Nehéz megfelelően hangsúlyozni, mennyire forradalmi volt ez az ötlet: Ahogy Eric Foner történész fogalmaz könyvében , Újjáépítés: Amerika befejezetlen forradalma, 1863-1877. “Itt a partvidéki Dél-Karolinában és Grúziában a kilátás a déli társadalom átalakulására hívta fel a figyelmet, még a rabszolgaság vége előtt is.” Próbáld meg elképzelni, milyen mélyen eltérő lenne az Egyesült Államokban a faji kapcsolatok története, ha ezt a politikát végrehajtanák és érvényre juttatnák; ha az egykori rabszolgák valóban hozzáférhettek volna a föld, az ingatlan tulajdonjogához, ha esélyük lett volna arra, hogy gazdaságilag önellátó, a vagyon építésére, felhalmozására és továbbadására. Végül is Amerika egyik legfőbb ígérete az volt, hogy az átlagemberek birtokolhassák a földet, és mindazt, amit az ilyen tulajdonlás magában hordozott. Amint azt túl jól tudjuk, ezt az ígéretet nem kellett megvalósítani a nemzet korábbi rabszolgáinak elsöprő többségénél, akik körülbelül 3,9 milliót számláltak.
Mit ígértek pontosan?
William Tecumseh Sherman tábornok 1865 májusában. Mathew Brady portréja.
Az iskolában azt tanították nekünk, hogy a “40 hektár és egy öszvér” politikája William T. Sherman szövetségi tábornok 15. sz. különparancsát jelentette, amelyet 1865. január 16-án adtak ki. (Ez a beszámoló félig helyes: Sherman előírta a 40 hektárt ebben a sorrendben, de az öszvéret nem. Az öszvér később jönne.) De amit sok beszámoló elhagy, az az, hogy ez a hatalmas föld-újraelosztási ötlet valójában annak a beszélgetésnek az eredménye volt, amelyet Sherman és Edwin M. Stanton hadügyminiszter négy nappal azelőtt adott ki, hogy Sherman kiadta a rendet, 20 vezetővel Savannah-ban, a fekete közösség közösségében, ahol Sherman főhadiszállása volt a híres tengerig tartó menet után. A találkozóra soha nem volt példa az amerikai történelemben.
Ma gyakran használjuk a „40 hektár és egy öszvér” kifejezést, de kevesen olvastuk magát a rendet. Három része releváns itt. medvék maradéktalanul megismétlik: “A déli Charlestontól származó szigeteket, a folyók mentén elhagyott rizsföldeket harminc mérföldnyire a tengertől, a floridai St. Johns folyóval határos országot pedig fenntartják és elkülönítik a a négerek, amelyeket a háborús cselekmények és az Egyesült Államok elnökének kikiáltása tett szabaddá. ”
A második szakasz meghatározza, hogy ezeket az új közösségeket ráadásul teljes egészében maguk a fekete emberek irányítanák:„… tovább a szigetek és a később létrehozandó településeken egyetlen fehér ember sem tartózkodhat, kivéve, ha katonatisztek és katonák szolgálatában részletes szolgálatot teljesítenek; és az ügyek kizárólagos és kizárólagos kezelése magukra a felszabadult emberekre marad … A haditörvények és az Egyesült Államok elnökének parancsai szerint a néger szabad, és ilyennel kell kezelni. ”
Végül a harmadik szakasz meghatározza a földek kiosztását: „… minden családnak legfeljebb 40 hektár megművelt földterülettel kell rendelkeznie, és ha valamilyen vízcsatornával határos, legfeljebb 800 láb vízparti , mely föld birtokában nyújtanak védelmet a katonai hatóságok számukra, mindaddig, amíg meg tudják védeni magukat, vagy amíg a kongresszus nem szabályozza a címüket. “
Ezzel a rendeléssel 400 000 hold földet -” a dél-karolinai Charlestontól a floridai St. Johns folyóig terjedő tengerparti sávot, beleértve a Georgia tenger-szigeteit és a parttól harminc mérföldnyire fekvő szárazföldet “- írja Barton Myers – újra elosztanák az újonnan kiszabadított rabszolgáknak. ennek a Rendnek a kiterjedése és nagyobb következményei mind-bog valójában.
Ki jött fel az ötlettel?
Így jött létre valójában ez a radikális javaslat – amely bizonyára teljesen felrobbantotta a lázadó Konföderációk elméjét. Charles Sumner, Thaddeus Stevens és más radikális republikánusok aktívan támogatták a földek újraelosztását, “hogy megtörjék a déli rabszolgatartók hatalmának hátát”, amint Myers megjegyezte. Sherman terve azonban csak azután jött létre, hogy ő és Stanton találkoztak azokkal a fekete miniszterek január 12-én 20: 00-kor, Charles Green kúriájának második emeletén, a Savannah Macon Street-en. Legszélesebb vonásaival “40 hektár és egy öszvér” volt az ötletük. tudatában a találkozó nagy történelmi jelentőségének, bemutatta Henry Ward Beechernek (Harriet Beecher Stowe híres testvérének) a beszélgetés szó szerinti átiratát, amelyet Beecher felolvasott a New York-i Plymouth-templom gyülekezetének, és amelyet a New York Daily Tribune teljes terjedelmében kinyomtatott. annak 1865. február 13-i kiadása.Stanton elmondta a Beechernek, hogy “ennek a nemzetnek a történetében először a kormány képviselői azért mentek el ezekhez a szegény, lebukott emberekhez, hogy megkérdezzék tőlük, mit akarnak maguknak”. Stanton azt javasolta Shermannek, hogy gyűjtsék össze “a helyi néger közösség vezetőit”, és kérdezzenek meg tőlük olyasmit, amiről nyilvánvalóan senki más nem gondolt volna kérdezni: “Mit akarsz a saját néped számára” a háború után? És amit ők akarnak, megdöbbent minket még ma is.
