Cades Cove (Magyar)

Early historyEdit

A Cherokee a 18. század folyamán két fő ösvényen haladt át a Smokiesen Észak-Karolinától Tennessee-ig az Overhill települések felé vezető úton. Az egyik az Indian Gap Trail volt, amely összekapcsolta a Balzsam-hegységben található Rutherford Indian Trace-t a mai indiai Nagy Háborúval a mai Sevier megyében. A másik egy alacsonyabb ösvény volt, amely az Ekaneetlee Gap-on, Gregory Baldtól keletre keletre található. Ez az ösvény átjárta a Cades Cove-ot és a Tuckaleechee Cove-t, mielőtt a Great Tellico és a Little Tennessee-folyó mentén lévő Overhill városok felé haladt volna. Az európai kereskedők már 1740-ben használták ezeket a pályákat.

1797-re (és valószínűleg sokkal korábban) a Cherokee települést hozott létre Cades Cove-ban, amelyet “Tsiya” hi “vagy” Vidra Place “néven ismertek. Ez a falu, amely alig lehetett több, mint egy szezonális vadász tábor, valahol a Cove Creek lakói mentén található. Henry Timberlake, Kelet-Tennessee korai felfedezője arról számolt be, hogy ezen a területen patakokat telepítettek vidrával, bár a vidra kihalt az öbölben, mire megérkeztek az első európai telepesek.

A Cades Cove-t egy Tsiya “hi vezetőről, Kade vezér néven ismerték el. Kevéssé ismert Kade vezér, bár létét egy Peter Snider (1776–1867) nevű európai kereskedő igazolta, aki a Tuckaleechee-öböl közelében telepedett le. Az öbölön átfolyó Abrams Creek egy másik helyi főnökről, Chilhowee-i Ábrahámról kapta a nevét. Egy ma már hiteltelenné vált elmélet azt sugallta, hogy az öblöt Abraham feleségéről, Kate-ről nevezték el.

1819-ben a Calhouni Szerződés megszüntette a Cherokee összes állítását a Smokies iránt, és Tsiya “hi-t nem sokkal később elhagyták. A cherokee elidőzött a környező erdőkben, de időnként 1838-ig megtámadta a telepeseket, amikor elszállították őket az Oklahoma Területre (lásd Könnyek útja).

European településEdit

John Oliver (1793–1863) , az 1812-es háború veteránja és felesége, Lurena Frazier (1795–1888) voltak az első állandó európai telepesek Cades Cove-ban. A tennessee-i Carter megyéből származó Oliverek 1818-ban érkeztek Joshua Jobe kíséretében, aki kezdetben rávette őket, hogy telepedjenek le az öbölben. Míg Jobe visszatért Carter megyébe, az oliverek maradtak, a télen küzdöttek, és a barátságos cherokees által adott szárított tökön éltek. Jobe 1819 tavaszán egy marhacsordával tért vissza, és Oliveréknek két tejelő tehenet adott panaszaik enyhítésére.

1821-ben William “Fighting Billy” Tipton (1761–1849), a Az amerikai forradalom veteránja és a Franklin államfia, John Tipton államfia felvásárolta a Cades Cove nagy részét, amelyet viszont fiainak és rokonainak adott el, és a betelepülés fellendülni kezdett. Az 1820-as években Peter Cable, német származású gazda megérkezett az öbölbe, és kidolgozta a gátak és zsilipek bonyolult rendszerét, amely elősegítette az öböl nyugati részén található mocsaras területek kiszáradását. 1827-ben Daniel Foute megnyitotta a Cades Cove Bloomery Forge-ot a divatos fém eszközök számára. Robert Shields 1835-ben érkezett az öbölbe, és kádmalmot emelt a Forge Creek-en. Fia, Frederick építette az öböl első őrlőmalmát. Más korai telepesek házakat építettek a környező hegyekre, köztük Russell Gregory (1795–1864), akiről Gregory Bald nevezik, és James Spence, akinek Spence Field

1820 és 1850 között a Cades Cove lakossága 671-re nőtt, az öbölfarmok mérete átlagosan 150 és 300 hektár között volt (0,6 és 1,2 km²). A korai öböl lakói, bár viszonylag önellátó, száraz áruk és egyéb szükségletek miatt a közeli Tuckaleechee-öböltől függött.

A Cades Cove-nak gyakran tulajdonított elszigeteltség valószínűleg eltúlzott. Az öbölben 1833-ban postahivatalt hoztak létre, és Sevierville postamester Philip Seaton 1839-ben heti postai utat vezetett be az öbölig. A Cades Cove telefonszolgáltatása már az 1890-es években volt, amikor Dan Lawson és több szomszéd telefonvonalat épített Maryville-be. Az 1850-es évekre különféle utak kötötték össze a Cades Cove-ot a Tuckaleechee-vel és Montvale Springs, amelyek közül néhány s szezonális bérletként vagy túraútvonalként fenntartva.

Vallás a Cades CoveEdit

A vallás fontos volt a Cades Cove életének legkorábbi napjaitól kezdve, John és Lucretia Oliver erőfeszítéseinek tükrében. Az olivéreknek 1825-ben sikerült megszervezniük a Miller Cove Baptista Gyülekezet fiókját Cades Cove számára.Miután rövid ideig átalakultak a Wear Cove Baptista Gyülekezettel, a Cades Cove Baptista Gyülekezetet 1829-ben önálló egységnek nyilvánították.

Az 1830-as években a baptista gyülekezetekben az anti-misszió felosztása néven megosztottság történt. Kelet-Tennessee-ben. A megosztottság azon nézeteltérések miatt alakult ki, hogy a missziók és más “a nap újításai” engedélyezték-e a Szentírást. Ez a vita 1839-ben a Cades Cove Baptista Gyülekezetbe vezetett, annyira érzelmileg feltöltődve, hogy megkövetelte a Tennessee közreműködését. Az Egyesült Baptisták Egyesülete. Végül a gyülekezet tizenhárom tagja elindult a Cades Cove Missziós Baptista Gyülekezet megalakításakor abban az évben később, és a megmaradt gyülekezet 1841-ben megváltoztatta nevét Primitív Baptista Egyházra. Az Ős Baptisták a szigorú, a Szentírás szó szerinti értelmezése. William Howell Oliver (1857–1940), az Ős Baptista Egyház lelkésze 1882 és 1940 között kifejtette:

Hisszük, hogy Jézus Krisztus maga alapította az egyházat, hogy kezdetektől fogva tökéletes volt, szervezetében a világ minden korához, a föld minden helységéhez, a világ minden államához és állapotához, minden államához megfelelő módon alkalmazkodott. az emberiség állapota, az időknek, szokásoknak, helyzeteknek vagy helyeknek megfelelő változtatások és változtatások nélkül.

Az ősbaptisták továbbra is meghatározó vallási és politikai erő az öbölben találkozásaikkal csak a polgárháború szakította meg. A misszionárius baptisták, sokkal kisebb gyülekezettel, a 19. század folyamán továbbra is szakaszosan találkoztak.

A Cades Cove metodista egyházat az 1820-as években szervezték meg, valószínűleg olyan körversenyzők erőfeszítései révén, mint George Eakin. A metodista gyülekezet, csakúgy, mint a misszionárius baptistáké, kicsi volt.

