Attól a pillanattól kezdve, hogy csókot vet a názáreti Jézusra a Gecsemáné-kertben, Júdás Iskariót megpecsételte saját sorsát: emlékezni kell rá, mint a történelem leghíresebb árulójára .
Ám Júdás Jézus azonosításával a zsidó hatóságokkal elindította az események sorát, amelyek a keresztény hit alapjaivá váltak: Jézus letartóztatása, tárgyalása, keresztre feszített halála és végül feltámadása, ismert együttesen Krisztus szenvedélyeként.
NÉZET: Jézus: élete a TÖRTÉNETBEN Páncélszekrény
Tekintettel arra, hogy valójában mennyit keveset tudunk róla a Bibliából, Iskarióta Júdás továbbra is az egyik legrejtélyesebb – és legfontosabb – Jézus sztori. Az elmúlt években a rég elveszett Júdás evangéliumának felfedezése, amely eredetileg a második századra nyúló gnosztikus szöveg volt, néhány kutatót arra késztetett, hogy fontolóra vegyék szerepét, és még azt is megkérdezzék, méltánytalanul hibáztathatták-e Jézus elárulásáért. / p>
Ki volt Júdás Iskariót? Amit a Bibliából tudunk
Bár a Biblia kevés részletet kínál Júdás hátteréről, az Újszövetség mind a négy kánoni evangéliuma Jézus 12 legközelebbi tanítványa vagy apostola közé sorolja. Érdekes módon Júdás Iskariot az egyetlen apostol közül, akit a Biblia (potenciálisan) származási városával azonosít. Néhány tudós összekapcsolta “Iskariót” vezetéknevét Queriot (vagy Kerioth) városával, Júdeától Jeruzsálemtől délre fekvő várossal.
“Az egyik dolog, ami megkülönböztetheti Júdást Jézus többi részétől” A tanítványok szerint Júdás nem Galileából származik. “- mondja Robert Cargill, az Iowai Egyetem klasszikus és vallástudományi adjunktusa, a Bibliai Régészeti Szemle szerkesztője.” Jézus Izrael északi részéből vagy Római Palesztinából származik. De a vezetéknév bizonyíték lehet arra, hogy “az ország déli részéről származik, vagyis kissé kívülálló lehet”.
TOVÁBBI OLVASAT: Fedezzen fel 10 bibliai oldalt: Fotók
Alternatívaként mások azt javasolják, hogy Iskariót név Júdást a szicariákkal, vagy “tőr-férfiakkal” azonosítsa, amely egy zsidó lázadó csoport akik ellenezték a római megszállást és terrorista cselekményeket követtek el AD 40-50 körül nacionalista ügyük nevében. De a Bibliában semmi nem köti Júdást a szikáriakhoz, és csak halála után tudták, hogy aktívak.
“Nem vagyunk biztosak abban, hogy Júdás délről származott-e, és” nem vagyunk biztosak abban, hogy Júdás szicárius volt-e “- mondja Cargill.” Ezek megpróbálják kideríteni, hogy lehet-e valami elöl, ami beállított Júdás a többitől eltekintve. Mert az emberek mindig próbálják elmagyarázni – miért tette volna ezt? Miért árulta volna el Júdás Jézust? ”
OLVASSA TOVÁBB: Milyen volt Jézus?
árulásának lehetséges motívumai
János evangéliuma szerint Jézus az utolsó vacsora idején arról tájékoztatta tanítványait, hogy egyikük el fogja árulni. Amikor megkérdezték, hogy ki lesz, Jézus azt mondta: “Én adom neki ezt a darab kenyeret, amikor mártottam az edénybe.” Ezután belemárt egy darab kenyeret egy edénybe, és átadta Júdásnak, akit “Simon Iskariót fiának” neveztek. Miután Júdás megkapta a darab kenyeret, “belépett a sátán”. (János 13: 21-27).
Júdás ezután egyedül ment a templom papjaihoz, az akkori vallási hatóságokhoz, és felajánlotta, hogy pénzért – 30 ezüst darabért cserébe elárulja Jézust. , ahogyan azt Máté evangéliuma meghatározza. János evangéliumához hasonlóan Lukács evangéliuma is Sátán befolyását, nem pedig puszta kapzsiságot említette Júdás elárulásának okaként. János azonban világossá tette, hogy Júdás már korábban is erkölcstelen ember volt. az ördög belekerült: Megtartotta a “közös pénztárcát”, azt az alapot, amelyet Jézus és tanítványai a szolgálatukra használtak, és ellopta azt.
“Mindig voltak olyanok, akik Júdás árulását arra akarták kötni, hogy szerette a pénzt” – mutat rá Cargill. Mások politikai indítékot javasoltak áruló cselekedetének. Ezen elmélet szerint Júdás kiábrándulhatott, amikor Jézus alig érdeklődött a rómaiak elleni lázadás előidézése és Izrael független királyságának helyreállítása iránt.
Alternatív megoldásként Cargill szerint Júdás (akárcsak az akkori zsidó hatóságok) a lázadást potenciálisan veszélyesnek tekinthette a zsidó nép számára, mint például a Sepphoris római pusztulása a első század: “Talán úgy döntött, hogy tulajdonképpen átadja Jézust, hogy megállítson egy nagyobb lázadást.”
OLVASSA TOVÁBB: Miért hajtotta végre Pontius Pilátus Jézust?
Mi történt ezután
Bármi is volt az indítéka, Júdás a katonaságot a Gecsemáné kertjébe vezette, ahol Jézust megcsókolta és “rabinak” nevezte. (Márk 14: 44–46) Máté evangéliuma szerint Júdás azonnal megbánta tettét, és visszaadta a 30 ezüstöt az egyházi hatóságoknak, mondván: „Vétkeztem vétlen vér elárulásával”. Amikor a hatóságok elbocsátották, Júdás a földön hagyta az érméket, és felakasztva öngyilkos lett (Máté 27: 3-8).
A Biblia másik kanonikus forrása, az ApCselek könyve (amelyet ugyanaz a szerző írt, mint Lukács evangéliumát) szerint Júdás nem ölte meg magát, miután elárulta Jézust, hanem egy mezőre ment, ahol “elesett” hanyatt merészkedve tört fel közepette, és minden bél kipattant ”(ApCsel 1,18). Ez a spontán égésszerű folyamat a halál gyakori formája volt a Bibliában, amikor maga Isten okozta az emberek halálát.
Júdás árulása természetesen Jézus letartóztatásához, tárgyalásához és kereszthalál általi halálához vezetett, amely után feltámadt, olyan eseménysorozat, amely – a keresztény hagyomány szerint – megváltást hozott az emberiség számára. De a “Júdás” név a különféle nyelvű árulás szinonimájává vált, és Judas Iskariotot a nyugati művészetben és irodalomban archetipikus árulóként és hamis barátként ábrázolják. Dante Inferno híresen Júdást a pokol legalacsonyabb körébe ítélte, míg a festőknek Giotto és Caravaggio egyebek mellett ikonikus műveiben örökítette meg az áruló “Júdás csókot”.
OLVASSA TOVÁBB: Mária Magdaléna: Prostituált, feleség vagy a fentiek egyike sem?
Júdás valóban ilyen rossz volt?
“A legfontosabb tény Júdással kapcsolatban, eltekintve Jézus elárulásától, az antiszemitizmussal való kapcsolata” – írta Joan Acocella az Új Yorker 2006-ban. “Szinte Krisztus halála óta Júdást a keresztények a zsidók szimbólumaként tartják számon: állítólagos ravaszságukat, pénz iránti vágyukat és egyéb faji rosszindulatokat.”
Az a történelmi tendencia, hogy Júdást antiszemita sztereotípiákkal azonosítják, a holokauszt borzalmai után ennek a bibliai kulcsfontosságú alaknak a felülvizsgálatát és a képének rehabilitációját eredményezte. William Klassen professzor, kanadai bibliatudós Júdás 1997-es életrajzában azt állította, hogy árulásának számos részletét az ókeresztény egyházi vezetők találták ki vagy eltúlozták, különösen, amikor az egyház kezdett eltávolodni a zsidóságtól.
Júdás evangéliuma
2006-ban a National Geographic Society bejelentette, hogy felfedezték és lefordították egy régóta elveszett szöveget, amelyet “Júdás evangéliumának” neveznek, és amelyről eredetileg úgy gondolják, hogy 150 körül íródott, majd a harmadik században görögből másolták a kopt nyelvre. Először a második századi klerikus Irenaeus utalt rá, Júdás evangéliuma az utóbbi évtizedekben felfedezett számos ősi szöveg egyike, amelyet összekapcsoltak a gnosztikusokkal , egy (többnyire) keresztény csoport, akit az egyház korai vezetői eretneknek vallottak unortodox lelki meggyőződésük miatt.
Ahelyett, hogy Júdást Jézus elárulójának elítélnék, Júdás evangéliumának szerzője Jézus legkedveltebbjeként dicsőítette. tanítvány. Az események ebben a változatában Jézus arra kérte Júdást, hogy árulja el a hatóságok számára, hogy kiszabadulhasson fizikai testétől, és teljesíthesse az emberiség megmentését célzó sorsát.
Viták övezik a Júdás evangéliumát, mivel néhány tudós azt állította, hogy a National Geographic Society változata a kopt szöveg félrefordítását jelentette, és hogy a közvélemény tévesen hitte el, hogy a dokumentum “nemes Júdást” ábrázol. Mindenesetre az a tény, hogy Júdás evangéliumát legalább egy évszázaddal írták Jézus és Júdás halála után, azt jelenti, hogy ez kevéssé nyújt történelmileg megbízható információkat életükről, és minden bizonnyal nem adja meg a hiányzó kapcsolatot Júdás megértéséhez Iskariót valódi motivációi.
“Az az igazság, hogy nem tudjuk, miért tette Júdás azt, amit tett” – jegyzi meg Cargill. “A nagy irónia természetesen az, hogy nélküle Jézust nem adják át a rómaiaknak és keresztre feszítik. Júdás nélkül nincs meg a kereszténység központi eleme – nincs feltámadása.