A torinói lepel egy 14 méteres vászonszövet, amely keresztre feszített ember képét viseli és népszerű katolikus ikonná vált. Egyesek számára ez Jézus Krisztus hiteles temetkezési leple. Mások számára ez egy vallási ikon, amely a Krisztus történetét tükrözi, nem feltétlenül az eredeti lepel.
Több mint 600 évvel azután, hogy először megjelent a történelmi feljegyzésekben, a torinói lepel továbbra is fontos vallási szimbólum a keresztények számára az egész világon.
A lepel először a középkori Franciaországban jelent meg.
A torinói lepel legkorábbi történelmi feljegyzései az 1350-es években a franciaországi Lirey-ben helyezik el. A Geoffroi de Charny nevű francia lovag állítólag Jézus hiteles temetési lepleként mutatta be a lirey-i egyház dékánjának. Nincs adat arról, hogy de Charny miként került a lepelbe, és arról sem, hogy hol volt Krisztus Jeruzsálemen kívüli temetése óta eltelt 1300 év alatt.
NÉZET: Jézus: élete a TÖRTÉNETEN Vault
A pápa hamarosan kijelentette, hogy ez nem tényleges történelmi ereklye.
A Lirey-templom után tegye ki a leplet, a templom sok zarándokot kezdett vonzani, és rengeteg pénzt is. Az egyház számos prominens tagja azonban továbbra is szkeptikus volt hitelességével kapcsolatban.
1389 körül Pierre dArcis – a franciaországi Troyes püspöke – jelentést küldött VII. Kelemen pápának, és azt állította, hogy egy művész bevallotta a kovácsolását. a lepel. Továbbá d’Arcis azt állította, hogy a lirey-i egyház dékánja tudta, hogy ez hamisítvány, és egyébként is pénzszerzésre használta fel. Válaszul a pápa kijelentette, hogy a lepel nem Krisztus igazi temetkezési ruhája. Mégis azt mondta, hogy a Lirey-templom továbbra is megjelenítheti, ha elismeri, hogy a ruha egy ember által készített vallási “ikon”, nem pedig egy történelmi “ereklye”. Ferenc pápa ma is “ikonként” írja le.
De Charny unokáját kiközösítették, mert eladta olasz királyiaknak.
1418-ban, amikor a százéves háború átcsúszott Lirey-be, Geoffroi de Charny unokája, Margaret de Charny és férje felajánlotta, hogy a ruhát a kastélyukban tárolják. A férje a cserekerékről nyugtát írt, amelyben elismerte, hogy a ruha nem Jézus hiteles temetkezési leple, és megígérte, hogy visszaadja a leplet. amikor biztonságban volt. Később azonban nem volt hajlandó visszaküldeni, és inkább körútra vette, Jézus igazi temetkezési lepleként hirdette.
1453-ban Margaret de Charny kettőért cserébe eladta a leplet. várak Savoya királyi házához, amely a mai Franciaország, Olaszország és Svájc egyes részein uralkodott (a ház később az olasz trónra került). A lepel eladásáért büntetésként kiközösítést kapott.
Mielőtt a lepel Torinóba költözött, tűzben szinte elveszett.
1502-ben a Savoy a leplet a chambéryi Sainte-Chapelle-be helyezte, amely ma Franciaország része. 1532-ben tűz ütött ki a kápolnában. Megolvasztotta az ezüst egy részét a leplet védő edényben, és ez az ezüst a lepel egy részére esett, és átégett rajta. Az égési nyomok és a vízfoltok, ahonnan a tüzet eloltották, ma is láthatók.
1578-ban Savoya háza a lepelét a torinói Keresztelő Szent János-székesegyházhoz költöztette, amely később része lett Olaszország. Azóta is ott maradt, a második világháború kivételével, amikor Olaszország megőrzés céljából áthelyezte.
Számos tudományos tanulmány készült a hitelességéről.
Annak ellenére, hogy VII. Kelemen pápa több mint 600 évvel ezelőtt hamisnak nyilvánította a leplet, a lepel valódiságáról szóló vita nem ért véget. A 20. századtól kezdve a vita mindkét oldalán az emberek tudományos tanulmányokkal kezdték megerősíteni érveiket.
Az 1970-es években a torinói lepel kutatási projekt szerint a ruhán lévő jelölések összhangban voltak egy keresztre feszített és hogy a foltok valódi emberi vér voltak. 1988-ban a tudósok egy csoportja elmondta, hogy elemzésük kimutatta, hogy a lepel 1260 és 1390 között keletkezett, míg egy másik szerint elemzésük szerint Kr. E. 300-ból származott. és Kr.u. 400-ban. 2018-ban a kutatók kriminalisztikai technikákkal vitatták, hogy a lepel vérfoltjai nem származhattak Krisztustól.
A lepelét golyóálló üveg védi.
A törékeny torinói lepel biztonsága szoros. Ritkán mutatják be a közönségnek, biztonsági kamerák és golyóálló üvegek őrzik. Ez utóbbi biztonsági intézkedés valójában kissé akadálynak bizonyult 1997-ben, amikor tűz ütött ki Keresztelő Szent János-székesegyházban. A tűzoltóknak négy réteg golyóálló üvegen kellett átütniük a lepel megmentését.
A lepel belépett a digitális korba.
2020 áprilisában Cesare Nosiglia torinói érsek bejelentette, hogy a COVID-19 pusztítása miatt az emberek szerte a világon online megtekinthetik a torinói leplet húsvétra. A 2020-as ünnep előtti csütörtökön Olaszország 143 626 ismert COVID-19 esetet és 18 279 halálesetet jelentett a vírus miatt. Nosiglia érsek elmondta, hogy több ezer ember motiválta a lepel élő közvetítésének bemutatására, amelyet utoljára 2015-ben mutattak be nyilvánosan, akik a COVID-19 globális válság idején azt kérték.