The Civil WarEdit

A polgárháború előtti évtizedekben Blount megye, Tennessee, az abolicionista tevékenység melegágya volt. . A Tennessee-i Manumission Society már 1815-ben tevékenykedett a megyében, és a kvékerek – akik akkoriban Blountban viszonylag sokan voltak – annyira hevesen ellenezték a rabszolgaságot, hogy pacifista ütemtervük ellenére harcba szálltak az uniós hadsereg mellett. A Maryville College alapítója, Isaac L. Anderson tiszteletes meggyőződéses felszámoló volt, aki gyakran tartott prédikációkat a Cades Cove-ban. Calvin Post (1803–1873) Blount orvosról azt hitték, hogy a háborút megelőző években földalatti vasúti megállót hozott létre az öbölben. Ilyen érzelmekkel és befolyással a Cades Cove meggyőzően unióbarát maradt, függetlenül a háború során elszenvedett pusztulástól (volt azonban néhány kivétel, például az öböl tehetős vállalkozója és a konföderációs szimpatizáns, Daniel Foute).

1863-ban a Hazel Creekből és Észak-Karolina más területeiről érkezett szövetségi bozótosok szisztematikus rajtaütéseket kezdtek a Cades Cove-ba, állatállományokat loptak és megöltek minden olyan uniós támogatót, akit csak találtak. és az Unió szimpatizánsa a háború nagy részében kénytelen volt elrejtőzni a Rich Mountainon. A Calvin Post is bujkált, John Oliver 1863-ban bekövetkezett halálával az öböl elvesztette eredeti vezetőinek nagy részét.

Noha a szövetségi erők 1863-ban elfoglalták Knoxville-t, a konföderációs razziák folytatódtak a Cades Cove-ban. Ebben a pillanatban kulcsfontosságú figura Russell Gregory volt, aki eredetileg megfogadta, hogy semleges marad, miután fia a konföderációs ügy mellett tért ki. az összes milícia, amely főleg a öböl idős férfiból állt, és 1864-ben a konföderációs martalócok egy csapatát lesújtotta Forge Creek és Abrams Creek találkozásánál. A konföderációkat elkergették és üldözték a Smokies-on keresztül Észak-Karolinába. Bár ez nagyrészt véget vetett a razziáknak, a Konföderációk együttesének sikerült behatolnia az öbölbe és megölni Gregoryt mindössze két hét múlva.

Cades Cove a maradék nagy részében szenvedett a polgárháború következményeitől századi. Csak 1900 körül tért vissza lakossága a háború előtti szintre. Az átlagos gazdaság azonban sokkal kevésbé volt eredményes, és az öböl lakói gyanúsak voltak bármilyen változással kapcsolatban. A Progresszív Korszakig nem volt, hogy az öböl gazdaságosan felépült.

Holdfény és ProhibitionEdit

A Cades Cove gesztenyés lakások területe, Gregory Bald tövében, jól ismert volt kiváló minőségű kukoricalé gyártása. A szembetűnőbb holdfény-lepárlók között volt Josiah “Joe Banty” Gregory (1870–1933), Matilda “Tildy néni” pajzsok fia első házasságával. A primitív baptisták, különösen William Oliver és fia , John W. Oliver (1878–1966), hevesen ellenezték az alkohol lepárlását vagy fogyasztását, és ez a gyakorlat nagyrészt a gesztenyés lakásokra korlátozódott.Oliver, az öbölben levő levélszállító gyakran talált állóképeket a postai útvonalán, és jelentette őket a hatóságoknak. Oliver később a holdfényes képét a hegymászó sztereotípia szerves részeként csúfította el:

Mindezek a férfiak törvényen kívüliek, és soha nem ismerték el igaznak , hűséges hegymászók vagy igazi amerikai állampolgárok, a hegyvidéki emberek rangja alapján.

1921-ben Josiah Gregory még mindig rajtaütés alatt állt. Blount megye seriffje. Bár később kiderült, hogy a seriffet a környéken egy földmérő buktatta meg, Gregoryék az Olivéreket okolták. A rajtaütést követő éjszakán William és John W. Oliver istállói elégettek, megsemmisítve a a család állatállományának és eszközeinek nagy része. Röviddel ezután Gregory fiát Asa és John Sparks bántalmazta egy tréfa miatt. Válaszul Gregory és testvére, Dana levadászták és lelőtték a Sparks testvéreket 1921. karácsony estéjén. Mindkét Gregoryt istállóégetés miatt elítélték, később bűncselekmény elkövetése miatt. Csak hat hónap elteltével azonban Austin Peay kormányzó kegyelmet kapott és személyesen hazakísérte őket.

