Ystävyys

Ystävyyden määritelmä

Kirjallisena laitteena ylpeys käyttää laajennettua metaforaa, joka vertaa kahta hyvin erilaista asiaa. Ystävyys on usein monimutkainen ja ohjaa suurta osaa runosta tai koko runosta. Ystävällisyys on usein varsin ainutlaatuinen ja nerokas, ja se voi olla silmiinpistävä rinnakkain ja vertailu toisiinsa nähden. Toisinaan tämä voi tarkoittaa, että lukija on vahvasti tietoinen vertailtavien kahden asiaan liittyvistä eroavuuksista metaforassa, mutta hellyys laajentaa lukijan tietoisuutta kyseessä olevien asioiden monimutkaisuudesta. Siksi itsepäisyys lisää usein ymmärrettävyyttä vertailtavista asioista epätavallisen vertailun yllätystekijän vuoksi.

itsevarmuuden määritelmä on muuttunut ajan myötä. Se oli erityisen suosittu kirjallisuusväline renessanssin aikakaudella, ja ns. Metafyysisten runoilijoiden, kuten John Donne, kanssa. Renessanssin alussa sana ylpeys viittasi mihinkään mielikuvitukselliseen ilmaisuun. Myöhemmin se sai kielteisiä merkityksiä, ja sitä käytettiin kuvaamaan tyypin ylivertaisia vertailuja, joita renessanssin aikakauden runoilijat käyttivät joskus kuvaamaan rakkaitaan. Nyt sana on tullut tarkoittamaan renessanssin aikakaudella suosittua laajennettua metaforaa, jolla ei ole positiivisia tai negatiivisia yhteyksiä.

Ero metafyysisen vakaumuksen ja petrarkaanisen vakaumuksen välillä

On olemassa kahta tyyppiä itsetuntemuksen, jonka tutkijat tunnustavat: metafyysinen ja petrarkaani. Petrarkanin itsevarmuus on nimetty italialaisesta runoilijasta Petrarkista, ja se koskee vain rakkausrunoutta, jossa rakastettua verrataan hyperbolisesti äärimmäisiin kokemuksiin tai asioihin. Näiden hyperbolisten vertailujen avulla runoilija osoittaa rakkauden olemisen autuat korkeudet ja epätoivoiset mataluudet. Joskus petrarkkalaiset itsevarmuudet ovat esimerkkejä oksimoronista, sillä Shakespeare parodioi Romeon vaatimuksessa, että hänen rakkautensa Rosalineen on kuin ”kirkas savu, kylmä tuli, sairas terveys”. Toisin kuin runoilija voi piilottaa metaforan todellisen merkityksen tämän vertailun alle, kun taas toisinaan runoilija voi päättää kirjaimella metaforan ja tutkia, miltä se olisi, jos metafora olisi realistinen.

Yleisiä esimerkkejä ylpeydestä

Jotkut idiomaattiset ilmaisut ovat esimerkkejä ylpeydestä, koska ne vertaavat asioita, joita ei yleensä verrataan. Koska ne ovat yleisiä idioomeja, ne eivät välttämättä saa meitä heti ymmärtämään kuinka outoa vertailu todellakin on, mutta jos ajattelet vertailua hetkeksi, huomaat kuinka oudolta niiden on kuulostuttava ensimmäisen kerran, kun niitä käytettiin. Tässä on joitain idioomiesimerkkejä, jotka osoittavat itsekkyyttä:

• Elämä on Bo wl kirsikoita
• kuollut kynsiosana
• erimielisyyden omena
• kiistan luu
• sopii viuluna
• Älä taivuta muotoa
• Varasta jonkun ukkonen
• Kaada pavut

Ystävyyden merkitys kirjallisuudessa

Ystävällisyys oli erittäin suosittu kirjallinen laite yhdessä vaiheessa, eikä sitä välttämättä käytetä niin paljon nykyään. Monet kirjoittajat haluavat kuitenkin edelleen luoda epätavallisen tai jopa haaveillun laajennetun metaforan, joka lasketaan esimerkkinä yllätyksenä ja juonittelijoilleen. Ystävyyden avulla kirjoittajat pystyvät tarjoamaan uuden tavan tarkastella tilannetta tai esinettä.

Esimerkkejä itsepintaisuudesta kirjallisuudessa

Esimerkki 1

Kuinka talvi on ollut poissaoloni – Sinulta, miellyttävä vuosi!
Mitä jäätymisiä olen tuntenut, mitä pimeitä päiviä olen nähnyt!
Mikä vanha joulukuun karu kaikkialla!
Ja silti tällä kertaa poisto oli kesän aika,
Syksy, suuri ja rikas kasvu,
Kannattaa haluttomia päämiehiä,
Kuten leski d kohdut isäntänsä kuoleman jälkeen:
Silti tämä runsas kysymys tuntui minulta
Mutta toivo orvoista ja hedelmättömistä hedelmistä;
Kesä ja hänen nautintonsa odottavat sinua,
Ja sinä Pois, linnut ovat mykkäjä.
Tai jos he laulavat, niin niin tylsä ilo

Lehdet näyttävät vaalealta ja pelkäävät talven lähellä.

(”Sonnet 97”, William Shakespeare)

Tässä esimerkissä ”Sonnet 97: n” ylpeydestä William Shakespeare vertaa on erottaminen rakastajastaan talveen. Hän käyttää monia esimerkkejä kausiluonteisista ja luonnollisista kuvista tämän metaforan laajentamiseksi, kuten ”jäätyminen”, ”pimeät päivät” ja ”vanhan joulukuun karvaisuus”. Todellisuudessa, kuten Shakespeare toteaa, erottaminen tapahtuu todella kesällä ja syksyllä, mutta tämän rakkaan menettämisen kipu tuntuu enemmän talven pimeydeltä ja kylmältä.

