India nyelvei

Dél-Ázsia térképe anyanyelveken.

India nyelvei elsősorban két nagy nyelvcsaládhoz, az indoeurópaiakhoz (amelyeknek az ágát az indoárjaiaknak a lakosság mintegy 75 százaléka beszél) és a drávidáknak (körülbelül 25 százalékuk beszél). Az Indiában beszélt egyéb nyelvek főként az osztrák-ázsiai és a tibeti-burman nyelvi családokból származnak, valamint néhány nyelvi izolátumból. Indiában az anyanyelvek száma több száz, és több mint ezer, ha a főbb nyelvjárások szerepelnek benne. A SIL Ethnologue több mint 400 nyelvet sorol fel India számára; Ezek közül 24 nyelvet több mint egymillió anyanyelvű beszél, 114-et pedig több mint 10 000. Három évezrednyi politikai és társadalmi kapcsolat kölcsönös befolyást eredményezett az indiai és dél-ázsiai négy nyelvcsalád között. Két kapcsolattartó nyelv játszott fontos szerepet India történetében: a perzsa és az angol.

Míg a hindi az indiai központi kormány hivatalos nyelve, az angol mint ideiglenes hivatalos nyelv, egyéni állam a törvényhozások bármely regionális nyelvet elfogadhatnak az állam hivatalos nyelveként. India Alkotmánya 23 hivatalos nyelvet ismer el, amelyeket az ország különböző részein beszélnek, valamint két hivatalos klasszikus nyelvet, a szanszkrit és a tamil nyelvet.

Hivatalos nyelvek

Indiában “hivatalos nyelvek” vannak: az állam és a központi szintek, de nincs egyetlen “nemzeti nyelv”. A hindi az indiai központi kormány hivatalos nyelve, az angol mint ideiglenes hivatalos nyelv. Az egyes állami törvényhozások bármely regionális nyelvet elfogadhatnak a az állam.

Az indiai alkotmány 346. cikke elismeri a hindi nyelvet a devanāgarī írásban, mint India központi kormányának hivatalos nyelvét. Az alkotmány lehetővé teszi az angol nyelv hivatalos célú használatának folytatását is. A 345. cikk előírja az unió „hivatalos nyelveként” való alkotmányos elismerése minden olyan nyelven, amelyet egy állami törvényhozás az állam hivatalos nyelveként fogadott el. Az Alkotmány 1967. évi huszonegyedik módosításáig a ország tizennégy hivatalos regionális nyelvet ismer el. A nyolcadik ütemterv és a hetvenegyedik módosítás a szindhi, a konkani, a manipuri és a nepáli szerepeltetést írta elő, India hivatalos regionális nyelveinek számát 18-ra növelve. Az egyes államok, amelyek határai többnyire társadalmi-nyelvi vonalakra húzódnak, szabad hogy döntsenek saját nyelvükről a belső igazgatás és oktatás terén. 2004-ben a kormány emelte a tamilt. az újonnan létrehozott “Klasszikus nyelv” hivatalos státuszra, amelyet 2005-ben a szanszkrit követett.

India alkotmánya mostantól 23 az ország különböző részein beszélt nyelvek. Ezek angol és 22 indiai nyelvből állnak: aszmán, bengáli, bodo, dogri, gudzsaráti, hindi, kannada, kasmíri, konkani, maithili, malajálam, meitei, marathi, nepáli, orija, pandzsábi, szanszkrit, santáli, szindhi, tamil, telugu és urdu. A hindi Uttar Prades, Bihar, Jharkhand, Uttaranchal, Madhya Pradesh, Rajasthan, Chattisgarh, Himachal Pradesh, Haryana és Delhi nemzeti fővárosának hivatalos nyelve. A tamil a tamil Nadu, a Puducherry és az Andamon Nicobar-szigetek hivatalos nyelve. Az angol az Indian Union társhivatalos nyelve, és a fent említett államok mindegyikének lehet egy másik köztisztviselő nyelve is.

