Frederick Jackson Turner, 1902
Fredrick Jackson Turner amerikai határszakaszról szóló tézise meghatározta az amerikai nyugat tanulmányozását a 20. század folyamán. 1893-ban Turner azzal érvelt, hogy “az amerikai történelem nagymértékben a Nagy-Nyugat gyarmatosításának történetét öleli fel. A szabad földterület megléte, folyamatos recessziója és az amerikai települések nyugat felé haladása megmagyarázza az amerikai fejlődést.” (The Frontier in American History, Turner, 1. o.) Jackson úgy vélte, hogy a nyugat felé történő terjeszkedés lehetővé tette Amerika számára, hogy eltávolodjon Európa befolyásától és “függetlenséget szerezzen az amerikai vonalakon”. (Turner, 4. o.) A határ meghódítása arra kényszerítette az amerikaiakat, hogy intelligensekké, találékonyabbá és demokratikusabbá váljanak. Azzal, hogy elemzését a periférián élő emberekre összpontosította, Turner mindenki más fontosságát hangsúlyozta. Emellett sok, a „határon” élő ember nem volt része a tézisének, mert nem illett a demokratizálódó amerikai modelljébe. Turner tézisét a határ 1890-es lezárása indította el a népszámlálás főfelügyelője.
Hibái ellenére tézisei erőteljesnek bizonyult, mert tömören összefoglalta Turner és kortársai aggodalmait. Ennél is fontosabb, hogy vonzó nagy elbeszélést hozott létre az amerikai történelem számára. Sok amerikait aggasztott, hogy az amerikai szabadság a végére csökken Nyugat gyarmatosítása. Tézise nemcsak az amerikaiak aggodalmainak adott hangot, hanem azt is képviselte, hogy az amerikaiak hogyan akarják látni magukat. Sajnos az amerikai Nyugat története a nyugati terjeszkedés és a régió történelmévé vált A nyugati történelem nagy kárpitját lényegében figyelmen kívül hagyták. A huszadik század közepén a legtöbb ember elvesztette érdeklődését a e Amerikai Nyugat.
A Turner-tézis tetszetős volt a nyugati ösztöndíj ellenére. 1984-ben James Henretta gyarmati történész még azt is kijelentette: “vagy tudós szerepünkben el kell ismernünk, hogy a nyugat felé terjeszkedés önmagában hosszabb ideig vonzza az Egyesült Államok sok történészének figyelmét.” (A honfoglalás öröksége, Patricia Limerick, 21. o.) Turner tézise hatékonyan formálta az amerikai nyugat közvéleményét és történelmi tudományosságát, de a tézis lelassította a tanulmányok iránti folyamatos érdeklődést a terület iránt.
A nyugati történelem újraértékelése
A huszadik század utolsó felében a nyugati történészek új hulláma fellázadt a Turner-tézis ellen, és azzal szembeni ellenzékükkel határozták meg magukat. A történészek különböző szempontokból kezdték megközelíteni a területet, és a Nők, bányászok, chicanosiak, indiánok, ázsiaiak és afroamerikaiak. Ezenkívül a történészek olyan régiókat is tanulmányoztak, amelyek nem voltak relevánsak Turner számára. 1987-ben Patricia Limerick megpróbálta újradefiniálni az amerikai nyugat tanulmányát a nyugati tudósok új generációja számára. A Legacy of Conquest című könyvben megpróbálta addig szintetizálni a nyugati ösztöndíjat, és új megközelítést nyújtott a nyugat újbóli vizsgálatához. Először arra kérte a történészeket, hogy gondolják az Amerika Nyugatot hely és nem mozgásként. Másodszor hangsúlyozta, hogy az amerikai nyugat történetét hódítás határozta meg; “az Onquest alkotja az egész nemzet történelmi alapkövét, és az amerikai Nyugat kiemelkedő esettanulmány a hódításban és annak következményei”. (Limerick, 22. o.)