Esimerkki # 2

Varattu vanha typerys, hallitsematon aurinko,
Miksi pidät näin,
Ikkunoiden läpi, ja verhot kutsuvat meitä?
Pitääkö sinun liikemiehesi juosta rakastajien kausia?
Saucy pedanttinen kurja, mene chile
Myöhäiskoulun pojat ja hapat oppisopimuskoulut,
Mene kerro hovimetsästäjille, että kuningas ratsastaa ,
Kutsu maanmuurahaisia toimistojen korjuuseen.
Rakkaus, kaikki samankaltaiset, ei vuodenaja tiedä eikä klima,
eikä tunteja, päiviä, kuukausia, jotka ovat ajan rätteitä.

(”Auringon nousu”, John Donne)

John Donne, tunnetuin metafyysisistä runoilijoista, kirjoitti monia esimerkkejä ylpeydestä. Runossaan ”The Auringonnousu, ”Donne yksilöi auringon olevan tunkeilija makuuhuoneessaan, jonka hän jakaa rakastajansa kanssa. Donne ei halua aloittaa päivää ja pysyä sen sijaan rakkaan kanssa; hänellä ei ole pelkoa siitä, että ihminen lyhentää aikansa yhdessä, vaan pysäyttämätön aurinko. Myöhemmin runossa Donne kääntää itsevarmuuden ja antaa itselleen auringon voiman sanomalla, että hän voi pimentää auringon säteet ja ”pilvistä ne yhdellä silmäyksellä”. Tämä ylpeys osoittaa sekä hänen omat tunteensa naista kohtaan, jossa hän on, että voiman, jonka hän tuntee ollessaan hänen kanssaan.

Esimerkki 3

Halusin olla varma tavoittaa sinut;
vaikka laivani oli matkalla, koska se juuttui joihinkin kiinnityspaikkoihin. Olen aina sitomassa
ja sitten päättänyt lähteä. Myrskyissä ja
klo auringonlasku, vuorovesi metallikelojen kanssa käsittämättömissä käsivarteissani, en pysty ymmärtämään turhamaisuuteni muotoja – tai olen kova alee puolalaisen peräsimeni kanssa kädessäni ja Sinulle tarjoan rungoni ja tahtoni halkeilevan köyden. Kauheat kanavat, joissa tuuli ajaa minut vasten ruokoisia ruskoja huulia, eivät ole kaikki takanani. Silti minä luotan astiani järkevyyteen; ja jos se uppoaa, se voi hyvinkin olla vastaus ikuisten äänien päättelyyn, aallot, jotka ovat estäneet minua pääsemästä sinuun.

(Frank OHaran ”Sataman päällikölle”)

Frank OHaran runo ”To e Harbormaster ”on paljon tuoreempi esimerkki ylpeydestä. Siinä hän kuvittelee rakastajansa satamamestarina ja muuttaa itsensä metafyysiseksi merimieheksi. Ystävyys ei ole täysin suoraviivainen, koska toisinaan ”minä” -ääni näyttää olevan ihminen, kun taas toisinaan se näyttää yli-inhimilliseltä (”käsittelemättömät käsivarteni”). Samoin kuin Shakespeare, OHara kuvaa luontokuvia ja laajennettua metaforaa kuvaamaan etäisyyttä itsensä ja rakastajansa välillä.

Esimerkki 4

Olen ensin lukenut myyttien kirjan,
ja ladannut kameran,
ja tarkistanut veitsenterän reunan,
laitoin pukeutumaan mustan kumin vartalon panssariin
järjettömät räpylät
hauta ja hankala naamio.
Minun on tehtävä tämä – en kuin Cousteau hänen ystävällisen tiiminsä kanssa – aurinkoisen tulvan kuunarin aluksella, mutta täällä yksin.

.
Tulin tutustumaan hylyyn.
Sanat ovat tarkoituksia.
Sanat ovat karttoja.
Tulin katsomaan aiheutunutta vahinkoa ja aarteita, jotka vallitsevat.

(Adrienne Richin ”Sukellus hylyyn”)

Adrienne Richin runo ”Sukellus hylyyn” on toinen nykyaikainen itsekäs esimerkki. Runossa on monia säikeitä, joissa Rich kehittää vertailua päättyneen rakkaussuhteen taaksepäin katsomisen ja haaksirikkoon sukeltamisen välillä. Samoin kuin muut runoilijat, Rich luo tämän laajennetun metaforan, jossa on kuvakuvia luonnosta ja monimutkainen vertailu hänen emotionaalisen tilansa ja sukelluksen fyysisen tilan välillä.

Testaa tietosi vilpittömyydestä

1. Mikä seuraavista väitteistä on paras mielikuvituksen määritelmä kirjallisuuden välineenä?
A. Ylimielinen ylimielisyys.
B. Laajennettu metafora.
C. Näyttö nokkeluudesta.

2. Mikä seuraavista väitteistä on totta?
A. Ainoastaan Petrarch kirjoitti esimerkkejä Petrarkanin itsekkyydestä.
B. Ainoastaan renessanssin kirjoittajat loivat esimerkkejä ylpeydestä.
C. Ystävälliset ovat epätavallisia vertailuja, jotka olivat erityisen suosittuja renessanssin aikana.

3. Minkä seuraavista vertailuista John Donne tekee runossaan ”A Valediction: Kielletään surua”?

Jos he ovat kaksi, he ovat kaksi niin
Koska jäykät kaksoiskompassit ovat kaksi;
sielusi, kiinteä jalka, ei näytä mitään
Liikkua, mutta pitää, jos toinen tekee.

A. Rakastajat ja kompassit
B. Jalat ja kompassit
C. Sielut ja jalat