Shaker (Suomi)

Shaker, Yhdistyneen uskovien yhdistyksen jäsen Kristuksen toisessa esiintymisessä, selibaatin vuosituhansien seuran ryhmä, joka perusti yhteisöllisiä siirtokuntia Yhdysvaltoihin 1700-luvulla. Ann Leen paljastusten ja hänen tulevaa taivaallista valtakuntaa koskevan näkemyksensä perusteella Shaker-opetus korosti yksinkertaisuutta, selibaattia ja työtä. Shaker-yhteisöt kukoistivat 1800-luvun puolivälissä ja antoivat amerikkalaiselle kulttuurille erottuvan arkkitehtuurin, huonekalujen ja käsityön tyylin. Yhteisöt vähenivät 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa.

Ravistimet tanssivat

Ravistimet tanssivat, lähellä Libanonia, New York; kaiverrus tuntemattomalta taiteilijalta.

Library of Congress, Washington, DC (digitaalinen tiedosto nro 3a15948)

Ravistimet tulivat alun perin pienestä englantilaisten kveekareiden haarasta, jonka Jane ja James Wardley perustivat vuonna 1747. He ovat saattaneet omaksua ranskalaisen Camisardin rituaalikäytännöt ravistelemalla, huutamalla, tanssimalla, pyörittämällä ja laulamalla kielillä. Shaker-opin, sellaisena kuin se tuli tunnetuksi Yhdysvalloissa, muotoili Ann Lee, Manchesterin tekstiilityöntekijä. ”Äiti Annilla”, kuten hänen seuraajansa tunsivat, oli vaikeuksissa oleva avioliitto ja hän oli kärsinyt vaikeuksista raskaana ollessaan (hänellä oli neljä lasta, jotka kaikki kuolivat nuorina), ja vuonna 1758 hän kääntyi ”ravistaviksi kvakereiksi”. Kestäneen vainoa ja vankeutta osallistumisesta meluisiin palvontapalveluihin hänellä oli joukko ilmoituksia, joiden jälkeen hän piti itseään – ja seuraajansa pitivät sitä niin – Jumalan kaksoisluonteen naispuolisena aspektina (esim. Mies ja nainen) ja toinen Kristuksen inkarnaatio. Hän kehitti monimutkaisen teologian ja vakiinnutti selibaatin yhteisön pääperiaatteeksi.

Vuonna 1774 äiti Ann tuli Amerikkaan kahdeksan opetuslapsen kanssa, ja hänet oli syytetty uudesta ilmoituksesta perustaa vuosituhannen seurakunta uuteen maailmaan. . Asettuessaan vuonna 1776 Niskeyunaan (nykyään Watervliet), New Yorkiin, pieni ryhmä hyötyi itsenäisestä herätysliikkeestä, joka pyyhkäisi piiriä, ja viiden vuoden kuluessa se kasvoi useisiin tuhansiin jäseniin.

Katso Jerry Grant ja Jack Shear keskustelevat Shaker Villagen, Old Chathamin, New Yorkin rakennuksista

Ellsworth Kellyn ja Jack Shearin teokset näytetään Shear-kävellen Libanonin Mount Shaker Villagessa, Old Chatham, New York, Shakerin Jerry Grantin kanssa Museo, dokumenttielokuvasta Kindred Aesthetics: Mt. Libanonin ravistelijakylä, Ellsworth Kelly Jack divisoni (2011) &.

Checkerboard Film Foundation (Britannica Publishing Partner) Katso kaikki tämän artikkelin videot

Äiti Annin kuoleman jälkeen (1784), Shaker-kirkko tuli vanhin Joseph Meachamin ja vanhin Lucy Wrightin johdolla. Yhdessä he tekivät Shaker-yhteiskunnallisen organisaation erottuvan mallin, joka koostui miesten ja naisten selibaattiyhteisöistä, jotka asuivat yhdessä asuntola-tyylisissä taloissa ja joilla oli kaikki yhteiset asiat. Ensimmäinen Shaker-yhteisö, joka perustettiin New Libanoniin New Yorkiin vuonna 1787, säilytti liikkeen johtajuuden, kun se levisi New Englandin ja länteen Kentuckyyn, Ohioon ja Indianaan. Vuoteen 1826 mennessä 18 Shaker-kylää oli perustettu kahdeksaan osavaltioon.

Hanki Britannica Premium -tilaus ja pääset käyttämään yksinomaista sisältöä. Tilaa nyt

Vaikka heidät vainotaan usein pasifismin tai heille väärin uskottujen vakaumusten takia, Shakerit saivat ihailua mallitiloistaan, järjestäytyneistä ja vauraista yhteisöistään sekä oikeudenmukaisesta kohtelusta ulkopuolisten kanssa. Heidän teollisuutensa ja kekseliäisyytensä tuotti lukuisia (yleensä patentoimattomia) keksintöjä, mukaan lukien muun muassa ruuvipotkuri, babbittimetalli, pyörivä äes, automaattinen jousi, turbiinin vesipyörä, puimakone, pyörösaha ja yhteinen pyykkipoika. He pakasivat ja markkinoivat siemeniä ensimmäisinä ja olivat aikoinaan Yhdysvaltojen suurimpia lääkekasvien tuottajia.

Shaker-tanssit ja laulut ovat aitoa kansitaidetta, ja yksinkertainen kauneus, funktionaalisuus ja rehellinen käsityötaito heidän kokoustaloistaan, navettoistaan ja esineistään on ollut pysyvä vaikutus amerikkalaiseen suunnitteluun. Suurin esimerkki tällaisesta vaikutuksesta on Shaker-huonekalut.

Shaker-liike saavutti korkeimmillaan 1840-luvulla, jolloin kirkkoon ilmoittautui noin 6000 jäsentä. Myöhemmin se kuitenkin laski johtuen hengellisten tarpeiden muutoksista ja kirkon vaatimuksesta selibaatista ja vastustamisesta lapsen syntymiseen. Vuonna 1874 yhteiskunta mainosti jäseniä korostaen fyysistä mukavuutta ja hengellisiä arvoja. Vuoteen 1905 mennessä oli vain 1000 jäsentä.2000-luvun vaihteessa oli yksi toimiva Shaker-kylä, Sabbathday Lake, lähellä New Gloucesteria, Maine; sillä oli vähemmän kuin 10 jäsentä.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *