Az első századi Izraelben a szadduceusok olyan vallási frakciók voltak, amelyek szinte minden szempontból társadalmi hatalmat gyakoroltak. Ezek az emberek gyűlölték Jézust, és koruk zsidó arisztokratái voltak, akik gazdagságukról és korrupciójukról, valamint vallási odaadásukról egyaránt ismertek.
Szadduceusok meghatározása
Az első századi Izraelben a szadduceusok olyan vallási frakció volt, amely a katonai kivételével szinte minden szempontból társadalmi hatalommal rendelkezett – és ezért római kegyeltjeik támogatták őket. Ezek koruk zsidó arisztokratái voltak, akik gazdagságukról és korrupciójukról, valamint vallási odaadásukról egyaránt ismertek.
Bár nevük eredetét nem tudjuk biztosan tudni, általános vélemény, hogy ez az ószövetségi főpap, Zadok nevéből származik (2 Sámuel 15: 23-29; 1 Királyok 2:35).
A szadduceusok szerepe a Bibliában
Jézus idejében a szadduceusok a zsidó társadalom két legfontosabb intézményét irányították: a jeruzsálemi templomot (Heródes temploma) és a szanhedrint.
A szanhedrin volt a zsidók vallási és jogi kérdéseinek irányító testülete. . A szanhedrin vezetője főpap volt, aki királyi felhatalmazást kapott – és szinte mindig szadduceus volt.
Például Annas és veje, Kajafás, az Újszövetségben megnevezett két főpap. (lásd Máté 26: 3 és ApCsel 4: 6). Mindketten szadduceusok voltak – és mindkettő kritikus szerepet játszott Jézus kivégzésében.
Szadduceusok hitei
A szadduceus teológiáról a következőket tudhatjuk meg:
- Különös hangsúlyt fektetve Mózes első öt könyvére (a Tóra), hittek a Bibliában, Ószövetségünkben volt az egyetlen hatóság a hit és az élet kérdéseiben. Szadduceusok határozottan elutasították a farizeus tanítását, miszerint a szóbeli hagyomány tekintélyben egyenlő a Szentírással.
- Hittek a korlátlan szabad akaratban – vagyis Istennek nem volt szerepe az emberek személyes életében. Mindenki ura volt saját sorsának.
- A szadduceusok teljesen elutasították a természetfölöttit, megcáfolva az angyalokban, démonokban, a mennyben, a pokolban és a feltámadásban való hitet. Gondolkodásmódjuk szerint “a lelkek együtt halnak a testtel”. A vég.
- Az előzőek ellenére erősen hittek a rituális tisztaságban, ahogyan Mózes előírta. Nem akarták, hogy bármi is kizárja őket a “jövedelemtermelő templomi szolgálatok vezetéséből”.
Valójában úgy tűnik, hogy a vagyon volt a szadduceusok első számú „meggyőződése”. A modern régészek feltártak néhány ősi szadduceus házat, és ezeket „az eddigi legfölényesebbeknek Jeruzsálemben” írták le.
Hogyan írja le a Biblia a szadduceusokat
A szadduceusokat és a „főpapokat” – akik voltak – mind a négy evangéliumban és az Apostolok cselekedeteiben említik. Ezek közül egyik sem hízelgő. Vegyük fontolóra ezt a mintát :
– Keresztelő János “viperák fészkének” nevezi Szadduceusokat (Máté 3: 7)
– Jézus szadduceusokat „gonosz és házasságtörő nemzedéknek” nevezi (Máté 16: 1-5).
– Jézus szigorúan figyelmezteti tanítványait a Szadduceusok (Máté 16: 1-12)
– Amikor Szadduceusok próbára teszik Jézust egy teológiai kérdéssel könnyen “elhallgattatja” őket Krisztus, aki gyermekként tart előadásokat, és “rosszul téved!” -nek nevezi őket. (Máté 22: 23-34; Márk 12: 18-27; Lukács 20: 27-40).
– A “főpapok” katonákat és tisztviselőket küldenek Jézus letartóztatására, és később ösztönözze a “Keresztre feszítés! Keresztre feszítés!” (János 18: 3. 19: 6).
Az Újszövetség beszámolóit olvasva nyilvánvalónak tűnik, hogy evangéliumi íróink alig tisztelték egyetlen szadduceust sem.