Végül arra kérte a történészeket, hogy szüntessék meg a sztereotípiákat a nyugati történelemből, és próbálják megérteni a nyugati nép közötti összetett kapcsolatokat. Még Limerick kiáltványa előtt a tudósokat újra a nyugat és népének értékelése, és üteme csak felgyorsult. Függetlenül attól, hogy a tudósok egyetértenek-e Limerickkel, a nyugat-amerikai történelem új mélységeit fedezték fel. Bár ezeket az új műveket nem könnyű kategorizálni, néhány laza kategóriába sorolhatók: nem (Peggy Pascoe megmentési kapcsolatai), etnikai hovatartozás (Richard White, valamint a függőség gyökerei Richard White, valamint Lewis és Clark az indiánok között James P. Rhonda által), bevándorlás (Ming Ngai lehetetlen tárgyai) és környezeti (Williams Natures Metropolis) Cronon, Rivers of Empire, Donald Worster) története. Ez csak néhány azok közül a témák közül, amelyeket az amerikai nyugati tudósok megvizsgáltak. Ez a tanulmány azt vizsgálja, hogy az amerikai nyugat ezen új történetei hogyan hasonlítanak vagy eltérnek Limerick külföldjétől ine.
Amerika meghatározása vagy az amerikai fenyegetés erkölcsi helyzete
Peggy Pascoe mentési kapcsolatai a mentőotthonok létrehozását és működését ismertették Salt Lake Cityben, a siouxi rezervátumban, Denverben és misszionárius nők San Franciscóban bántalmazott, elhanyagolt és kizsákmányolt nők miatt.Azzal, hogy a misszionáriusokra és ezeknek az otthonoknak a bérlőire összpontosított, Pascoe nemcsak a nők közötti kapcsolatokat ábrázolta, hanem példákat is bemutatott arra, hogy a misszionáriusok miként reagáltak a nyugati véleményük szerint egyedülálló kérdésekre. Olyan kérdések, amelyek nemcsak a viktoriánus erkölcsi tekintélyt vitatták, hanem veszélyeztették Amerika erkölcsi helyzetét. Turnerrel ellentétben a misszionárius nők nem hitték abban, hogy a Nyugat a demokrácia motorja; ehelyett egy olyan helyet képzeltek el, ahol az erkölcstelen gyakorlat, például a poligámia, a prostitúció, a házasság előtti terhesség és a vallási babona virágzott és fenyegette a nők erkölcsi tekintélyét. Ahelyett, hogy megpróbálna prototípusos határ- vagy misszionárius nőt ábrázolni, Pascoe bonyolult nőket tár fel, akik nem felelnek meg a könnyű kategorizálásnak. Ahelyett, hogy megerősítette volna a sztereotípiákat, miszerint a nők civilizálták (a legjobb esetben kétes kifejezés) az amerikai nyugatot, ehelyett a női erkölcsi tekintély keresésének három aspektusára összpontosított: “a nők szerepvállalásának előnyei és felelősségei; kapcsolata a társadalmi kontroll rendszerével és a nők közötti kultúrák közötti kapcsolatokra gyakorolt hatása. ” (Pascoe, xvii. O.) Pascoe a nők közötti kultúrák közötti kapcsolatok tanulmányozásával jobban megértette az egyes szubkultúrákat (misszionáriusok, nőtlen anyák, kínai prostituáltak, mormon nők és sziú nők), valamint a kormányzati hatóságokkal és férfiakkal való kapcsolatukat. .
Limericktől eltérően Pascoe nem találta szükségesnek a nyugat vagy a határ meghatározását. Nem kellett, mert történetében a protestáns misszionáriusok meghatározták számára. Míg Turner azt hihette, hogy a Nyugat 1890-ben már nem volt a határ, a misszionáriusok minden bizonnyal nem értettek volna egyet. Valójában a mentőakciókat azokban a közösségekben helyezték el, amelyeket a viktoriánus protestáns misszionárius Amerika legkevésbé “civilizált” részeinek ítélt meg (Lakota Territory, San Francisco Chinatown, durva és zűrzavaros Denver és Salt Lake City.) Ahelyett, hogy a viktoriánus vagy a nyugati erkölcs hódító története lett volna, egy történet arról, hogy ezt az erkölcsöt gyakran vitatták és annak feltételeit kulturálisan d ifferens közösségek. Pascoe elsődleges célja ebben a munkában nemcsak a sztereotípiák felszámolása volt, hanem annak a felfogásnak a megkérdőjelezése is, hogy a fehér nők civilizálják nyugatot. Noha a hódítás más történelmek alkotóeleme lehet, Pascoe történetének egyetlen csoportja sem uralta sikeresen a másikat.
A bennszülött amerikaiak elbeszélésének megváltoztatása nyugaton
Két könyv íródott a Legacy előtt megjelent, Lewis és Clark az indiánok között (James Rhonda) és A függőség gyökerei (Richard White) egyaránt ablakot nyújtanak az őslakos amerikaiak világába. Mindkét könyv új megközelítést alkalmazott az őslakos amerikai történelemhez. Rhonda könyve az ismerős Lewis és Clark expedíciót vizsgálta, de egészen más szögből. Rhonda leírta az expedíció és a különféle indián törzsek közötti kölcsönhatásokat, amelyekkel találkoztak. White könyve arra is törekedett, hogy leírja az Egyesült Államok és a Choctaws, Pawnees és Navajos kölcsönhatásait, de arra törekedett, hogy elmagyarázza, miért bomlott le e törzsek gazdasága érintkezés után. E könyvek mindegyike új terepet fed le az Egyesült Államok és az őslakosok közötti interakciók hatásának kezelésével.
jelentse ezt a hirdetést Az, hogy Rhonda munkája az Új Nyugati Történet példája-e vagy sem, vitatható, de igyekezett felszámolni az őslakos amerikaiak faji sztereotípiáit, és leírta az első kormányzati kísérletet a nyugati táj meghódítására átjárással. azt. Rhonda leírta az expedíció és az azzal találkozó különféle indiánok kölcsönhatásait. Rhonda könyve ugyan hasonlíthat egy klasszikus Lewis és Clark történelemhez, de sokkal árnyaltabban vizsgálja a Lewis és Clark expedíció diplomáciai vonatkozásainak korlátait és hatékonyságát. Nagyon sok időt vett igénybe, hogy részletesen leírja az indiai törzsekkel folytatott kölcsönhatásokat. Rhonda felismerte, hogy az expedíció és a különféle törzsek közötti kölcsönhatások árnyaltak és összetettek voltak. Rhonda munkája tisztázta, hogy az őslakos amerikaiak eltérő véleményen vannak a Lewis és Clark expedícióról. Bármely sztereotípiák, amelyekkel az olvasó az őslakos amerikaiakat illeti, szétzilálódtak volna. Ezenkívül Rhonda leírta, hogy az expedíció kitartott-e ügyetlen diplomáciai kísérletei ellenére.
Ahelyett, hogy leírta volna az Egyesült Államok kormányának a Choctaws, Pawnees és Navajos közötti kezdeti kölcsönhatásait, White elmagyarázta, hogy az önellátó gazdaságok hogyan ezek közül az emberek megsemmisültek. White leírta, hogy az Egyesült Államok kormánya hogyan változtatta meg ezeket a sikeres őslakosokat az amerikai állam gondnokaivá. Története elmagyarázta, hogy az Egyesült Államok hódítás nélkül hódította meg ezeket a törzseket. Ennek a hódításnak a következménye olyan gyenge, függő nemzetek létrehozása volt, amelyek nem tudtak fennmaradni a szövetségi kormány osztogatása nélkül.Rhonda-hoz hasonlóan White is igyekezett szétzúzni az őslakos amerikaiakkal kapcsolatos régóta fennálló sztereotípiákat és mítoszokat. White ellenőrizte, hogy e törzsek mindegyike rendelkezik önellátó gazdasággal, amely virágzó életstílust enged meg népének, mielőtt az Egyesült Államok kormánnyal pusztító interakciók történnének. Az Egyesült Államok minden esetben alapvetően megváltoztatta a törzsek gazdaságát és környezetét. Ezek az átalakítások veszélyeztették a törzsek túlélését. Egyes esetekben az Egyesült Államok igyekezett kereskedni ezekkel a törzsekkel annak érdekében, hogy a törzseket eladósítsa. Miután a törzsek eladósodtak, az Egyesült Államok arra kényszerítette a törzseket, hogy adják el földjeiket. Más esetekben a kormány még akkor is károsította a törzsek gazdaságát, amikor segíteni akartak nekik.
Annak ellenére, hogy a White könyvet néhány évvel az Örökség előtt kiadták, a Függőség gyökerei minden bizonnyal kielégítik Limerick néhány kimondott célját. A hódítás és annak következményei White történetének középpontjában állnak. White részletezi azokat a problémákat, amelyeket ezek a társadalmak kialakítottak, miután függővé váltak az amerikai kereskedelmi áruktól és a segédanyagoktól. White lebeszélt bárkit attól is, hogy az indián gazdaságok hatástalanok legyenek. A Choctaws, Pawnees és Navajos gazdaság sikeres volt. A Choctaws és Pawnees gazdaságok virágzó gazdasággal rendelkeztek, és élelmiszer-ellátásuk több mint elegendő volt. Noha a navajók nem voltak olyan sikeresek, mint a másik két törzs, történetük figyelemre méltó volt, mert megtanulták, hogyan kell túlélni az amerikai nyugat egyik legvendégtelenebb vidékén. Ezek a történetek felrobbantották azokat a mítoszokat, miszerint az őslakos amerikaiak megélhetési gazdaságai valahogy elégtelenek voltak.
A bevándorlók hatása a nyugatra
Az amerikai nyugat egyszerre volt határvidék és célpont sok ember számára. bevándorlók. Amerikai bennszülöttek, spanyolok, mexikóiak, anglosok és ázsiaiak egyaránt bevándoroltak az amerikai nyugatra. Az amerikai nyugat bevándorlási hullámokat tapasztalt. Ezek a bevándorlók folyamatosan változtatták népének arculatát. Kezdve az őslakos amerikaiakkal, akik először költöztek a régióba, és a legutóbbi, okmányokkal nem rendelkező mexikói bevándorlók hullámával, a Nyugat mindig is az a hely volt, ahol a vagyonukat kereső bevándorlók. A kaliforniai aranyláz számos bevándorlót hozott magával, akik nem feleltek meg amerikai ideáljuknak. Amikor a nem fehérek Kaliforniába kezdtek bevándorolni, az Egyesült Államok új problémával szembesült, olyan emberek bevezetésével, akik nem tudtak állampolgárokká válni. A kínai bevándorlók azért zavarták az anglo többséget, mert nem tudták őket könnyen beolvasztani az amerikai társadalomba. Ezenkívül sok amerikait megzavart a lényegesen eltérő megjelenés, ruházat, vallás és kultúra. Anglos aggódott, hogy az új bevándorlók túlságosan különböznek tőlük. 1924-ben, 150 év szabályozatlan bevándorlás után az Egyesült Államok Kongresszusa elfogadta a Johnson-Reed-törvényt, amely az USA történelmének leginkább korlátozó bevándorlási törvénye. A Johnson-Reed törvényt kifejezetten azért tervezték, hogy a legkívánatosabb fajokat távol tartsa Amerikától, de a bevándorlók továbbra is dokumentumok nélkül érkeztek Amerikába. Ming Ngai lehetetlen alanyai a bevándorlók új csoportjával foglalkoznak: az illegális bevándorlókkal. Az illegális bevándorlók nem sokkal a Johnson-Reed-törvény elfogadása után kezdtek beáramlani az Egyesült Államokba.
Míg az illegális bevándorlás nem az amerikai nyugat történetének elszigetelt kérdése, a bevándorlók túlnyomórészt Kaliforniába költöztek, Texas és az amerikai Southwest. Az anglo telepesekhez hasonlóan, akiket a XIX. Az illegális bevándorlókat státuszuk ellenére üdvözölték, mert Kalifornia nagy kereskedelmi gazdaságainak olcsó munkaerőre volt szükségük a termés betakarításához. Az Impossible Subjects az illegális bevándorlók négy csoportját (filippínó, japán, kínai és mexikói karkötők) írja le, akiket az Egyesült Államok bevándorlási politikája hozott létre. Ngai külön megvizsgálja azt a szerepet, amelyet a kormány játszott e csoportok meghatározása, ellenőrzése és fegyelmezése miatt állítólagosan illegális magatartásuk miatt.
Az Impossible Subjects nem egy könyv az amerikai nyugatról, de nagyon is olyan könyv. az amerikai Nyugatról. Míg Ngai története elsősorban az amerikai nyugaton játszódik, úgy tűnik, nem érdekli a nyugat meghatározása, mert történetének nemzeti vonatkozásai vannak. Az amerikai nyugat csak azért releváns tanulmánya szempontjából, mert ott élt és dolgozott a történetében leírt illegális bevándorlók többsége. Ezenkívül nem a hódítás és annak következményei, hanem az amerikai közönséget és tudósokat hallgatta meg az amerikai társadalom tagjai. Limerick még azt is kijelentette, hogy bár “indiánok, spanyolok, ázsiaiak, feketék, anglosok, üzletemberek, munkások, politikusok, bürokraták, bennszülöttek és újonnan érkezők” mind ugyanazon a régión osztoznak, mégis meg kell ismerkedni velük.Amellett, hogy kifinomult politikai vita folyik a bevándorlási törvényről, Ngai munkája az amerikaiakat mutatta be ezeknek az embereknek. (Limerick, 349. o.)
A nyugati környezettörténet felemelkedése
A környezettörténet az amerikai nyugat történelmének egyre fontosabb elemévé vált. Eredetileg az amerikai nyugatot megszelídítetlen pusztának tekintették, de az idő múlásával ez a leírás megváltozott. Két fogalmilag különböző, de ennek ellenére fontos könyv a környezettörténetről az amerikai nyugatot és annak fontosságát tárgyalta Amerikában. William Cronon által készített Nature Metropolis és Donald Worster Rivers of Empire mindegyike az amerikai nyugat környezetét és gazdaságát vizsgálta. Cronon megvizsgálta Chicago kialakulását és árupiacának fontosságát az amerikai nyugat fejlődése szempontjából. Alternatív megoldásként Worster a kormány által támogatott gátak kiterjedt hálózatának létrehozására összpontosít a huszadik század elején. A Rivers of Empire leírja, hogy a természeti táj szárazsága ellenére az amerikai nyugat hatalmas kereskedelmi gazdaságoknak és hatalmas városi terjengésnek adott otthont.
A Natures Metropolis, Cronon a központi hely elméletét használta a gazdasági elemzéshez. és Chicago ökológiai fejlődése. Johann Heinrich von Thunen kidolgozta a központi hely elméletet a városok fejlődésének magyarázatára. Lényegében a földrajzilag különböző gazdasági zónák koncentrikus körökben képződnek, minél messzebb mentek a várostól. Ezek a különböző zónák azért alakulnak ki, mert a különböző árutípusok piacra kerülése időbe telik. A városhoz legközelebb, majd távolodva a következő zónák vannak: először, intenzív mezőgazdaság, másodszor, extenzív mezőgazdaság, harmadik, állattenyésztés, negyedik, kereskedelem, vadászat és indiai kereskedelem, végül pedig a vadon lesz. Míg a közép-nyugati táj ennél bonyolultabb volt, Cronon azt állítja, hogy “a város és az ország elválaszthatatlanul összekapcsolódnak és a piaci kapcsolatok mélyen közvetítenek közöttük”. (Cronon, 52. o.) Chicago város és az azt körülvevő vidéki területek közötti kapcsolat hangsúlyozásával Cronon meg tudta magyarázni, hogyan fejlődött a föld, ideértve a nyugatot is. Cronon azzal érvelt, hogy Chicago fejlődése mélyreható befolyásolja a nagynyugat fejlődését és megjelenését. Lényegében Cronon a chicagói áru- és kereskedelmi piacok létrehozásával magyarázta, hogy a Közép-Nyugat és a Nyugat különböző részei hogyan termelnek különböző típusú erőforrásokat és hogyan változtatják meg alapvetően ökológiájukat.
