Mint szertartásos tárgy vagy művészet, a gyertyát általában figyelmen kívül hagyják, mégis nagy jelentősége van. Akár gyakorlati célokra szánják, mint például a fény biztosítására, vagy a hangulatosabb, kvázi varázslatos célokra, például a téli nap felélesztésére, szinte minden fesztivál és ünnepség magában foglalja a gyertyák használatát valamikor.
A jelentőség a tűz a zsidóságban
A tüzet világszerte elismerték, mint a világ egyik alapvető elemét. Titokzatos, ijesztő, elbűvölő. Vonzása szinte ellenállhatatlan. A kabbalában (zsidó misztika) a gyertyából eredő sokszínű láng képét Isten világhoz és emberhez való viszonyának metaforájaként veszik fel. A láng egyetlen entitás, mégis úgy tűnik, hogy állandó változáson megy keresztül. A láng ragaszkodik a gyertyához, támaszkodik rá és úgy tűnik, hogy abból fakad, mégis különálló és különálló entitás. A láng fehér belseje állandó, de külseje mindig mozgásban van, és megváltoztatja a színét.
A tűz néhány metaforára való csökkentése azonban elrabolja természetes erejét és misztikumát. Szerencsére a hagyomány azáltal, hogy a gyertyagyújtást számos különböző módon beépítette az ünnepi ciklusba, nyitva hagyta a lehetőségeket a tűz sok lehetőségének felismerésére. Nekünk kell újra felfedeznünk ezeket a lehetőségeket, és megengedjük nekik, hogy “megvilágítsák a szemünket”.
Péntek este gyertyákat kell gyújtani a házban a shalom bayit (harmónia az otthonban) kedvéért. és oneg Sabbat (szombati öröm). A gyertyáknak abban a helyiségben kell lenniük, ahol a szombati étkezést meg kell enni.
Hogyan gyújtsák meg a gyertyákat Gyertyák
A gyertyák meggyújtásának pontos ideje minden héten változik, attól függően, hogy a nap mennybe süllyed. (Itt találhatja meg az e heti Sabbat-gyertya meggyújtási idejét.)
A nők hagyományosan gyújtanak gyertyát, de a liberális közösségekben a gyertyagyújtást bármely zsidó felnőtt megteheti.
A gyertyákat legkorábban 1-1 / 4 órával lehet naplemente előtt meggyújtani, de az idő legfeljebb 18 perc lehet napnyugta előtt. az időkorlátot nem lehet betartani, a naplementét közvetlenül megelőző 18 perc alatt gyertyák gyújthatók.
Legalább két gyertyát kell világítani. Ezek a „shamor” és a „zakhor” kifejezéseket jelentik, a parancsolatok első szavát. Shabbot illetően itt (2Mózes 20: 8; 5Mózes 5:12). Jelképezik azt az egységet is, amely a látszólagos kettősség alapját képezi, mint például a férfi és a nő, a test és a lélek, a beszéd és a csend, az alkotás és a kinyilatkoztatás.
Megengedett kettőnél több gyertya meggyújtása. Valójában ezt különösen érdemesnek tartják. Erre utal az “És Isten megáldotta a hetedik napot” (1Mózes 2: 3) értelmezése. “Mivel áldotta meg? Gyújtson. ”
Vannak, akik gyertyát gyújtanak a család minden gyermekéhez. Miután meggyújtott egy bizonyos számot, az a szokás, hogy soha ne csökkentse ezt a számot.
Az otthonuktól távol eső diákoknak gyertyát kell gyújtaniuk maguknak, mivel már nincsenek szüleik háztartásában. p>
A gyertyagyújtás megáldása
A gyertyagyújtási rituálé a következőket foglalja magában:
1. A gyertyák tényleges meggyújtása
2. Rajzolja a kezeket a gyertyák köré és az arc felé egy-hétszer (három a leggyakoribb)
3. A szemek takarása a kezekkel
4. Az áldás elmondása
Barukh atah Adonai Eloheinu melekh haolam asher kidshanu bmitzvotav vtzivanu lhadlik ner shel shabbat.
Áldott vagy, Urunk, a mi Istenünk, az Univerzum Uralkodója, aki megszentelt minket parancsolatokkal, és megparancsolta, hogy gyújtsunk meg Sabbat-gyertyákat.
Ennek halachája kissé bonyolult. A tett előtt áldást kell mondani. Mivel azonban a Sabbat gyertyák feletti áldás egyben a Sabbatot is megindító cselekmény, az áldás kimondása után tilos tüzet gyújtani. Ezen a kötésen való túllépéshez az ember meggyújtja a gyertyákat, majd letakarja a szemét, miközben elmondja az áldást. Amikor kinyitják a szemet, a már meggyújtott gyertyákat – úgy tűnik – először élvezhetik, ezért mind az áldás teljesítése, mind pedig a Sabbat megsértése nélkül megtörténik.
A kézmozgással többféle szándék is összefügg. a gyertyák: a Sabbat menyasszony bejáratására szolgál, amikor Sabbat fénye betölti a szobát és körülveszi az embert; szimbolizálja a teremtés hat napjának csúcspontját a pihenés hetedik napjává; a meleget és a fényt magába vonja.
Az áldás elmondása után halkan mondhat imákat önmagáért vagy másokért.
Ne használja a fényt (pl. evés vagy olvasás általa); ellenkező esetben pazarolt és érvénytelen áldás.
Ha nincsenek gyertyák, megteheti az áldást elektromos fények vagy gáz (pl. kempinglámpák) fölött.
A zsidó katalógusból , a Jewish Publication Society engedélyével újranyomtatták.