Albert Bandura szociális tanulási elmélete

Albert Bandura szociális tanulás elmélete

Írta: Saul McLeod, frissítve: 2016

Az Albert Bandura által javasolt társadalmi tanulási elmélet hangsúlyozza mások viselkedésének, attitűdjeinek és érzelmi reakcióinak megfigyelésének, modellezésének és utánzásának fontosságát. A szociális tanulás elmélete azt vizsgálja, hogy mind a környezeti, mind a kognitív tényezők kölcsönhatásban vannak-e az emberi tanulás és viselkedés befolyásolására.

A társadalmi tanulás elméletében Albert Bandura (1977) egyetért a klasszikus kondicionálás és az operáns kondicionálás viselkedéses tanulási elméleteivel. Két fontos ötletet fűz hozzá azonban:

1. Az ingerek & válaszok között közvetítő folyamatok történnek.
2. A viselkedést a megfigyeléses tanulás folyamán a környezettől tanulják meg.

Megfigyelő tanulás

A gyerekek megfigyelik a körülöttük élő emberek különböző viselkedését. Ezt illusztrálja a híres Bobo babakísérlet (Bandura, 1961).

A megfigyelt egyedeket modelleknek nevezzük. A társadalomban a gyerekeket számos befolyásos modell veszi körül, például a családon belüli szülők, a gyermekek tévéjében szereplő szereplők, a kortárscsoporton belüli barátok és az iskolai tanárok. Ezek a modellek példákat mutatnak be a megfigyelésre és utánzásra, például férfias és nőies, pro és antiszociális stb.

A gyerekek figyelnek ezekre az emberekre (modellekre), és kódolják viselkedésüket. Később utánozhatják (azaz lemásolhatják) a megfigyelt viselkedést.

Megtehetik, függetlenül attól, hogy a viselkedés „nemi szempontból megfelelő”-e vagy sem, de számos olyan folyamat létezik, amelyek valószínűbbé teszi, hogy a gyermek reprodukálja azt a magatartást, amelyet társadalma a nemének megfelelőnek tart.

Először is, a gyermek nagyobb valószínűséggel foglalkozik és utánozza azokat az embereket, akiket magához hasonlónak érzékel. Következésképpen valószínűbb, hogy az azonos neműek által modellezett viselkedést utánozza.

Másodszor, a gyermek körüli emberek megerősítéssel vagy büntetéssel reagálnak az általa utánzott viselkedésre. Ha egy gyermek utánozza a modell viselkedését, és a következmények kifizetődőek, akkor valószínűleg folytatja a viselkedést.

Ha egy szülő meglátja, hogy egy kislány vigasztalja mackóját, és azt mondja: „milyen kedves lány vagy”, ez megtérül a gyermek számára, és valószínűbb, hogy megismétli a viselkedését. megerősítették (azaz megerősítették).

Az erősítés lehet külső vagy belső, és lehet pozitív vagy negatív is. Ha egy gyermek jóváhagyást szeretne a szülőktől vagy kortársaitól, ez a jóváhagyás külső megerősítést jelent, de örül annak, hogy A jóváhagyott belső megerősítés. A gyermek olyan módon fog viselkedni, amelyről úgy véli, hogy jóváhagyást kap, mert jóváhagyásra vágyik.

A pozitív (vagy negatív) megerősítésnek csekély hatása lesz, ha a külsőleg kínált erősítés nem egyezik az egyén szükségleteivel. A megerősítés lehet pozitív vagy negatív, de a fontos tényező az, hogy általában megváltoztatja az ember viselkedését.

Harmadszor, a gyermek azt is figyelembe veszi, hogy mi történik más emberekkel, amikor Egy személy megtanulja más személy viselkedésének következményeit (pl. egy nővér, aki megfigyeli, hogy egy idősebb nővér jutalmazott-e egy adott viselkedésért) nagyobb valószínűséggel maga ismételje meg ezt a viselkedést. Ezt nevezik helyettes megerősítésnek.

Ez kapcsolódik olyan modellekhez való kötődéshez, amelyek jutalomnak tekintett tulajdonságokkal rendelkeznek. A gyermekeknek számos modelljük lesz, akikkel azonosulnak. Lehet, hogy a közvetlen világukban élők, például a szülők vagy az idősebb testvérek, vagy fantáziafigurák vagy a médiában szereplő személyek lehetnek. Az a motiváció, hogy egy adott modellel azonosuljanak, olyan tulajdonsággal bírnak, amelyet az egyén szeretne birtokolni.

Az azonosítás an más személy (a modell), és magában foglalja annak a személynek a megfigyelt viselkedését, értékeit, meggyőződését és attitűdjét, akivel azonosul.

A Social Learning Theory által használt azonosítás kifejezés hasonló a az Oidipus-komplexumhoz kapcsolódó freudi kifejezés. Például mindkettő magában foglalja egy másik személy viselkedésének internalizálását vagy átvételét.Az Oidipus-komplexum során azonban a gyermek csak azonos nemű szülővel tud azonosulni, míg a szociális tanulás elméletével a személy (gyermek vagy felnőtt) potenciálisan azonosulhat bármely más személlyel.

Az azonosítás különbözik az utánzástól mivel számos magatartásmódot alkalmazhat, míg az utánzás általában egyetlen viselkedés másolását jelenti.

Mediációs folyamatok

Az SLT-t gyakran a „hídnak” nevezik a hagyományos tanulási elmélet között ( azaz a behaviorizmus) és a kognitív megközelítés. Ennek középpontjában az áll, hogy a mentális (kognitív) tényezők hogyan vesznek részt a tanulásban.