Az alábbi táblázat felsorolja a nyolcadik ütemtervben meghatározott 22 indiai nyelvet. 2007. májusától kezdve, a régiókkal együtt, ahol használják őket:

orija

Orissa

hindi és angol

az indiai felülvizsgálata az Alkotmány kimondja, hindi a dévanágari script, hogy a hivatalos uniós nyelvet. Hacsak a Parlament úgy döntött, különben az angol nyelv használata a hivatalos célból az volt, hogy hivatalosan is megszűnik, miután a felülvizsgálata az Alkotmány hatályba lépett, a január 26-án, 1965. A Prospect történő átállás sokkal riasztást a nem-Hindi nyelvű területek India a legtöbb aminek következtében a Parlament elfogadta a Hivatalos nyelvek törvény 1963, biztosítva a folyamatos használata angol a hivatalos célból együtt hindi, sőt 1965 után kísérlet történt a késő 1964 kifejezetten a célból, hogy a használja az angol volt, de találkozott tüntetések szerte az országban, amelyek közül néhány erőszakossá vált. Széleskörű tiltakozás történt a legtöbb országban megjelent Tamil Nadu, Kerala, Nyugat-Bengál, Karnataka, Andhra Pradesh és Pondicherry. Az eredménye Ezek a tiltakozások, a javaslatot elvetették, és a törvény maga módosították 1967-ben biztosítani, hogy az angol nyelv használata nem lenne Befejeződött amíg a felbontás az értelemben fogadta el a törvényhozás minden állam, amely nem fogadta el Hindi leginkább hivatalos nyelv, és a ló ház az indiai parlament.

nyelvcsaládok

a nyelv India lehet csoportosítani a nagy nyelvcsaládok. A legnagyobb ezek a családok szempontjából hangszórók és az indoeurópai nyelvcsalád, főleg képviselteti magát indoeurópai Branch (elszámolása mintegy 700 millió ember anyanyelve), hanem többek között a kisebbségi nyelvek megjelent perzsa, portugál vagy a francia és az angol beszélt a legtöbb Franca hallgatók. A második legnagyobb a dravida család, elszámolása mintegy 200 millió ember anyanyelve. Kisebb nyelvi családok például a domb mintegy kilenc millió hangszórók és tibeti-burmai családok körülbelül hatmillió hangszórók. Ott van még a szigetnyelv a Nihali nyelvet.

nyelvek történetében India

nyelvcsaládok Dél-Ázsia

az észak-indiai nyelv a Calestini család alakult ki régi indoeurópai megjelent szanszkrit útján Közel indoeurópai prakrit nyelvek és a Apabhramsha a középkorban. Nincs egyetértés a sajátosságait Idő Ha a modern észak-indiai nyelv megjelent hindi, marathi, pandzsábi és bengáli alakult ki, de 1000 C. E. és általánosan elfogadott. A fejlesztés a ló nyelv befolyásolta társadalmi és politikai kapcsolatot a külföldi hódítók és a beszélők más nyelvek; Hindi / Urdu, és szorosan rokon nyelvek erősen befolyásolta a perzsa és arab nyelven.

A dél-indiai (dravida) nyelv független hosszú története szanszkrit. Az eredete a dravida nyelvek, a legtöbb jól mondják későbbi fejlődése és az átmeneti időszak differenciálódásáig nem világosak, és a megfelelő összehasonlító nyelvészeti kutatások a dravida nyelvek és hiányzik. Meggyőző kísérletet is végeztek, hogy összekapcsolja a család a japán nyelvek, baszk, koreai, sumér, az ausztráliai nyelvek és az ismeretlen nyelv az Indus-völgyi civilizáció. Azonban a későbbi szakaszokban, mind a dravida nyelvek nagy mértékben befolyásolta a szanszkrit.A legfontosabb dravida nyelvek a telugu, a tamil, a kannada és a malajalam.

A bengáli az indiai szubkontinens keleti közép-indiai nyelveiből származik. Magadhi Prakrit, a régió legkorábbi feljegyzett beszélt nyelve, a CE első évezredének elején Ardhamagadhivá (“Fél Magadhi”) fejlődött. Ardhamagadhi, csakúgy, mint Észak-India összes prakritja esetében, kezdett utat engedni annak, ami Apabhramsa nyelveknek nevezik, közvetlenül az első ezredforduló előtt. A keleti szubkontinens helyi Apabhramsa nyelve, a Purvi Apabhramsa vagy az Apabhramsa Abahatta végül regionális nyelvjárásokká fejlődött, amelyek viszont három csoportot alkottak: a bihari nyelveket, az orija nyelveket és a bengáli-aszam nyelveket. Vannak, akik sokkal korábbi eltérési pontok mellett érvelnek, amelyek már E. 500-ig nyúlnak vissza, de a nyelv nem volt statikus; különböző fajták léteztek egymás mellett, és a szerzők gyakran több nyelvjárásban írtak.

Az ausztráliai nyelvcsalád magában foglalja Kelet-India, Nepál és Banglades szantáli és munda nyelveit, valamint a khaszmák által beszélt mon-khmer nyelveket. Nicobarese Indiában, valamint Mianmarban, Thaiföldön, Laoszban, Kambodzsában, Vietnamban és Kína déli részén. Úgy gondolják, hogy az ausztráliai nyelveket az egész indiai szubkontinensen vadászó-gyűjtögetők beszélték, akiket később a mezőgazdasági dravida telepesek, majd a közép-ázsiai indoeurópaiak asszimiláltak. Úgy gondolják, hogy az ókori Indiában elsőként az osztrák ázsiai családról beszéltek. Egyesek úgy gondolják, hogy a család az osztrák nyelvcsalád részeként szerepel, az osztronéz nyelvcsaláddal együtt.

Joseph Greenberg szerint az Andamán-szigetek andamán nyelveit és Közép-India nihali nyelvét gondolják. Új-Guinea, Timor, Halmahera és Új-Britannia pápua nyelveihez kapcsolódó indo-csendes-óceáni nyelvek. Kimutatták, hogy Nihali rokonságban áll Nepál középső részén található Kusundával. A javasolt indo-csendes-óceáni viszonyt azonban nem sikerült összehasonlító módszerrel megállapítani, és a legtöbb összehasonlító nyelvész spekulációként elvetette. Nihaliban és Kusundában az erdőkben élő vadászok beszélnek. Mindkét nyelv sok más nyelvből származó kölcsönszót elfogadott, a nihali a munda (korku), a dravida és az indián nyelvből származó kölcsönökkel rendelkezik.

India klasszikus nyelvei

2004-ben új nyelvi kategória alkotmányos rendelet hozta létre, amelynek értelmében bizonyos követelményeknek megfelelő nyelvek Indiában “klasszikus nyelv” státuszt kaphatnak. Ennek a kategóriának a létrehozása után a tamil és egy évvel később a szanszkrit kapta meg a státust, és további nyelveket fontolgatnak e besoroláshoz. A kormány és az indiai Sahitya Akadémia irodalmi testület által konzultált szakértők nem javasolták a “klasszikus” státusz hivatalos kinyilvánítását bármely nyelv számára.

A kormány a konzultált szakértők kifogásai ellenére klasszikus nyelvnek nyilvánította a tamilt, és miután egy általa kijelölt bizottság megtagadta az ajánlást…. A Sahitya Akademi irodahordozók másodszor is írtak. Lényegében megismételték, hogy nem a kormány feladata a nyelv klasszikusnak nyilvánítása. Ez egy klasszikusan ostoba lépés, mondta egy forrás.

A 19. század közepén az indológusok a panini szanszkritot “klasszikus szanszkritnak” nevezték, megkülönböztetve a régebbi védikus nyelvtől. Robert Caldwell, az első nyelvész, aki szisztematikusan kutatta a drávida nyelveket családként, megkülönböztette a “klasszikus” kifejezést. a kannada, a tamil, a telugu és a malayalam irodalmi formái a diglossikus köznyelvi formákból. A huszadik század második felében az akadémikusok azt kezdték javasolni, hogy a Sangam antológiák régi tamil versei is “klasszikusak” legyenek abban az értelemben, hogy megosztották őket sok olyan jellemzõ, amelynek irodalmát általában klasszikusnak fogadják el. Ezt az elõször Kamil Zvelebil az 1970-es években fogalmazta meg, azóta számos más tudós támogatta, és a “klasszikus tamil” terminológiát a történeti irodalomban általában ebből az időszakból származó szövegekre. Martha Ann Selby azzal érvel, hogy ha a klasszikusságot az életkorra és az irodalom által az általa képviselt hagyományon belüli értékre hivatkozva definiálják, a szangszki irodalom mellett a Sangam antológiák tamil költészete és a Sattisai Maharashtri költeményei “klasszikusak”.

Írásrendszerek

Az indiai nyelveknek megfelelő, különálló ábécéik vannak. A két fő család a dravida és az indoárja nyelv családja, az előbbi nagyrészt délre, utóbbi északra korlátozódik. Az urdu és néha Kasmiri, Szindhi és Pandzsábi az arab írásmód módosított változataiban íródtak. Ezen nyelvek kivételével az indiai nyelvek ábécéi Indiában honosak.A legtöbb tudós ezeket az indiai szkripteket az arámi ábécé távoli ágának tekinti, bár ettől eltérő vélemények vannak.

Brahmikus szkript

A bráh szkriptek az ókori indiai Brāhmī szkriptből származnak, amely valószínűleg közös őse volt az európai forgatókönyvekkel. Egyes akadémikusok (lásd a Rastogi 1980: 88-98 hivatkozásokat) úgy vélik, hogy a Vikramkhol felirat meggyőző bizonyíték arra, hogy Brahmi őshonos eredetű volt, valószínűleg az Indus-völgy (Harappan) forgatókönyvéből származik.

A legkiemelkedőbb tag a család Devanagari, amelyet India és Nepál több nyelvének megírására használnak, beleértve hindi, konkani, marathi, nepáli, nepáli Bhasa és szanszkrit nyelveket. Egyéb északi bráh szkriptek közé tartozik a keleti Nagari szkript, amelyet bengáli, aszám, Bishnupriya Manipuri és más kelet-indiai nyelvek írására használnak, az Oriya, a Gujarāti, a Ranjana, a Prachalit, a Bhujimol és a Gurmukhi forgatókönyv. A dél-indiai dravida nyelvek olyan brahm írásokkal rendelkeznek, amelyek kialakultak, így alkalmassá váltak a déli igényekre. A dél-indiai Brahmi-írás legkorábbi bizonyítékai az Andhra Pradesh Guntur körzetében található Bhattiproluból származnak. Bhattiprolu a buddhizmus nagy központja volt a harmadik században, és onnan terjedt ki a buddhizmus Kelet-Ázsiába. A jelenlegi telugu írás a “telugu-kannada szkriptből” származik, más néven “régi kannada szkriptből”, annak hasonlósága miatt. Kezdetben kisebb változtatásokat hajtottak végre, amelyet ma tamil brahminak hívnak, és amelynek sokkal kevesebb betűje van, mint a többi indiai írásnak, mivel nincs külön aspirált vagy hangoztatott mássalhangzója. Később Granta hatása alatt alakult ki vetteluthu, amely hasonlít a mai malayalam szkripthez. A XIX-XX. Században még további változtatásokat hajtottak végre a nyomtatási és írógép-igények kihasználása előtt, mielőtt rendelkeznénk a jelenlegi szkriptvel.

Burmai, kambodzsai, laoszi, thai, jávai, balinéz és tibeti nyelv is írva bráh nyelven szkriptek, bár jelentős módosítással, a fonológiájuknak megfelelően. A Siddham (kanji: 悉 曇, modern japán kiejtés: shittan) szkript különösen fontos volt a buddhizmusban, mert sok szútrát írtak bele, és a siddhami kalligráfia művészete ma is fennmaradt Japánban.