Donald Worster Birodalmi folyói szerint a közgazdaságtan ugyanolyan fontos szerepet játszott a Sziklás-hegység és a Csendes-óceán lejtőjén található államok gazdasági és környezeti fejlődésében. Worster azzal érvelt, hogy az Egyesült Államok folytatni akarta a családi gazdaságok létrehozását az amerikaiak számára nyugaton. Sajnos a nyugat szárazsága ezt lehetetlenné tette. A nyugati földterületet egyszerűen nem lehetett gazdálkodni víz nélkül. A természetes környezethez való alkalmazkodás helyett az Egyesült Államok kormánya megkezdte az emberiség történelmének legnagyobb gátépítési projektjét. A kormány több ezer gátat épített, hogy több millió hektár földet öntözzön. Sajnos e számos öntözési projekt költsége óriási volt. A szövetségi kormány a költségeket a föld vevőire hárította, ami megakadályozta, hogy a családi gazdálkodók megvásárolják azt. Ezért a családi gazdaságok helyett hatalmas kereskedelmi gazdaságokat hoztak létre. Csak a gazdag polgárok engedhették meg maguknak, hogy megvásárolják a földet. A hatalmas öntözés olyan városok létrehozását is lehetővé tette, amelyek nélkül soha nem lett volna lehetséges. Worster azt állítja, hogy az ebből fakadó ökológiai károk a Nyugat számára rendkívüli mértékűek voltak. A régió természeti környezete drámai módon megváltozott. Nyugaton ma túlméretezett kereskedelmi gazdaságok, több száz mérföldnyire húzódó mesterséges víztározók, csak parancsnokságon futó folyók, valamint az öntözéstől függő, terjeszkedő városok adnak otthont.
Cronon és Worster is leírta, hogyan alakultak a kereskedelmi érdekek az amerikai nyugati táj és ökológia, de megközelítésük nagyon eltérő volt. Ennek ellenére mindegyik mű kényelmesen illeszkedik az új nyugati történelembe. Cronon és Worster a Nyugatot helynek, és nem nyugat felé terjeszkedő mozgalomnak tekinti. Cronon újrarendeli a nyugati terjeszkedés sorrendjének tipikus megértését. Ahelyett, hogy leírta a várossá alakuló vidéki közösségek folyamatos növekedését, azzal érvelt, hogy a városok és a vidéki területek egyszerre alakultak. Gyakran a városok fejlődtek ki először, és csak a piacok létrehozása után lehet a földet jövedelmezővé gazdaságokká alakítani. Ez a fejlemény sokkal szorosabban illeszkedik a nyugati fejlődéshez, mint a családi gazdaságok létrehozását hangsúlyozó paradigmák. Worster szárazságával határozza meg a Nyugatot. Bár ezek a meghatározások különböznek Limerickétől, új megközelítéseket tükröznek. A honfoglalás kritikus szerepet játszik ezekben a könyvekben.Az emberek meghódítása helyett a szerzők a nyugati földek meghódítására tett erőfeszítéseket írják le. Crononban a nyugatiak örökre megváltoztatták a nyugati tájat. A Chicagóhoz legközelebb eső övezetekben a mezőgazdasági tevékenységek domináltak, a szarvasmarha-termelés átvette a korábban a bivaly által elfoglalt területeket, sőt a pusztát is megváltoztatták az emberek, hogy kielégítsék a chicagói piacokat. A nyugati folyók Worster által leírt kiterjedt duzzasztása megkövetelte az Egyesült Államok kormányától a természet meghódítását, ellenőrzését és fegyelmezését. Noha ez a hódítás némileg illuzórikus volt, az Egyesült Államok kormánya elkötelezte magát a Nyugat és az ökológia átalakítása érdekében, hogy megfeleljen jövőképének.
Következtetés
Mindegyik könyv azt bizonyítja, hogy a Turner-tézis már nem túlsúlyban van az amerikai nyugati ösztöndíjban. Az amerikai nyugat történetét felélesztése felélénkítette. Míg a nyugati irányú terjeszkedés fontos szerepet játszik az Egyesült Államok történelmében, a nyugatot nem határozta meg. Turner tézisét alapvetően aláásta, mert nem adta meg a nyugat népének pontos leírását. A nyugat tizenkilencedik százada nem elsősorban családi gazdálkodókból áll. Ehelyett egy olyan régió története, amelyet sokféle embercsoport népesít be: őslakos amerikaiak, ázsiaiak, chicanosok, anglosok, afroamerikaiak, nők, kereskedők, bevándorlók, prostituáltak, csalók, orvosok, ügyvédek, gazdálkodók csak néhány karakterek, akik a nyugati történelemben élnek.
Javasolt olvasmányok
- Frederick Jackson Turner, Az amerikai történelem határai
- Patricia Limerick, A honfoglalás öröksége
- Peggy Pascoe, A mentés kapcsolatai
- Richard White, A függőség gyökerei
- A Nature Metropolis, William Cronon
- Rivers of Empire, Donald Legrosszabb
Rendszergazda