Miért gyűlölték a szadduceusok Jézust? sok?
Két nyilvánvaló ok áll fenn:
1. Jézus megfenyegette hibás hitrendszerüket; Ha Krisztus tanítása igaz volt, akkor a legtöbb, amit éltek és tanítottak, téves volt.
2. Jézus megfenyegette Rómával való barátságos kapcsolatukat, valamint az ebből adódó politikai és társadalmi előnyöket.
Ennek ellenére a szadduceusok ilyen erős Krisztus-ellenkezésének legvalószínűbb oka a következő:
Jézus támadta meg őket először.
Kép a forgalmas jelenetre:
A jeruzsálemi templom nyüzsgő a cselekvéstől. Áhítatos zsidók áramlanak be, hogy áldozatot hozzanak a Mózes törvénye szerint.
Egy imádkozó állattal érkezik. “Nem” – mondja a pap. . “Ez az állat alkalmatlan áldozatra. Ezt inkább tőlem kell megvásárolnia. Fizetés ellenében.”
Hoppá, az imádó rossz pénznemet mutat be, és most pénzét zsidó sékelre kell cserélnie. . Térítés ellenében. Végül pedig az indokolatlanul drága tranzakció megtörténik.
Pillanatok múlva érkezik egy másik zsidó. “Nem!” – mondja ismét a pap. Elveszi a korábban “alkalmatlan” állatállományt, és arra kényszeríti az új imádót, hogy vásárolja meg – térítés ellenében -, és így a ciklus napról napra, évről évre megismétlődik.
Ez rablás, tiszta és egyszerű. De ez a görbe séma – többek között – az, ahogyan Jézus korának szadduceusai finanszírozták pazar életmódjukat, és szorosan fogták a politikai hatalmat.
Ezt a templomi áldozati rendszert (más bűncselekmények mellett) a Szadduceus főpap, Annás, akit az egyik teológus úgy ír le, hogy “kiterjedt szervezett bűnözés hálózata a templomban, nem ellentétben egy kvázi vallásos maffiával”. A templomban a korrupció annyira pimasz volt, közismert nevén az “Annas Bazaar” volt – ez a rendszer, amelyen keresztül a szadduceus vezetők vagyont loptak tehetetlen honfitársaiktól.
Amíg Jézus el nem jött.
Jézus megtisztítja a templomot
Csak a saját felügyelete alatt tevékenykedve Jézus egyedül kiszorította a korrupt szadduceusokat a templomból, és legalább egy napra leállította görbe működésüket. És ha Jánosnak igaza van az evangéliumában rögzített idővonal tekintetében (azt hiszem, hogy van), Jézus valószínűleg kétszer is elűzte az Annas bazárt – egyszer szolgálatának kezdetén, egyszer pedig a vége közelében (lásd Máté 21: 12-17; Márk 11: 15–19; Lukács 19: 45–46; János 2: 13–22).
Krisztus ezen erőszakos cselekedete előre megfontolt, közvetlen támadás volt Annák, Kajafás és az egész szadduceus rendszer ellen. Vagyonukba került, és nagy kockázatnak tették ki az egész “kvázi vallásos maffiájukat”. Ha egy vándor rabbi ilyen kárt tudna okozni, mi történne, ha sokan felkelnének? Könnyen beláthatjuk, hogy miért ez vált ki egy ilyen szenvedélyes vágyat arra, hogy ölje meg Isten egyetlen fiát.
Elég érdekes módon a szadduceusok Jézus kivégzése után egy életen belül eltűntek a történelemből. Hatalmuk elválaszthatatlanul a jeruzsálemi templomhoz volt kötve. Amikor Titus római tábornok megsemmisítette 70-ben a szadduceusok egyszerűen nem tudtak túlélni.
Források:
Charles R. Swindoll. Swindoll újszövetségi meglátásai: Insights on Luke. (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2012) 451.
John A. Beck. A Baker illusztrált útmutató a mindennapi élethez a Biblia időkben. (Grand Rapids, MI: BakerBooks, 2013) 222–223.
Spiro Zodhiates , Editor. The Complete Word Study Dictionary: New Testament. (Chattanooga, TN: AMG Publishers, 1992, 1993) 1272.
Paul Yeulett. Jézus & övé Ellenségek. (Phillipsburg, NJ: P & R Publishing, 2013) 118–119, 137.