy egy árpa kenyér gurul be a táborba és lapít egy sátrat. A másik elképesztő módon úgy értelmezte az álmot, hogy az izraeli Gideon legyőzi a midianitákat: “Isten kezébe adta a midianitákat és az egész tábort” (Bírák 7:14). Gideon megfogadta a szívét, követte Isten tervét, és egy dombtetőn, amikor a midianita katonák lemészárolták egymást (19–22. versek).
Nebukadnecar álma a szoborról (Dániel 2)
Isten gyakran álmokban beszélt a prófétákkal, de talán senki sem annyira, mint Dániel (Dániel 1: 17.) Amikor Nabukodonozor azt követelte, hogy bölcs emberei tegyék közzé mind az álmát, mind az értelmét, Dániel kötelezte. A király álma egy ember szobráról szólt: arany fej, mellkas és ezüst kar, test és comb bronz, vaslábak, vas- és agyaglábak. Emberi kéz nélkül kivágott kő ütötte meg a szobor lábát, és a szobor összeomlott, de a kő hatalmas heggyé vált. Dániel elárulta, hogy a szobor különböző részei különböző földi királyságok voltak. hogy hatalomra kerülne, és ez az álom messze elérhetõvé válna g jóslat. Az arany fej Babilon volt, az ezüst mellkas és karok Medo-Perzsia, a combok Görögország és a lábak Róma voltak. A lábak pontos azonosságát még nem árulták el; úgy tűnik, hogy kapcsolatban áll a Római Birodalommal (a lábak és a lábak egyaránt tartalmaznak vasat), és úgy tűnik, hogy a tíz lábujj megfelel a Dániel 7-ben és a Jelenések 13-ban említett tíz szarvnak. Tudjuk, hogy a végső világméretű királyságot a az Antikrisztus. Az álomban szereplő kő, amely elpusztítja az összes királyságot és betölti a földet, Isten országa, amelyet akkor állapítottak meg, amikor Jézus visszatért uralkodni az egész földön örökre.
Nebukadnecar álma a kidőlt fáról (Dániel 4)
Személyes szinten Nebukadnecar második álma sokkal zavaróbb volt, mint az első. A király látott egy fát, amelyet felaprítottak, levetkelték és levették a gyümölcsöket, és csak vasként és bronzba kötött tuskóként maradt. Dániel vonakodva elárulta az álom értelmezését: ez arra figyelmeztetett, hogy Isten egyfajta őrültséggel csapja meg Nebukadnecárt. A büszke Nebukadnecar hét éven át elvesztette okát, és ökrként élt a mezőn. Megalázása után a király helyreállt ésszel és a palotában elfoglalt helyzettel, és jó esze volt dicsérni Dániel Istenét.
Dániel álma a négy állatról (Dániel 7: 1–8)
Dániel több álma és elképzelése volt a végidők eseményeiről, amelyeket nem értett meg. Az egyik négy nagy vadállat volt: oroszlán sasszárnyú, medve három bordával a fogában, egy leopárd négy madárszárnnyal és négy fejjel, valamint egy vasfogú és tíz szarvú szörnyeteg. A mennyből érkező hírvivő értelmezi Dániel iránti álmát: “A négy nagy vad négy király, amely feltámad a földről” (Dániel 7:17). Az oroszlán Nebukadnecar volt, a medve a Medo-Perzsa Birodalom volt (a három elfogyasztott borda Babilon, Lídia és Egyiptom); a leopárd Görögország volt (az a négy fej, amely azt ábrázolta, hogy a Görög Birodalom Nagy Sándor halála után a negyedik részekre szakadt); az utolsó pedig a Római Birodalom volt, de csavarral. vadállat volt Róma, a tíz kürt a jövőbeni eseményekről beszél. Tíz világvezető lesz, akik felélesztik a Római Birodalmat, és előhozzák az Antikrisztust, a 8. vers “kis szarvát”.
A Biblia megemlíti a látomások más példáit és álmok. Noha Isten álmában feltárta terveit néhány ember előtt, erős figyelmeztetéseket adott azok ellen is, akik hamisan állítják, hogy prófétai álmaik vannak. A mozaiktörvényben, ha egy próféta azt állította, hogy egy álom útján üzenetet kapott Istentől, de ez a prófécia nem vált valóra, akkor őt meg kellett volna halni (5Mózes 13: 1–5). Péter apostol a Szentírás elégségességére utalva olvasóinak azt mondja, hogy „mindent megkaptunk, amire szükségünk van egy isteni élethez” (2 Péter 1: 3). Isten írott szava az apostolok közvetítésével biztosított. és a próféták, ez az egyetlen szabályunk a hitre és a gyakorlatra.