Alkuperäinen teksti kirjoitettiin heprean kielellä. Tämä luku on jaettu 31 jakeeseen.
Jotkut varhaiset käsikirjoitukset, jotka sisältävät tämän luvun tekstin hepreaksi, ovat masoreettista tekstiä, joka sisältää Aleppon koodeksin (10. vuosisata) ja Codex Leningradensiksen (1008).
Lemuelin (31: 1–9) sanat. Muokkaa
Tässä osassa kuningatar-äiti antaa pojalleen kuninkaalle Lemuelille ohjeita hänen oikeudenmukaisuudesta. Äiti varoittaa kuningasta seksuaalisesta röyhkeydestä ja humalasta (jakeet 3–7), kun hän vetoaa hänen filiaaliseen kunnioitukseensa äitiin ja hänen syntymäänsä vastauksena rukoukseen (jae 2, vrt. 1. Samuelin kirja 1:11). 8. ja 9. jae vetoavat eriarvoisuuteen ja epäoikeudenmukaisuuteen:
Hyvä vaimo (31: 10–31) Muokkaa
Luvun jakeita 10–31 kutsutaan nimellä Eshet Ḥayil ( אשת חיל, rohkea nainen). Se on ylistys hyvälle vaimolle, määritelmä täydellisestä vaimosta tai ”ihanteellisesta naisesta” Israelin kansakunnassa, joka on ”ahkera kotiäiti, älykäs liikenainen, yritteliäs kauppias, antelias hyväntekijä (jae 20) ja viisas opettaja (jae 26). Tätä ”arvokasta naista” on kuvattu viisauden personoinniksi tai jossain mielessä kuvaukseksi tietylle naisluokalle Israelissa, Persiassa tai hellenistisessä yhteiskunnassa. kolmetoista aakkosjärjestyksessä olevaa akrost runoa Raamatussa, jossa kukin rivi alkaa peräkkäisellä kirjaimella heprean aakkosissa.Sana חיל (Ḥayil) esiintyy kohdan jakeissa 10 ja 29, ajatellen yhteenvetona hyvän naisen luonteesta. Perinteisesti se on käännetty ”hyveelliseksi” tai ”jaloiksi”. Jotkut tutkijat ovat ehdottaneet, että se tarkoittaa pikemminkin ”voimakasta”, ”mahtavaa” tai ”voimakasta”, koska tätä sanaa käytetään melkein yksinomaan Tanakhissa sodankäynnin yhteydessä.