Louisiana ültetvényei számolnak rasszista múltjukkal; itt alakulnak egyesek

Amikor Jessica Smith Louisiana híres Oak Alley ültetvényén keresztül vezeti a turistákat, mindig azt kérdezi, miért döntöttek a látogatás mellett.

Csak egy emberre van szükség a nap elkészítéséhez. Csak annyit kell tenniük, hogy rákérdeznek az ültetvény valódi történetére, aki megépítette a nagy ház 28 dór oszlopát, ki telepítette az ikonikus tölgyfák útját, akik a cukornád mezőket dolgozták meg a nyári melegben.

De vannak olyan kérdések, amelyektől retteg. Mint amikor a látogatók azt kérdezik, miért nem visel karikás szoknyát, amely a régi déli ültetvényturizmus egyik viselete, amelyet az Oak Alley megszüntetett 2017-ben.

“Most elmondhatom, hogy őseim nem viseltek ilyen ruhákat” – mondta Smith.

Smith lendületének része az Oak Alley túravezetőjeként dolgozott, hogy többet tudjon meg saját őseiről, akiket a Sa n Francisco Plantation Garyville-ben, a folyó túloldalán, 25 percre az Oak Alley utcától.

Szerelmi-gyűlöletkapcsolata volt a munkával. Arra gondolt, hogy abbahagyja, amikor a turisták “rabszolgának”, sőt “ház n *****” -nak nevezik. Munkatársai azonban támogatóak és szimpatikusak voltak. És megtalálta azt, ami hívásnak érzi magát: gondoskodjon arról, hogy az Oak Alley látogatói megértsék az ültetvény történelmének lakk nélküli változatát, a sötétséget és az erőszakot, amely Louisiana egyik legszebb helyének építésébe és fenntartásába került.

A Tölgyfasút, amely a világ minden tájáról vonzza a turistákat bepillantás az ültetvényturizmus fejlődő természetébe, amely a déli alapanyag.

A Mississippi folyó mindkét oldalán, a St. Francisville-től a Destrehanig tartó levezékeket átölelő utakat olyan ültetvények töltik meg, amelyek busznyi turistát hoznak egynapos kiruccanás New Orleansból.

És évtizedek óta ültetvény az urnákat “Elfújta a szél” stílusban forgalmazták, a fehér emberek pazar otthonaira és extravagáns életmódjára összpontosítva, akik tulajdonukban voltak, és rávilágítva a fekete emberek tömeges rabszolgaságára, amely mindezt lehetővé tette.

Időnként felmerültek a kérdések arról, hogy az ültetvényes turisták el akarnak-e érdemelni-e többet, mint elbűvölő házi túrákat és fotóműveleteket a mohás tölgyfák alatt.

De ezek a kérdések egyre kitartóbbak és nehezebb figyelmen kívül hagyni az utóbbi időben év, amikor faji igazságszolgáltatásra és a rabszolgaság tartós hegeivel való számolásra való felhívás söpri végig a nemzetet, és ezen a nyáron egyre hangsúlyosabbá válik, miután egy minneapolisi rendőr megölte George Floydot. A felszólítások az ültetvények esküvői háttereként való felhagyására is egyre erőteljesebbek.

Ashley Rogers, a rabszolgák életére összpontosító és 2014-ben megnyitott Whitney Plantation ügyvezető igazgatója szerint tévedés azt gondolni, hogy a látogatók végig nem akartak hallani a rabszolgaságról. A Laura Plantation volt az első Louisiana államban, aki 1994-ben elmélyült a rabszolgák történeteiben, és tulajdonosa, Sand Marmillion elmondta, hogy amíg az emberek látogatják, kérdésük van a rabszolgasággal kapcsolatban.

Whitney és Laura sikere azt mutatja, hogy a látogatók szívesen vennének többet a rabszolgákról. A koronavírus okozta leállások előtt a turizmus megszakadt, mindkét ültetvény 600 látogatót látott vendégül forgalmas napokon.

“A dolog, amit itt látok a földön, minden nap minden korosztályú, fajú ember, tanulni akaró ember. az igazság nemzetünk történelméről ”- mondta Rogers.

Bizonyos szempontból azt mondta, hogy az Oak Alley-hez hasonló helyeken nehezebb megváltoztatni évtizedes gyakorlatát, mint valami újat építeni, mint Whitney tette.

Az Oak Alley sikert aratott a szoknyaszoknya és a menta julepsz modelljével. De a látogatók is az új verzióhoz gyülekeztek, amíg a koronavírus le nem állította az idegenforgalmat. A világjárvány előtt a mozgalmas napok 1200 látogatót hoznak.

