Torinon käärinliina: 7 kiehtovaa tosiasiaa

Torinon käärinliina on 14 jalan pellavakangas, jossa on ristiinnaulitun miehen kuva ja josta on tullut suosittu katolinen ikoni. Joillekin se on aito hautaussuoja Jeesuksen Kristuksen. Toisille se on uskonnollinen kuvake, joka heijastaa Kristuksen tarinaa, ei välttämättä alkuperäistä suojusta.

Yli 600 vuotta sen jälkeen, kun se ilmestyi ensimmäisen kerran historiallisiin tietoihin, Torinon käärinliina on edelleen tärkeä uskonnollinen symboli kristityille ympäri maailmaa.

Suojus ilmestyi ensimmäisen kerran keskiaikaisessa Ranskassa.

Varhaisimmat historialliset tiedot Torinon käärinliinasta sijoittavat sen Ranskan Lireyyn 1350-luvulla. Geoffroi de Charny -niminen ranskalainen ritari väitettiin esittäneen sen Lireyn kirkon dekaanille Jeesuksen aitona hautaussuojana. Ei ole tietoja siitä, kuinka de Charny sai kätensä suojukseen, eikä myöskään, missä se oli 1300: n välisenä vuotena Kristuksen hautaamisesta Jerusalemin ulkopuolelle.

KATSELU: Jeesus: Hänen elämänsä HISTORIA-holvissa

Paavi julisti pian, ettei se ollut todellinen historiallinen pyhäinjäännös.

Lireyn kirkon jälkeen laittoi suojuksen esille, kirkko alkoi piirtää paljon pyhiinvaeltajia ja myös paljon rahaa. Monet kirkon merkittävät jäsenet olivat kuitenkin skeptisiä sen aitoudesta.

Noin 1389, Pierre dArcis – Troyesin ranskalainen piispa – lähetti raportin paavi Klemens VII: lle väittäen, että taiteilija oli tunnustanut väärennöksensä. suojus. Lisäksi dArcis väitti, että Lireyn kirkon dekaani tiesi, että se oli väärennös, ja käytti sitä kuitenkin rahankeruun. Vastauksena paavi ilmoitti, että suojus ei ollut todellinen Kristuksen hautausliina. Silti hän sanoi, että Lirey-kirkko voisi jatkaa sen esittämistä, jos se tunnustaisi, että kangas oli ihmisen tekemä uskonnollinen ”ikoni”, ei historiallinen ”pyhäinjäännös”. Nykyään paavi Franciscus kuvailee sitä edelleen ”kuvakkeeksi”.

De Charnyn tyttärentytär erotettiin, koska se myi sen Italian kuninkaallisille.

Vuonna 1418, kun sadan vuoden sota uhkasi levisi Lireyyn, Geoffroi de Charnyn tyttärentytär Margaret de Charny ja hänen aviomiehensä tarjoutuivat varastoimaan kangasta linnaansa.Hänen aviomiehensä kirjoitti kuitin vaihtoon, jossa tunnustettiin, että kangas ei ollut Jeesuksen aito hautaussuoja, ja lupasi palauttaa suojuksen kun se oli turvallista, hän myöhemmin kieltäytyi palauttamasta sitä ja otti sen sijaan kiertueelle mainostamalla sitä Jeesuksen todelliseksi hautauspeitteeksi.

Vuonna 1453 Margaret de Charny myi suojuksen kahdeksi linnat Savoy-kuninkaalliseen taloon, joka hallitsi osaa nykypäivän Ranskaa, Italiaa ja Sveitsiä (talo nousi myöhemmin Italian valtaistuimelle). Rangaistuksena käärinemyynnistä hän sai kommunikaation.

Ennen suojuksen siirtymistä Torinoon se melkein menetettiin tulipalossa.

Vuonna 1502 Savoy sijoitti suojuksen Chambéryn Sainte-Chapelle-kadulle, joka on nyt osa Ranskaa. Vuonna 1532 kappelissa puhkesi tulipalo. Se sulatti osan hopeaa suojaa suojaavassa säiliössä, ja tämä hopea putosi osaan suojusta palamalla sen läpi. Palovammat ja vesitahrat, joista palo sammutettiin, ovat edelleen näkyvissä.

Vuonna 1578 Savoy-talo muutti suojuksen Torinon Pyhän Johannes Kastajan katedraaliin, josta tuli myöhemmin osa Italian. Se on pysynyt siellä siitä lähtien, lukuun ottamatta toista maailmansotaa, jolloin Italia muutti sen säilytettäväksi.

Sen aitoudesta on tehty monia tieteellisiä tutkimuksia.

Huolimatta siitä, että Paavi Klemens VII julisti suojuksen väärennöksi yli 600 vuotta sitten, vaipan aitoutta koskevalle keskustelulle ei ole loppua. 1900-luvulta lähtien keskustelun molemmin puolin olevat ihmiset alkoivat vahvistaa väitteitään tieteellisillä tutkimuksilla.

1970-luvulla Torinon käärinliinan tutkimushanke sanoi, että kankaan merkinnät olivat ristiriidassa ristiinnaulitun kanssa ja että tahrat olivat todellista ihmisverta. Vuonna 1988 yksi tutkijaryhmä sanoi, että heidän analyysinsä osoitti, että suojus on peräisin vuosina 1260-1390, kun taas toinen sanoi, että heidän analyysinsä osoitti, että se on peräisin 300 eaa. ja AD 400. Vuonna 2018 tutkijat käyttivät rikosteknisiä tekniikoita väittääkseen, että verhon veritahroja ei voinut tulla Kristukselta.

suojus on suojattu luodinkestävällä lasilla.

Turvallisuus on tiukkaa hauras Torinon suojuksessa. Sitä näytetään harvoin yleisölle, ja sitä vartioivat valvontakamerat ja luodinkestävä lasi. Jälkimmäinen turvatoimenpide osoittautui todellakin hieman esteenä vuonna 1997, kun tulipalo syttyi Pyhän Johannes Kastajan katedraalissa. Palomiehet joutuivat lyödä läpi neljä kerrosta luodinkestävää lasia suojuksen pelastamiseksi.

Suojus tuli digitaaliseen aikakauteen.

Huhtikuussa 2020 Torinon arkkipiispa Cesare Nosiglia ilmoitti, että COVID-19: n tuhosta ihmiset ympäri maailmaa voisivat katsella Torinon suojaa verkossa pääsiäisenä. Torstaina ennen lomaa vuonna 2020 Italia ilmoitti 143626 tunnettua COVID-19 -tapausta ja 18279 viruksen aiheuttamaa kuolemaa. Arkkipiispa Nosiglia kertoi, että tuhannet ihmiset, jotka pyysivät sitä katsella globaalin COVID-19-kriisin aikana, motivoivat häntä toimittamaan suoran kotelon, joka näytettiin viimeksi julkisesti vuonna 2015.