Amint azt korábban említettük, Gregory barlangja is lehet részt vesz a holdfény előállításában.

A Nemzeti ParkEdit

Az összes Smoky Mountain közösség közül a Cades Cove a legnagyobb ellenállást tanúsítja a Great Smoky Mountains Nemzeti Park kialakulásával szemben. Az öböl lakói kezdetben biztosak voltak abban, hogy földjüket nem építik be a parkba, és üdvözölték annak kialakulását. 1927-re azonban a szél megváltozott, és amikor a tennessee-i közgyűlés elfogadta a törvényjavaslatot, amelyben pénzeket engedélyeztek a nemzeti park földvásárlásához, felhatalmazta a Park Bizottságot arra, hogy a javasolt parkhatárokon belüli ingatlanokat kiemelkedő tartományok szerint lefoglalja. A Cades Cove régóta lakói felháborodtak. A Park Bizottság vezetője, David Chapman ezredes számos fenyegetést kapott, köztük egy névtelen telefonhívást, amely figyelmeztette, hogy ha valaha visszatér Cades Cove-ba, “a következő éjszakát a pokolban tölti”. Röviddel ezután Chapman talált egy táblát az öböl bejárata közelében, amely a következőt írta: {sic}:

CHAPMAN OSZTÁLY: TE ÉS A GONDOSKODÓJA NEM FOGLALJA COVE PEOP EGYESEN. KIMENNI. KIMENNI. 40 M. HATÁR.

A “40 mérföld” (64 km) határérték a Cades közötti távolságra vonatkozott Cove és Chapman szülővárosa, Knoxville. Ezen fenyegetések ellenére Chapman 1929. júliusában elítélési pert indított John W. Oliver ellen. A bíróság azonban Oliver mellett döntött, azzal érvelve, hogy a szövetségi kormány soha nem mondta, hogy a Cades Cove elengedhetetlen a nemzeti park számára. Röviddel az ítélet után a belügyminiszter hivatalosan bejelentette, hogy szükség van az öbölre, és újabb elítélési keresetet nyújtottak be. Ezúttal Oliver veszített, az ügy egészen a Tennessee Legfelsőbb Bíróságig tartott. Oliver többször visszatér a bíróságra 375 hektáros (1,5 km²) traktusának értéke miatt, amely szerinte 30 000 dollárt ér, bár a bíróság csak 17 000 dollárt ítélt meg plusz kamatokkal. Az egyéves bérleti szerződések megszerzése után Oliver 1937-es karácsony napján végül otthagyta ingatlanát. Az Ősbaptista Gyülekezet gyülekezete az 1960-as évekig folytatta a találkozást a Cades Cove-ban, szembeszállva a Park Szolgálattal, amely a földet akarta fejleszteni, ahol templom található.

A nemzeti park létrehozása előtt körülbelül száz éven át sok gazdálkodást és fakitermelést végeztek a völgyben, amely az öbölben élők gazdasági fejlődésének fő forrása volt, mindkettő ami hatalmas erdőirtáshoz vezet. Eleinte a Nemzeti Park Szolgálata azt tervezte, hogy hagyja vissza az öblöt természetes erdős állapotába. Végül engedett a Great Smoky Mountain Conservation Association kérelmének, hogy Cades Cove-t rétként tartsák fenn. Kortárs kulturális szakértők, például Hans Huth tanácsára a szolgálat lerombolta a modernebb struktúrákat, csak azok a primitív kabinok és istállók maradtak hátra, amelyeket a korai Appalachia úttörő életének leginkább reprezentatívnak tartottak.