Akik szeretnek, azoknak is utálniuk kell. Azoknak, akik szeretik azt, ami jó, ami előnyös, ami megtisztelő, gyűlölniük kell azt, ami gonosz, ami káros, ami siralmas. Meghatároznak minket azok a dolgok, amelyeket szeretünk, valamint azok, amelyeket utálunk. És ami igaz rólunk, igaz Istenre is (vagy, jobbat mondva, ami először Istenre igaz, az utóbb ránk is igaz). Ahhoz, hogy Isten szeresse, gyűlölnie is kell.
Támogató
Mutasd támogatásod
Legyél patrónus
A Biblia sok mindenről mesél nekünk, amit Isten utál, néha azáltal, hogy kimondja: „Isten utálja ezt”, máskor pedig azáltal, hogy leírja ezeket a szavakat, mint „utálatos” vagy „ utálatos.” Ha mindezt összerakjuk, nyolc tág kategóriát találunk, amelyeket gyűlöl. Már láttuk, hogy Isten gyűlöli a bálványimádást. Ma szeretném megmutatni, hogy Isten utálja a szexuális erkölcstelenséget.
Isten utálja a szexuális erkölcstelenséget
Az emberi lények szexuális lények. Természetesen ennél jóval többek vagyunk, de nem vagyunk kevésbé. Szexualitásunk része annak, aki és mi vagyunk, Isten jó ajándéka, amely összekapcsolódik a férj és a feleség, valamint az emberi faj bővítése. Mint minden más rendelkezésünkre, szexualitásunk is bizalomban részesített ajándék. Nekünk hűséges gondnokként kell szolgálnunk, Isten által parancsolt módon kell felhasználnunk, és el kell utasítanunk Isten előírja, hogy a szex csak egy férfi és egy nő házasságában létezhet, és azt is előírja, hogy ennek ebben a kontextusban kell léteznie (1 Korinthusbeliek 7: 1–5). Ahogyan bűn kívül is szexelni házasság esetén bűnös nem szexelni a házasságon belül.
Isten szereti, ha az emberek a szexualitás ajándékát használják fel ds, de aztán szükségszerűen utálja, amikor más módon visszaélnek vele. Különösen utálja a homoszexualitást és az állatiasságot (3Mózes 18: 22–23), valamint a keresztöltözködést (5Mózes 22: 5). Utálja azokat az ajánlatokat, amelyekben a jövedelem a prostitúcióból származik – ebben az esetben a rituális templomi prostitúcióból (5Mózes 23:18). Ezt alkalmazhatjuk egy modern környezetben, ha megfigyeljük, hogy a jogellenesen elköltött vagy megszerzett pénz gyalázza Istent, még akkor is, ha nemes célra fordítják.
Isten utálja a válást, a házasság kötelékeinek megszakítását is (Malakiás 2: 14-16). A Malachi 2 egy trükkös passzus, amelynek fordítása vitatott, de ebben biztosak lehetünk: Ami átláthatatlan lehetett az Ószövetségben, amikor a válást megengedték, az az Újszövetségben kristálytiszta, amikor a válás tilos, kivéve az esetet. házasságtörés (lásd Márk 10: 1–12). Isten különösen gyűlöli a válást, amikor egy másik ember kizsákmányolása a cél, mint a 5Mózes 24: 4-ben, ahol úgy tűnik, a hangsúly azon van, hogy egy férj feleségül veszi feleségének hozományát, elválik tőle, majd később másodszor is feleségül veszi, hogy megkapja a második hozományt. .
Összefoglalva: Isten gyűlöli a szexuális bűnt, gyűlöli a szexualitás ajándékának minden beszennyeződését, és gyűlöli a házasság minden becstelenségét, ami a szexualitás egyetlen helyes kontextusa.
Miért Isten Utálja a szexuális erkölcstelenséget
Miért gyűlöli Isten a szexuális erkölcstelenséget? Mert valamilyen módon a szexuális bűn súlyosabb, mint a lázadás egyéb formái. Az 1Korinthus 6:18-ban ezeket a meglepő szavakat olvassuk: “Minden más bűn, amelyet az ember elkövet, a testen kívül van, de a szexuálisan erkölcstelen személy a saját testével vétkezik.” A bibliai tudósok vitatják a szavak jelentését, de ez ennyire világos: A szexuális bűn megcsúfolja a szexuális kapcsolatban megkötött jelentős testi és lelki egyesülést. Amint a Reformáció Tanulmányi Biblia rámutat, “Pál tanításában a fizikai egyesülés részt vett a szexuális erkölcstelenségnek különleges következményei vannak, mert beavatkozik keresztény identitásunkba, mint olyan emberekbe, akiket a Szentlélek által egyesítettek Krisztussal. Azok, akik egyesültek Krisztussal, nem foglalkozhatnak prostituáltakkal vagy másokkal, akikkel nem házasok.