Nastaʿlīq

Chalipa panel, Mir Emad.

Az iszlám kalligráfia egyik fő műfaja, a Nasta`līq (szintén angliai néven Nastaleeq; نستعلیق nastaʿlīq) Iránban alakult ki a tizennegyedik és tizenötödik században. A Nastaʿlīq kevésbé kidolgozott változata a perzsa, pastu és urdu írás előnyben részesített stílusaként szolgál. A Nastaʿlīq az arab ábécé legfolyékonyabb kalligráfiai stílusai közé tartozik. Rövid függőlegesek vannak, nem sorozatok, és hosszú vízszintes vonások vannak. 5–10 mm csúcsú, levágott náddarab, amelyet qalamnak (arabul „toll”), és „davat” elnevezésű szénfestékkel írnak. A qalam csücske általában középen van hasítva, hogy megkönnyítse a tinta felszívódását.

Példa Nastaʿlīq arányos szabályainak bemutatására.

Perzsia iszlám hódítása után az irániak átvették a perzsa-arab írást és az arab kalligráfia művészetét. virágzott Iránban más iszlám országok mellett. A Mughal Birodalom perzsa nyelvet használt udvari nyelvként az indiai szubkontinensen fennálló uralma alatt. Ez idő alatt a Nastaʿlīq széles körben elterjedt Dél-Ázsiában, beleértve Pakisztánt, Indiát és Bangladeset is. Pakisztánban majdnem urdu nyelven minden meg van írva a forgatókönyvben, a Nastalīq világhasználatának nagyobb részét oda koncentrálva. Hyderābādban, Lakhnauban és más indiai városokban, ahol nagy az urdu nyelvű lakosság, sok utcatáblát írnak Nastaʿlīq nyelven. A bangladesi Nastaʿlīq száma ugyanolyan volt, mint Pakisztánban 1971-ig, amikor az urdu megszűnt hivatalos az ország gyötrelme. Manapság Dhakában és Chittagongban csak néhány (főleg Bihāris lakta) negyed őrzi a perzsa és a Nastaʿlīq hatását.

Romanizáció

A kolkatai Nemzeti Könyvtár a legszélesebb körben átírási sémát használt az indiai nyelvű szótárakban és nyelvtanokban. Ez az átírási séma Kongresszusi Könyvtár néven is ismert, és majdnem megegyezik a lehetséges ISO 15919 változatok egyikével. Az alábbi táblázatok többnyire devanagárit használnak, de kannada, tamil, malajálam és bengáli leveleket tartalmaznak a nem devanagári karakterek átírásának illusztrálására. A séma az IAST séma kiterjesztése, amelyet a szanszkrit átírására használnak.

Készletek

Az 1961-es indiai népszámlálás 1652 különböző nyelvet ismert el Indiában (a Nem őshonos) a szubkontinensen). Az 1991-es népszámlálás 1576 minősített “anyanyelvet” ismer el. A SIL Ethnologue 415 élő “India nyelvét” sorolja fel (világszerte 6912-ből).

Az 1991-es népszámlálás szerint 22 nyelvnek több mint egy millió anyanyelvű, 50-nél több mint 100 000, 114-en pedig több mint 10 000 anyanyelvű. A fennmaradó nyelvek összességében 566 000 anyanyelvűek (az 1991-ben összesen 838 millió indiánból).

A legnagyobb nyelv, amely nem tartozik a 8. nyelv 22 “nyelvéhez. A hivatalos státusú menetrend a bhili nyelv, mintegy 5,5 millió anyanyelvű (a beszélők száma szerint a 13. helyen áll), majd Gondi (15.), Tulu (19.) és Kurukh (20.) következik. Másrészt kulturális vagy politikai okokból három, egymilliónál kevesebb anyanyelvű anyanyelvű nyelv szerepel: angol (40.), dogri (54.) és szanszkrit (67.).

