Charon, akit Michelangelo ábrázol Az utolsó ítélet a Sixtus-kápolnában című freskójában
Charont gyakran ábrázolják az ókori Görögország művészetében. Az ie 5. és 4. század tetőtéri temetési vázáit gyakran díszítik az elhunyt Charon hajóra szálló jelenetek. A korábbi ilyen vázákon úgy néz ki, mint egy durva, ápolatlan, vörösesbarnába öltözött athéni tengerész, aki a révészét tartja oszlop a jobb kezében, és a bal kezével fogadja az elhunytat. Hermész néha mellette áll a pszichopomp szerepében. Későbbi vázákon Charon “kedvesebb és kifinomultabb” magatartást kap.
Kr. E. 1. században Virgil római költő leírja Charont, aki Aeneas folyamán rozsdaszínű skiffjét vezeti. süllyedés az alvilágba (Aeneid, 6. könyv), miután a cumaeai Sibyl a hőst arra az aranyágra irányította, amely lehetővé teszi számára, hogy visszatérjen az élők világába:
Ott áll Charon, aki uralkodik a sivár parton –
Egy durva isten: szőrös állától lefelé
Hosszú szakáll ereszkedik le, fésületlen, tisztátalan;
A szeme, mint az üreges kemencék tűz;
A zsírtól elzárt öv köti obszcén öltözékét.
Más latin szerzők is leírják Charont, köztük Seneca Hercules-tragédiájában. Furens, ahol Charont a 762–777. Versekben rossz ruhába öltözött, elgondolt arccal és ápolt szakállal, heves révészként írják le, aki hosszú rúddal vezeti mesterségét. Amikor a csónakos megmondja Héraklésznek, hogy álljon meg, a görög hős erejét arra használja, hogy átmenjen, elnyomva Charont a hajós saját pólusával.
A második században Lucian Charont alkalmazta a Halottak párbeszédei alakjaként, nevezetesen a 4. és 10. részben ( “Hermész és Charon” és “Charon és Hermész”).
Az isteni vígjátékban Charon vonakodik bűnösöket a hajójára úgy, hogy evezőjükkel megverték őket. (Gustave Doré, 1857).
A 14. században Dante Alighieri leírta Charont Isteni vígjátékában, Virgil Aeneid 6. ábrázolásából merítve. Charon az első elnevezett mitológiai szereplővel, akivel Dante az alvilágban, az Inferno III. Canto-ban találkozik. Dante úgy ábrázolja, hogy tűzszeme van. Másutt Charon aljas szellemű és kísérteties öregemberként vagy kettős kalapácsot viselő szárnyas démonként jelenik meg, bár Michelangelo “Az értelmezés, amelyet Dante befolyásol” az Inferno ábrázolásában, evezővel a válla fölött mutatja, készen áll arra, hogy megverje azokat, akik késnek (“batte col remo qualunque s” adagia “, 3. pokol, 111. vers). , általában egy csontváz élő csontvázaként ábrázolják, hasonlóan a Kaszáshoz. A francia művész, Gustave Dore, Charant Dante isteni vígjátékának két illusztrációjában ábrázolta. Joachim Patinir flamand festő Charont ábrázolta a Styx folyón való átkelésében. A spanyol festő, Jose Benlliure y Gil pedig Charont ábrázolta a La Barca de Caronte című művében.