2012-ben az Oak Alley rabszolganegyedeket épített az ingatlanon, hogy történelmileg a lehető legpontosabban nézzen ki, az eredetiket pedig régóta lerombolták. Az ültetvény vezetői rabszolgakiállítást építettek és összekeverték az antebellum egyenruhákat. Hozzáadták a rabszolgák perspektíváját nagy házi túráikhoz, és adatbázist tartottak az ott rabszolgaságba került emberekről. Hillary Loeber marketingigazgató elmondta, hogy megpróbálták hűvé tenni az ingatlant a történelméhez.

“Az a dolog, amit itt látok a földön, minden nap, minden korosztályú, fajú ember, aki meg akarja tudni az igazságot nemzetünk történelméről. “
– Ashley Rogers, a Whitney Plantation ügyvezető igazgatója

Mint Az Oak Alley fejlődött, mások ragaszkodtak a régi programhoz. Kevin Kelly, aki a darrowi Houmas Ház ültetvényt birtokolja, nem volt hajlandó interjút készíteni ezzel a történettel kapcsolatban, miután egy riporter kérdéseit “hamisnak” nevezte. A Houmas-ház honlapja leírja, hogy az ültetvény “több mint ötszázötven rabszolgával rendelkezik, és kivétel nélkül Amerikában egyetlen tulajdonos birtokában volt a legkiválóbb ingatlan.”

Válaszként az online bírálóknak aki a Houmas House-ot süketnek nevezte az ültetvények életének ábrázolásában, a Houmas House képviselője azt válaszolta, hogy “ha rabszolgasága érdekli, más ültetvények jobb választás.”

A keresett Nottoway Plantation esküvői célpont a Fehér Kastélyban, a honlap “történelem” részében egyetlen szót sem szentel a rabszolgaságnak, bár 155 rabszolga fáradozott ott. És éppen tavaly, felháborodás után az állami fenntartású St. Francisville-i Rosedown ültetvény eltávolította kiállítási jel, amely az ottani rabszolgákat “jól gondozottnak és boldognak” írja le.

Ezek a különféle tévhitek szerint Smith keményen dolgozik azért, hogy ellensúlyozza az Oak Alley-t. Még a rossz napokon is emlékszik azokra, akiknek ez rosszabbul esett.

“Saját őseim, ők ennél többet is kibírtak, és legyőzték ezt.” lásd az alábbi térképet? Kattintson ide.

Esküvők újragondolása

Kristen Soileau, a Baton Rouge esküvői fotós évekig fényképeket készített az ültetvényeken összeházasodott párokról, borozgatással és az éjszakai táncolással. Néhány évvel ezelőtt azonban egy elhúzódó kényelmetlenség fogott el.

“Úgy döntöttem, hogy olyan ügyfeleket választok, akik ültetvényes esküvőt tartanak, tudtam, hogy nem én vettem részt az ottani erőszakban, de nem is én próbáltam hogy elfordulhasson tőle. “- mondta Soileau, aki fehér.

2015-ben Mary Winchell esküvői videográfusnak volt egy olyan eseménye, amely miatt az ültetvények befogadásánál abbahagyta a munkát. Mostani férje, aki fekete, videofelvétel készítése a recepción, amikor egy vőlegény azt mondta neki: “Nem szeretjük a fajtádat itt” – mondta. Amikor jelentették a menyasszonynak, azt mondta, hogy nevettek.

Soileau úgy döntött, hogy abbahagyja az ültetvényes esküvők forgatását, és szerencsésnek érzi magát, hogy visszautasíthatja a jövedelem. Más fotósok hasonlóan nyugtalanul érezhetik magukat, de előfordulhat, hogy nem engedhetik meg maguknak az üzleti veszteséget, mondta.

Winchell és Soileau is elmondta, hogy látták, hogy más esküvői árusok megpróbálják munkájukat ültetvény nagyobb célt szolgál. Egyesek az ültetvényes esküvőkön megszerzett pénzük százalékát adományozzák jótékonysági szervezeteknek. Soileau-nak tetszik az az ötlet, hogy valaki egy ültetvényen rendezzen rendezvényt, és egy pillanatra elhallgasson, hogy emlékezzen az ott elveszített életekre, vagy gyűjteményt vesz fel a rabszolgaság kutatására. esküvők és egyéb események megrendezésével keresnek küldetésüket más módon: A pénz fizet a személyzetért, a kiállításokért, az archívumba tett kirándulásokért és a történelmi kutatások mély merüléséért. rendezvényhelyszínként használt országos szinten is fortyogott. Blake Lively és Ryan Reynolds színészek ez év elején kértek bocsánatot, amiért 2012-es esküvőjüket egy dél-karolinai ültetvényen tartották, és 200 000 dolláros adományt adtak az NAACP-nak. A New Orleans-ban élő Ani DiFranco dalszerző a visszavágás után lemondta a Nottoway-ben tervezett “művészi visszavonulást” 2014-ben.

A népszerű esküvői weboldalak, a The Knot and Wedding Wire is későn jelentették be tavaly megpróbálták biztosítani, hogy ne támogassák a történelmüket romantikus ültetvényeket. De a The Knot gyors keresése felveti az ültetvény esküvői helyszíneit Louisiana-ban, beleértve azokat is, amelyek kevés tisztelettel adóznak a rabszolgáknak, mint például a Houmas House és a Nottoway.

Amaya Hughes és Idara Udoka, akik a New Orleans-i Life of the Party Events-t vezetik, elmondták, hogy a menyasszonyok, akikkel együtt dolgoznak – akik közül sokan feketeek – sok éve aggasztják az ültetvényeken való házasságot. Kevés ügyfelük választja az ültetvényeket.

“Érzést kelt benned – leírhatatlan, hogy az emberek valóban átestek ezen, és mi itt vagyunk, hogy ünnepeljünk” – mondta Hughes, aki fekete “A médiában és a hírekben zajló események előtt aggályokkal küzdő ügyfeleink voltak. Sokan egyszerűen nem akarnak olyan helyen ünnepelni, ahol ennyire fájtak és negatív dolgok történtek a hátterükben és a hátterünkben. ”

Az esküvők nagy üzlet lehet az ültetvényhelyek számára. A Nottoway például azt hirdeti, hogy néhány legnagyszerűbb esküvői csomagja 15 000 dollárba kerülhet.

Oak Alley ültetvény, amelyet egy nonprofit szervezet, az utóbbi években egyre inkább kerülte az esküvők és a munkaidőn kívüli rendezvények megrendezését, miután több filmben és még egy Beyoncé-klipben is szerepelt. De a közeli Oak Alley Étterem és Fogadó – amely az ültetvény korábbi tulajdonosának leszármazottai tulajdonában van – még mindig esküvőket és egyéb rendezvényeket rendez.

Azok számára, akik kerülik a rabszolgasághoz kapcsolódó ingatlanokat, nehéz megmondani, hol hogy meghúzza a határt. Nem minden történelmi hely, ahol rabszolga- vagy cselédszállások voltak, ültetvény volt.

Például a New Orleans-i Race and Religious-nek „rabszolganegyedei” vannak, csakúgy, mint az új-ibériai Rip Van Winkle-kerteknek. a helyszínek, mint például a New Orleans-i Southern Oaks vagy a Baton Rouge-i White Oak, már korábban bevezették márkájukba az “ültetvény” szót – amikor ez a kifejezés a nagyképűséget jelentette, nem pedig vitát. De mindkettő az elmúlt évszázadban épült, és soha nem adott otthont rabszolgáknak.

“Érzést kelt benned – leírhatatlan, hogy az emberek valóban átestek ezen, és itt vagyunk egy ünnepségen. “

– Amaya Hughes, a Party Events élete társtulajdonosa

Joy Banner , a Whitney ültetvény kommunikációs igazgatója elmondta, hogy nyáron elárasztották a hívások azon emberektől, akik azt kérdezték, miért maradnak népszerűek az ültetvényes esküvők, és hogy Whitney nem ért egyet-e velük. Banner, Whitney rabszolgáinak leszármazottja ellenzi őket. Azt javasolja, hogy aki fontolóra veszi az ültetvényen való házasságot, olvassa el az “Események egy rabszolga lány életében” című, 1861-es rabszolgai önéletrajzot.

A Whitney Intézet nonprofit szervezete általában nem rendez esküvőket, de bizonyos alkalmakkor felajánlja a webhelyét, amelyek nem használják ki a „nagy ház” szépségét. Megengedték, hogy azok a párok, akiknek ősei a környéken rabszolgák voltak, az ültetvény területén fekvő antiochiai baptista templomban házasodjanak össze. A történelmi templomot, amelyet egykor Paulinában helyeztek el, a River Road ültetvények egykori rabszolgái építették, akik 1868. Koncerteket is rendeztek a templomban.

Rogers szerint fontos emlékezni arra, hogy bár az ültetvények egykor munkatáborok voltak, hatalmas ellenállóképességnek és ellenállásnak számítottak, és ezt érdemes megünnepelni.

A vacherie-i Laura ültetvényen Marmillion egyetértett azzal, hogy az ültetvényeknek emlékeztetniük kell a látogatókat arra, hogy az emberi szellem olyan sok nyomorúság közepette diadalmaskodott. A rabszolgasorba vetett emberek átadták a hitet, a hagyományokat, sőt olyan recepteket is, amelyek továbbra is értelmesek leszármazottaik számára – és a világ egészére.A Laura Plantation szintén általában nem rendez esküvőket, bár annak kertjét és kertjét a múltban egy-két esküvőre és néhány más rendezvényre használták fel.

Ezek között: tavaly nyáron egy családtalálkozó több száz utódnak egy Clémence nevű nő, aki 1859-ben született a Laura ültetvényen. Anyja tinédzser kreol rabszolga volt. Apja 66 éves fehér férfi volt, aki az ültetvényt működtető család tagja volt.