Megjegyzések

• Alam, Muzaffar. A politikai iszlám nyelvei India, 1200-1800. Muzaffar Alam. Chicago: University of Chicago Press, 2004. ISBN 0226011003
• Annamalai, E. és Sanford B. Steever (szerk.). – Modern tamil. a dravida nyelvekben. London: Routledge, 1998, 100-128. ISBN 0415100232
• Beames, John. Az indiai modern árja nyelvek összehasonlító nyelvtana a hindi, a hindi, a pandzsábi, a szindhi, a gudzsaráti, a marathi, az orija és a bangali nyelven. Delhi: Munshiram Manoharlal, 1966.
• Bhatia, Tej K. és William C. Ritchie (szerk.). “Kétnyelvűség Dél-Ázsiában.” 780-807. In: Kétnyelvűség kézikönyve. Oxford: Blackwell Publishing, 2006. ISBN 0631227350
• Caktivēl, Cu. India törzsi nyelvei. Kothaloothu, Madurai körzet: Meena Pathippakam, 1976.
• Caldwell, Robert. A dravida vagy dél-indiai nyelvcsalád összehasonlító nyelvtana. (eredeti 1913) újranyomás szerk. New Delhi: Ázsiai Oktatási Szolgáltatások, Második AES újranyomás 1998. ISBN 8120601173
• Campbell, George. Indiai nyelvek példányai. New Delhi: Asian Educational Services, 1986.
• Farmer, Steve, Richard Sproat és Michael Witzel. “Az Indus-Script tézis összeomlása: Egy írástudó harappai civilizáció mítosza.” EVJS 11 (2) (2004. dec.).
• Haldar, Gopal és Tista Bagchi. India nyelvei. New Delhi: National Book Trust, India, 2000. ISBN 8123729367
• Ramanujan, A.K. A szerelem és a háború versei a nyolc antológiából és a klasszikus tamil tíz hosszú verse. UNESCO reprezentatív művek gyűjteménye. New York: Columbia University Press, 1985. ISBN 0231051069
• Rastogi, Naresh Prasad. A Brāhmī forgatókönyv eredete: Az ábécé kezdete Indiában. Varanasi: Chowkhamba Saraswatibhawan, 1980.
• Selby, Martha Ann. Növekedj hosszú, áldott éjszaka: Szerelmes versek a klasszikus Indiából. New York: Oxford University Press, 2000. ISBN 019512734X
• Scharfe, Harmut. “Kharoṣṭhī és Brāhmī”. Az Amerikai Keleti Társaság folyóirata. 122 (2) (2002): 391-393.
• Stevens, John. Kelet Szent kalligráfiája, 3. kiadás Jel. Boston: Shambala, 1995. ISBN 1570621225.
• Takahashi, Takanobu. Tamil szerelmes költészet és poétika. Brill s Indological Library. (Leiden: EJ Brill, 1995. ISBN 9004100423
• Trail, Ronald L. Minták a tagmondatban, a mondatban és a diskurzusban India és Nepál kiválasztott nyelvein. Nyári Nyelvtudományi Intézet kiadványai nyelvészet és kapcsolódó területek, 41. kiadvány.Katmandu: University Press, Tribhuvan University, 1973. ISBN 088312047X
• Zvelebil, Kamil. Tamil irodalom. Leiden: E.J. Brill, 1975. ISBN 9004041907

Az összes hivatkozás beolvasása 2020. március 17-én történt.

• Nyelv Indiában.
• India nyelvei Ethnologue .
• India nyelvei és szkriptjei.
• Titus – India nyelvei.
• {Infographic} Közelebbről megnézzük India nyelveit

1 transzkontinentális ország. 2 Csak Törökország ismeri el. 3 Nem teljesen független. 4 Történelmi okokból is Európa részének tekintik.

Indiai élet Művészet és szórakozás · mozi · állampolgárság · éghajlat · konyha · kultúra · demográfia · gazdaság · oktatás · zászló · külkapcsolatok · földrajz · kormányzat · történelem · ünnepek · nyelvek · jog · írástudás · katonaság · politika · vallás · sport · közlekedés