Olaf II Haraldsson, kutsutaan myös Saint Olafiksi, norjalaiseksi Hellig-Olaviksi (syntynyt noin 995 – kuollut 29. heinäkuuta 1030, Stiklestad, Norja; juhlapäivä 29. heinäkuuta ), koko Norjan ensimmäinen tehokas kuningas ja maan suojeluspyhimys, joka saavutti 12 vuoden tauon tanskalaisesta vallasta ja lisäsi laajasti kristinuskon hyväksyntää. Hänen uskonnollisen koodinsa 1024 katsotaan edustavan Norjan ensimmäistä kansallista lainsäädäntöä.
Herran Harald Grensken poika ja Norjan hallitsijan Harald I Fairhairin jälkeläinen Olaf kasvatettiin pakanana ja hänestä tuli viikinkisoturi. Itämeren alueella. Hän taisteli englanteja vastaan vuosina 1009–11, mutta avusti englantilaista hallitsijaa Ethelred (Aethelred) II: ta jo tanskalaisia vastaan vuonna 1013. Kun Tanskan kuningas Sweyn (Svein) I sai edun Englannissa, Olaf meni Espanjaan ja myös Ranskaan , missä hänet kastettiin Rouenissa (1013).
Palattuaan Norjaan vuonna 1015 Olaf valloitti alueen, jota aiemmin olivat hallinneet Tanska, Ruotsi ja Norjan Earl Lade; vuoteen 1016 mennessä hän oli vakiinnuttanut hallintonsa koko Norjassa. Seuraavien 12 vuoden aikana hän rakensi tukipohjansa sisätilojen aristokratian keskuudessa ja painosti armottomasti kristinuskon hyväksymistä käyttäen Englannista tuomiaan lähetyssaarnaajia. Norjan kirkko voi olla päivätty vuodesta 1024, jolloin Olaf ja hänen kirkollisen neuvonantajansa, piispa Grimkell, esittivät Mosterissa uskonnollisen koodin. kuninkaan poika Anund Jakob, kun Englannin ja Tanskan kuningas Canute uhkasi valloittaa Norjan. Canute hallitsi Norjan länsipuolella sijaitsevia kauppareittejä ja mahdollisuus hallita häntä epäsuorammin kuin Olaf oli tehnyt, voittivat johtavien norjalaisten päälliköiden tuen. Canute pakotti Olafin pakenemaan Venäjälle (1028), missä Norjan hallitsija pakeni turvaa ruotsalaisen vaimonsa sukulaisten luo.
Olaf yritti valloittaa Norjan vuonna 1030 Anund Jakobin avustuksella, mutta ylivoimainen norjalainen talonpoika ja tanskalainen armeija kukisti hänet Stiklestadin taistelussa (1030), joka on yksi tunnetuimmista. taistelut muinaisessa pohjoismaisessa historiassa. Olafin suosio, hänen kirkkotyönsä ja hänen kuolemaansa ympäröivä legendan aura, johon oletettavasti liittyi ihmeitä, johti hänen kanonisointiinsa vuonna 1031. Hänen suosionsa levisi nopeasti; kirkkoja ja pyhäkköjä rakennettiin hänen kunniakseen Englannissa, Ruotsissa ja Roomassa. Hän oli viimeinen itäisen ortodoksisen kirkon hyväksymä länsimainen pyhimys.