A szociológiában a mechanikus szolidaritás és az organikus szolidaritás a társadalmi szolidaritás két típusa, amelyet Émile Durkheim fogalmazott meg, amelyet a társadalom társadalmi munkamegosztásában (1893) vezettek be. elmélete a társadalmak fejlődéséről. Durkheim szerint a szolidaritás típusa korrelálni fog a társadalom típusával, akár mechanikus, akár szerves társadalommal. A szolidaritás két típusát meg lehet különböztetni morfológiai és demográfiai jellemzők, a létező normák típusa, valamint a lelkiismereti kollektíva intenzitása és tartalma alapján.
A mechanikus szolidaritást mutató társadalomban kohéziója és integrációja következik az egyének homogenitásától – az emberek hasonló munkával kapcsolódnak össze; oktatási és vallási képzés; és életmód. A mechanikus szolidaritás általában a hagyományos és a kis léptékű társadalmakban (pl. Törzsek) működik. Ezekben az egyszerűbb társadalmakban a szolidaritás általában a családi hálózatok rokoni kapcsolatain alapul.
Az organikus szolidaritás olyan társadalmi kohézió, amely azon kölcsönös függőségen alapul, amely az emberek között a munka specializációjából és a komplementaritásból fakad a fejlettebb eredmények következtében ( azaz a modern és az ipari) társadalmak. Bár az egyének különböző feladatokat látnak el, és gyakran eltérő értékekkel és érdekekkel rendelkeznek, a társadalom rendje és nagyon szolidaritása attól függ, hogy meghatározott feladataik elvégzésében egymásra hagyatkoznak-e. Így a társadalmi szolidaritás a bonyolultabb társadalmakban az alkotórészek kölcsönös függőségén keresztül fennmarad. A gazdák például azt az ételt állítják elő, amely a gyári munkásokat eteti meg, akik olyan traktorokat gyártanak, amelyek lehetővé teszik a gazdák számára az élelmiszer előállítását.