A szexuális bűn lerontja és rosszul használja azt a testet, amelyben Isten a templomaként lakozik. “Vagy nem tudod, hogy a tested a benned lévő Szentlélek temploma, akit Istentől kaptál? Nem vagy a sajátod, mert áron vetted meg. Dicsőítsd hát Istent a testedben” (1 Korinthus 6 : 19-20). Érdemes rámutatni arra a hasonló nyelvre, amelyet Pál használ a bálványimádás és a szexuális erkölcstelenség leírására. Mindkettő az Isten elleni mély lázadás jele.
Isten ítélete a szexuálisan erkölcstelen
Isten teljesen egyértelmű a szexuális erkölcstelenségről szóló ítéletében. A Róma 1. fejezetének nagy része annak bizonyítására szolgál, hogy Isten ítélete azokra hárul, akik szexuális bűnt követnek el, és akik idővel egyre mélyebbre süllyednek. ” tudják Isten igaz rendeletét, miszerint az ilyesmiket megérdemlik meghalni, nemcsak megcsinálják, hanem jóváhagyják azokat is, akik gyakorolják őket (Róma 1:32). Valójában Pál odáig mutat, hogy a fokozott nemi bűn a saját ítéletformája, amelyen keresztül Isten átadja az embereket bűnüknek.Az 1Korintus 6: 9 ragaszkodik ahhoz, hogy sem a szexuálisan erkölcstelen, sem a homoszexuális nem fogja látni az eget, és ezt a Galata 5: 19-21, Efezus 5: 5 és a Jelenések 22:15 is visszhangozza. A hébereknek írt levél írója azt követeli: “A házasságot mindenki tiszteletben tartsa, és a házassági ágy legyen tisztátalan, mert Isten meg fogja ítélni a szexuálisan erkölcsteleneket és a házasságtörőket” (Zsidók 13: 4). szembesülni fog Isten igaz, örök ítéletével.
A szexuálisan erkölcstelen remény
Még a szexuálisan erkölcstelennek is van remény. Pál Timóteusnak írt első levelében Isten törvényt, és azt mondja, hogy a törvényt “a szexuálisan erkölcstelen férfiak, akik a homoszexualitást gyakorolják” (1:10). Isten gondoskodott minden bűnösről! A törvényt kegyesen adták, hogy leleplezzék bűnüket, bűn vágyukat és képtelenségüket abbahagyni a vétkezést. De természetesen a törvény nem volt elég, ezért Pál azonnal áttér a törvény jóságáról az evangélium jóságára, arra, amire “az áldott Isten dicsőségének evangéliumaként” hivatkozik. Ez az evangélium kitart amellett, hogy egyikünk sem áll túl a megváltáson, senki sem az üdvösségen, ha csak Krisztushoz fordulunk megbocsátásért. “Megbízható és megérdemli a mondást, miszerint Krisztus Jézus bűnösök megmentésére jött a világra” ( 1:15). Kegyelmén kívül nincs bűnös.
“Menekülj a nemi erkölcstelenség elől” – mondja Pál (1 Korinthusbeliek 6:18). El kell menekülnünk ettől a bűntől, és az evangélium révén megtehetjük.
A szexuális erkölcstelenség kulcsfontosságú versei
Ha további tanulmányokat szeretne folytatni, íme a legfontosabb versek Isten szexuális erkölcstelenség iránti gyűlöletéről.
- Isten megtervezte a házasságot és szexualitás férfi és nő körül (1Mózes 2: 24-25)
- Isten utálja a homoszexuális cselekedeteket (3Mózes 18:22)
- Isten gyűlöli az emberek és állatok közötti szexuális aktusokat (3Mózes 18:23) )
- Isten utálja az ellenkező nemű ruhák viselését (5Mózes 22: 5).
- Isten utálja és nem fogja felajánlásként elfogadni a prostitúcióból származó jövedelmet (5Mózes 23:18)
- Isten utálja a válással történő kizsákmányolást (5Mózes 24: 4).
- Isten utálja a válást (Malakiás 2: 14-16).
- Isten utálja a szexuális erkölcstelenséget mindenben formák (Galata 5: 19-21, Efezus 5: 5, Jelenések 22:15)
- Isten a tisztaságért, nem pedig az erkölcstelenségért teremtette a testet (1 Korinthusbeliek 6:13)
- Isten azt parancsolja nekünk, hogy meneküljünk a szexuális erkölcstelenség elől (1 Korinthusbeliek 6:18).
- Isten megbocsátást ajánl a szexuálisan erkölcsteleneknek (1Korinthus 6: 9-11) )
- Isten parancsolja a házasságon belüli szexuális kapcsolat kizárólagosságát (Zsidók 13: 4).
További részletek abban, amit Isten gyűlöl:
- Utálja, amit Isten gyűlöl
- Isten utálja az igazságtalanságot
- Isten utálja a csalást
- Isten gyűlöli a büszkeséget
Teljes sorozat megtekintése