Elég sokkot okoztam szüleimnek tavaly augusztusban egy reggel, amikor felhívtam őket mondd el nekik, hogy terhes voltam az első unokájukkal. Hirtelen meglett a határidő: Hét hónap múlva nagyszülők lesznek. Ez azt jelentette, hogy nagyszülő nevekre volt szükségük.
A férjem szüleinek mindenképpen könnyű dolguk volt. Kultúrájukban a nagyszülők szinte mindig Ouma és Oupa (afrikaans nyelven nagymama és nagyapa). És mivel már három unokájuk van, egy ideje már megszokták ezeket a neveket.
A szüleim számára ez azonban nem ilyen egyszerű. A zsidó nagyszülők sokféle névvel választhatnak, amelyek mindegyikének megvan a maga története – és saját poggyászával.
Van Bubbe és Zayde (jiddis). Saba és Savta (héber). És amikor az angolt bedobja a keverékbe, látszólag végtelen lehetőségek kínálkoznak. A saját családomban Bubbie és Zayde volt az egyik oldalon, a nagyi és a papa a másik oldalon.
Melyiket válasszam? Míg a Bubbe és a Zayde az askenáz zsidók leghagyományosabb elnevezése, manapság inkább egyfajta régi világ, kelet-európai hangulatot idéznek elő (különösen a Bubbe). És nagyon szeretem Sabát és Savtát, de vajon amerikai nagyszülőknél dolgoznak? Nem lenne értelme, ha szüleimet Abuelónak és Abuelának hívják, akkor miért kellene héber – pontosabban izraeli – neveket viselniük, ha nem izraeliek?
Apám nem problémája van új monikerének kiválasztásával: Zayde. Lengyel származású apja az én Zayde volt, de soha nem hallotta a nevet – apám 6 éves korában halt meg. Apám szerint gyanítom, hogy a név alkalmat kínál mind a családi hagyományok folytatására (apám nagyapja is Zayde) és lehetőséget adni egy új generációnak arra, hogy egy olyan nevet használjon, amelyet testvérem és én soha nem tettünk.
Anyám viszont nem volt hasonlóan hajlandó.
” Csak arra gondoltam, hogy mit nem akarok hívni – mondta anyám egy nemrégiben folytatott telefonbeszélgetés során. – Tudtam, hogy apádat Zayde-nak akarják hívni, és nem akartam Bubbe lenni. Nagymamáim nem voltak Bubbe, és ez nem része a családi hagyományomnak. Számomra Bubbe idős hölgy, és fiatal nagymama vagyok!
“És nem igazán szeretem Soltát” – tette hozzá. “Szerintem Ima kedves, mert úgy hangzik, mint anya, ami megszoktuk, de úgy hangzik, nehéz lehet ezt egy gyereknek megmondani. ”
Anyám mindkét nagymamáját nagymamának hívták, annak ellenére, hogy az első nyelvük jiddis volt. Mindig is csodálkoztam ezen, ezért amíg a témán voltunk, megkérdeztem tőle, hogy miért – bizonyára saját nagymamáikat hívták Bubbe-nak, és ez a legsikolyabban nyilvánvaló “zsidó nagymama” kifejezés.
– Fogalmam sincs – ismerte be anyám. “De lehet, hogy az volt a gondolat, hogy Amerikában vagyunk, ezt hívják az amerikaiak a nagyszüleiknek.”
Itt volt az ideje, hogy megválaszolja a végső választ – anyámat miért akarták hívni? több nevet is megfontolt, Nini volt a személyes kedvencem. Szóval meglepődtem – bár nem kellemetlenül -, amikor meghallottam a válaszát.
“Azt hiszem, Grammy” – mondta. “Tetszik, ahogy Zayde-nél hangzik, és emlékeztet arra, hogy mit hívtál a nagymamádnak, és amit én nagymamáimnak hívtam. És megkülönböztet az anyámtól, aki még mindig életben van.”
De, hozzátette: “Tudom, hogy a kisgyermekek hajlamosak a neveket olyanná változtatni, amiket mondhatnak, így végül nem ez lehet az én, hanem a baba választása.”
Határozottan együtt tudok élni Grammy – számomra ez az amerikai délvidék kellemes csípését idézi, nem is beszélve arról a nyilvánvaló szülői hazugságról, amelyet táplálhatunk gyerekünknek arról, hogy a zenei díjat nagymamájáról kapta.
Szóval, mondtam anyámnak , Grammy az. De sajnálta-e, sajnálta-e egyáltalán, hogy nem volt bubble?
“Úgy gondolom, hogy zsidó nagymama lehetek, és bárminek is hívhatnám” – válaszolta anyám. hívják, zsidó nagymamává tesz.
“Zsidó anya vagyok és zsidó nagymama leszek. Mi a neve?”
Rachel Leibold egy példányszerkesztő a j-nél. Elérhető a [email protected] címen.