Kik voltak ez a 20 gondolkodó vezető, aki ilyen előrelátást tanúsított? Mindannyian miniszterek voltak, főleg baptista és metodista. Számomra a legérdekesebb, hogy a 20 közül 11-en szabadon születtek rabszolgaságban , amelyek közül 10 szabad emberként élt a Konföderációban a polgárháború idején. (A másik, egy James Lynch nevű férfi szabadon született Marylandben, egy rabszolga államban, és csak két évre költözött délre. korábban.) A másik kilenc miniszter rabszolgák voltak a déli országokban, akik “csempészetté” váltak, és így szabadok lettek, csak az emancipációs kiáltvány miatt, amikor az uniós erők felszabadították őket.
Kiválasztott vezetőjük és szóvivőjük Garrison Frazier nevű, 67 éves baptista miniszter, aki Granvilban született le, N.C., és rabszolga volt 1857-ig, “amikor 1000 dollár aranyért és ezüstért vásárolt szabadságot magának és feleségének” – írja a New York Daily Tribune. Frazier tiszteletes “harmincöt éve volt a minisztériumban”, és ő viselte a felelősséget a Sherman és Stanton által a csoportnak feltett 12 kérdés megválaszolásáért. A néger jövőjének tétje magas volt.
És Frazier és testvérei nem okoztak csalódást. Mit mondtak Shermannek és Stantonnak, hogy a négerek leginkább vágynak? Földet! “Ahogyan a legjobban vigyázhatunk magunkra” – kezdte válaszát Frazier. a döntő harmadik kérdés: “a föld birtoklása, megforgatása és a saját munkánk által történő megmunkálása … és hamarosan fenntarthatjuk magunkat, és van mit pótolnunk … Azt akarjuk, hogy a földre kerüljenek, amíg meg nem tudjuk vásárolni és megszerezni a miénk. ” És amikor a következő kérdésre azt kérdezték, hogy a kiszabadított rabszolgák hol élnének inkább – akár szétszórva a fehérek között, akár a kolóniákban ”, anélkül, hogy egy ütemet is kihagynának, Frazier testvér (ahogy az átirat hívja) azt válaszolta, hogy” inkább egyedül élnék mert olyan előítélet van ellenünk délen, amely évekig tart, mire túllépünk … ”Amikor az asztal körül egyedileg megkérdeztük, egy kivételével mindenki – James Lynch, 26, a Baltimore-tól délre költözött férfi – azt mondta, hogy egyetértenek Frazier-vel. Négy nappal később Sherman kiadta a 15. számú különparancsot, miután Lincoln elnök jóváhagyta.
Mi lett az ígéret földje?
A parancsra azonnali válasz érkezett. Amikor a találkozó átiratát újranyomtatták a Christian Recorder című fekete kiadványban, egy szerkesztői jegyzet hangzott el, miszerint “ebből kiderül, hogy a déli színű emberek nem annyira buták, mint sokan feltételezik” – észak-dél tükröződik. , rabszolgamentes fekete osztályú feszültségek, amelyek jól folytatódtak int o a modern polgárjogi mozgalom. A hatás egész Délvidéken elektromos volt: ahogy Eric Foner kifejti, “a felszabadultak siettek kihasználni a rendet”. Baptista miniszter, Ulysses L. Houston, az egyik csoport, aki Shermanrel találkozott, 1000 feketét vezetett a gaida-i Skidaway-szigetre, ahol Houston-t, mint “fekete kormányzót” hoztak létre. Júniusra pedig “40 000 szabad embert telepítettek 400 000 hektáros” Sherman-földre “.” Egyébként később Sherman elrendelte, hogy a hadsereg kölcsönadhassa az új telepesek öszvérét; innen származik a “40 hektár és egy öszvér” kifejezés. / p>
És mi történt ezzel a megdöbbentően látomásos programmal, amely alapjaiban változtatta volna meg az amerikai faji kapcsolatok menetét? Andrew Johnson, Lincoln utódja és a déliekkel szimpatizáló, 1865 őszén megdöntötte a rendet, és mint Barton Myers szomorúan megállapítja, “visszaadta a földet a dél-karolinai, georgiai és floridai partok mentén az ültetvényesek számára, akik eredetileg birtokolták. ”- azoknak az embereknek, akik hadat üzentek az Amerikai Egyesült Államoknak.
A 100 csodálatos tényből ötven jelenik meg az The African Americans: Many Rivers to Cross weboldalon. Olvassa el mind a 100 tényt a Gyökér.