Skinnerrel ellentétben Bandura (1977) úgy véli, hogy az emberek aktív információfeldolgozók, és gondolkodnak viselkedésük és következményei közötti kapcsolatról.

A megfigyeléses tanulás csak akkor történhet meg, ha a kognitív folyamatok működnek. Ezek a mentális tényezők közvetítik (azaz beavatkoznak) a tanulási folyamatba annak meghatározására, hogy új válasz születik-e.

Ezért az egyének nem figyelik automatikusan a modell viselkedését, és utánozzák azt. Van néhány gondolat az utánzás előtt, és ezt a megfontolást mediációs folyamatoknak nevezzük. Ez a viselkedés (inger) megfigyelése és annak utánzása vagy nem (válasz) között következik be.

Négy mediációs folyamatot javasol Bandura:

1. Figyelem: Az egyénnek figyelnie kell a viselkedésre és annak következményeire, és mentálisan kell ábrázolnia a viselkedést. Ahhoz, hogy egy viselkedést utánozni lehessen, fel kell hívnia a figyelmünket. Naponta sok viselkedést figyelünk meg, és ezek közül sok nem figyelemre méltó. A figyelem ezért rendkívül fontos abban, hogy egy viselkedés befolyásolja-e másokat, utánozva őket.
2. Megtartás: Mennyire emlékezik a viselkedésre. A viselkedés észrevehető, de nem mindig emlékeznek-e rá, ami nyilvánvalóan megakadályozza az utánzást. Ezért fontos, hogy kialakuljon a viselkedés emléke, amelyet később a megfigyelő hajthat végre.

   A szociális tanulás nagy része nem azonnali, ezért ez a folyamat különösen fontos ezekben az esetekben. Még akkor is, ha a viselkedés röviddel a megjelenése után reprodukálódik, emlékezetre van szükség, amelyre hivatkozhatunk.

3. Reprodukció: Ez a képesség a viselkedés végrehajtására, amelyet a modell éppen bemutatott. Naponta sok olyan viselkedést tapasztalunk, amelyet szeretnénk utánozni, de ez nem mindig lehetséges. Fizikai képességeink korlátoznak bennünket, és ezért, még akkor sem, ha meg akarjuk ismételni a viselkedést.

   Ez befolyásolja döntéseinket, hogy megpróbáljuk-e utánozni vagy sem. Képzelje el azt a forgatókönyvet, ahogyan egy 90 éves hölgy küzd, és sétálgatva nézi a táncolást a jégen. Értékelheti, hogy a készség kívánatos, de nem próbálja utánozni, mert fizikailag nem képes rá.

4. Motiváció: A viselkedés hajlandósága. A viselkedést követő jutalmakat és büntetéseket a megfigyelő figyelembe veszi. Ha az észlelt jutalom meghaladja az észlelt költségeket (ha vannak ilyenek), akkor a viselkedést a megfigyelő nagyobb valószínűséggel fogja utánozni. Ha a helyettes megerősítést nem látják elég fontosnak a megfigyelő számára, akkor nem utánozzák a viselkedést.

Kritikai értékelés

A szociális tanulási megközelítés figyelembe veszi a gondolkodási folyamatokat, és elismeri, hogy milyen szerepet játszanak annak eldöntésében, hogy egy viselkedést utánozni akarnak-e vagy sem. Mint ilyen, az SLT átfogóbb magyarázatot ad az emberi tanulásról, felismerve a mediációs folyamatok szerepét.

Például a Social Learning Theory képes megmagyarázni sok összetettebb társadalmi viselkedést (például a nemi szerepeket és az erkölcsi viselkedést). ), mint a tanulás egyszerű megerősítésen alapuló modelljei. Nagyon sok kognitív kontrollunk van a viselkedésünk felett, és csak azért, mert erőszakos tapasztalataink voltak, nem jelenti azt, hogy reprodukálnunk kell az ilyen viselkedést.

Emiatt Bandura módosította elméletét, és 1986-ban átnevezte szociális Tanulási elmélet, szociális kognitív elmélet (SCT), amely jobban leírja, hogyan tanulunk társadalmi tapasztalatainkból.

A szociális tanulás elméletének néhány kritikája abból adódik, hogy elkötelezettek a környezet iránt, mint a viselkedés fő befolyásoló tényezője. Korlátozó a viselkedés leírása kizárólag a természet vagy a táplálás szempontjából, és erre irányuló kísérletek alábecsülik az emberi viselkedés összetettségét. Valószínűbb, hogy a viselkedés a természet (biológia) és a táplálás (környezet) közötti kölcsönhatásnak köszönhető.

A társadalmi tanulás elmélete nem teljes magyarázat az összes viselkedésre. Különösen ez a helyzet, amikor az adott ember életében nincs látszólagos példakép, amelyet egy adott viselkedéshez utánozni kellene.

A tükörneuronok felfedezése biológiai támogatást adott a társadalmi tanulás elméletének. Bár a kutatás még gyerekcipőben jár, a főemlősökben a “tükörneuronok” közelmúltbeli felfedezése aneurológiai alapot jelenthet az utánzáshoz. Ezek olyan idegsejtek, amelyek akkor is tüzet okoznak, ha az állat valamit csinál, és megfigyeli a másik által végzett műveletet.

APA stílus hivatkozások

Bandura, A. (1986). A gondolkodás és a cselekvés társadalmi alapjai: Társadalmi kognitív elmélet. Prentice-Hall, Inc.

Bandura, A. (1977). Társadalmi tanulás elmélete. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall.