Kedvelt bibliai szakasz, amelyet gyakran viszályok, stressz vagy küzdelem idején használnak, Pál apostol leveléből származik, amely a fülöpi kora egyházhoz érkezett.
A levél tekerve zárásig Pál azt írja: “Ne aggódjon semmitől, de minden helyzetben imádsággal és kéréssel, hálaadással mutassa be kéréseit Istennek. És Isten békéje, amely meghaladja az összes megértést, megőrzi szíveteket és az elméd a Krisztus Jézusban ”(Filippi 4: 6-7).
Az a gondolat, hogy Isten békéje képes minket őrizni és megvédeni, örvendetes balzsam lehet problémás lelkünk számára.
A Biblia egyes fordításai a „meghaladni” szót használják a „meghaladni” helyett, de a jelentése nagyjából ugyanaz. Isten békéje olyan nagy, hogy nem tudjuk felfogni teljességét, olyan nagy, hogy még a legnagyobb aggályokat is beárnyékolja. / p>
De mi az a béke, amely felülmúl minden megértést? És hogyan érhetjük el ezt a békét?
Mit jelent a béke ebben a részben?
Az eredeti G reek szó, amelyet itt használunk a békéért, az eiréné, az Strong Concordance úgy határozza meg, hogy “egy, béke, nyugalom vagy pihenés” – ez egy átadás, egy boldogan pihentető, hasonlóan egy olyan gyermek gondtalan alvásához, akinek nincs gondja, mert minden gondja kezelik az aggodalmakat.
A békét gyakran úgy lehet lefordítani, hogy szem előtt tartjuk a katonai szempontokat, például az emberi konfliktusok vagy csaták hiányát, de itt inkább a lelkiállapotra hivatkoznak.
Az Eiréné valószínűleg az eiró gyökér szóból származik, ami azt jelenti, hogy “csatlakozzon”, mint a harmónia és a kapcsolat állapotában.
Pál szándékolt közönsége számára, akik gyakran vallási üldöztetés és kulturális viszályok által szakadtak szét, a béke fogalma kívánatos.
Mit jelent a „felülmúlni” Minden értés jelentése:
Az „uperechousa panta főnév” görög kifejezés azt jelenti, hogy „minden megértést felülmúl”. Az Uperechousa, vagy annak átírt változata, a huperechó, a Strug Concordance szerint a huper (ami azt jelenti, hogy túl vagy túl) és az echó (van, vagy tartsa) szavakból származik – alapvetően “fent tartani, felülemelkedni, felsőbbrendű lenni. ”
Ez tehát valami, ami messze meghaladja a normát, jóval meghaladja a szokásosat.
Mi az a béke, amely felülmúlja az összes megértést?
fordítási perspektíva, ez lényegében mély, boldogító, nyugodt állapotot jelent, amely messze meghaladja a normális állapotunkat – amely abban az időben a fülöpi egyház számára megosztó, vitás és harcias volt.
A konfliktusokhoz és bajokhoz szokott nép számára Isten ígért békéje nemcsak kívánatos lett volna, hanem valami, amit alig tudtak elképzelni.
Mi a „minden értelmet meghaladó béke” mélyebb jelentése?
Azonban a szakasz teljesebb elolvasása szükséges a sokszor idézett Szentírás minden árnyalatának megértéséhez.
Közvetlenül azelőtt, hogy Pál újra biztosítja az embereknek ezt a tökéletes békét, amely a szívük védelmére rendelkezésre áll, és arra ösztönzi őket, hogy tegyenek valamit, ami furcsa módon hangzik nehéz tapasztalataik fényében: Örüljetek az Úrban. És nem csak alkalmanként, vagy amikor jók az idők, hanem “mindig”. Ahogy Pál írja,
Örülj mindig az Úrban. Még egyszer elmondom: Örülj! Legyen mindenki számára nyilvánvaló a szelídséged. Az Úr közel van. Ne aggódj semmi miatt, de minden helyzetben, imádsággal és kéréssel, hálaadással mutassa be kéréseit Istennek. És Isten békéje, amely minden értelmet meghalad, megőrzi szíveteket és elmédet Krisztus Jézusban (Filippi 4: 4-7).
Lényegében azt mondja, ne aggódj egy dolog miatt. Kérd Istentől, amire szükséged van, légy hálás és örömteli hitedben, és szíved és elméd gyengéden beburkolódik az Úr védelmező békéjébe.
A legfontosabb itt az, hogy ez a béke egy cselekedet eredményeként jön létre: ima. Amikor kérjük Istent – menjünk hozzá kéréseinkkel, aggodalmainkkal, gondjainkkal és aggodalmainkkal – bónusz ajándékot kapunk: nemcsak meghallgat minket, hanem békés, könnyű érzést is ad nekünk cserébe, mert foglalkozunk a helyesen adják át az egyetlennek ho bármit megtehet ez ellen.
Ez azt jelenti, hogy a körülményeinktől függetlenül, akár halállal, kínzásokkal, letartóztatással vagy gúnyolódással nézünk szembe, képesek leszünk ezt nyugodtan kezelni. Istenbe vetett hitünk eloszlatja a félelmet és legyőzi a gonoszt, megelégedve bennünket azzal, amit az élet hoz.
Biztonság, mélyen gyökerező tudás, hogy Isten a felelős és mindent el fog látni.
Milyen más szentírások visszhangozzák ezt az Istentől kapott béke témáját?
Jézus maga is hasonló szavakat kínál tanítványainak János evangéliumában, amikor azt mondja: “A békét elhagyom veled; békességemet adom neked. Nem adom neked, ahogy a világ adja. Ne hagyd, hogy a te szíved nyugtalankodjon és ne félj. “(János 14:27)
Úgy tűnik, hogy ez egy olyan béke, amire Pál a filippieknél utal – egy olyan béke, amelyet mi emberek nem tudunk megérteni, mivel ellentétben van a világgal, de olyan, amely képes elűzni a félelmet és szabadítson meg minket a gondjainktól.
Ugyanezt a gondolatot tükrözi a Róma 8: 28, ahol Pál emlékeztet minket: “És tudjuk, hogy Isten mindenben azok érdekében jár, akik szeretik Őt, akiket az ő céljainak megfelelően hívtak meg.”
Isten mindent megold, Pál azt mondja: Meg fogja oldani problémáinkat és rettegéseinket, ha csak hiszünk és átadjuk Neki.
Cserébe természetfeletti békét kapunk, amely megmagyarázhatatlan, és talán nem is érthető, a lehetőségekkel hogy megnyugtasson minket és lehetővé tegye számunkra az öröm megtapasztalását.
Ha elmulasztanánk a lényeget, Pál erről a korinthusi kora gyülekezetnek írt második levelében többet reflektál erre. Azt írja,
Dicséret a mi Urunk Jézus Krisztus, az Atya Istenének és Atyjának együttérzés és minden vigasztalás Istene, aki minden bajunkban megvigasztal minket, hogy a bajban lévőket azzal a kényelemmel vigasztalhassuk, amelyet mi magunk kapunk Istentől (2 Korinthusbeliek 1: 3-4).
Mindannyian megkaphatjuk ezt a békét?
Ami a legjobb, a Biblia azt mondja nekünk, hogy mindannyian képesek vagyunk megszerezni ezt a “békét, amely felülmúlja a megértést”.
“élő víz” Jézus felajánlja a nőnek a kútnál a János 4: 10-ben, csak annyit kell tennünk, hogy higgyünk Jézusban, magabiztosan és teljesen átadjuk gondjainkat Istennek, és lélegezzünk, tudva, hogy öröm következik a lelkünkben fészkelt reményben .
Fotó: © Unsplash / Kiendo
Jessica Brodie díjnyertes keresztény regényíró, újságíró, szerkesztő, blogger, íróképző és a 2018-as amerikai keresztény szépirodalmi írók Genesis-díjának címzettje, A memóriakert című regényéért. Szerkesztője a metodizmus legrégebbi újságjának, a South Carolina United Methodist Advocate-nak is. Tudjon meg többet szépirodalmáról, és olvassa el hitblogját a jessicabrodie.com címen. Heti YouTube-áhítata is van. Kapcsolatba léphet vele a Facebookon, a Twitteren és egyebeken is. Emellett készített egy ingyenes e-könyvet: Az Isten-központú élet: 10 hitalapú gyakorlat, amikor szorongónak, morcosnak vagy stresszesnek érzi magát.