Chaco Canyonissa, New Mexico, on edelleen mahdollista vaeltaa esi-isä Puebloan-kylä pystytettiin noin 1000 vuotta sitten.
Vierailijat käyttävät samoja portaita ja ankkaavat samojen T-muotoisten oviaukkojen läpi kuin asukkaat tuolloin. Palapeli kivistä muodostaa seinät, jotka seisovat useita metrejä paksuja ja useita kerroksia korkeita. Missä katot ovat poissa, ikkunoista pääsee nyt välähdyksiä taivaalle. Se on samanaikainen kokemus valtavasta avaruudesta ja upeasta yhteydestä.
Satoja tällaisia asuntoja leviää lounaaseen, New Mexicosta Coloradoon, Utahiin. ja Arizona. Jokainen on osoitus asukkaiden määrätietoisesta uskosta, joka kohdisti rakenteiden seinät tasaantumisen nousevan auringon akselin kanssa ja syövytti petroglyfit, jotka auringonvalo puolitteli vain päivänseisauksissa.
Chaco Culture -kansallishistoriallinen vuonna 1907 perustettu puisto sisältää keskittymisen näihin esi-isän Puebloan-rakenteisiin, jotka on hylätty noin 1200 jKr. Unesco tunnusti sen maailmanperintökohteeksi vuonna 1987 ”monumentaalisista julkisista ja seremoniallisista rakennuksistaan ja erottuvasta arkkitehtuuristaan – sillä on muinainen kaupunkien seremoniakeskus, joka ei ole samanlainen kuin ennen tai sen jälkeen rakennettu”.
Se on yhtä lähellä Yhdysvaltojen päästä Egyptin pyramideihin ja Perun Machu Picchuun, mutta viime vuosina poraus on lähentynyt puiston rajoja, ja nyt Trumpin hallinnon työ öljyn ja kaasun kehityksen nopeuttamiseksi auttaa.
Jos sitä ei pysäytetä, nuo kehityssuunnat saattavat merkitä lukemattomien vihjeiden loppua. Arkeologit ja antropologit selvittävät edelleen chacoanien elämäntapaa.
Antropologi Ruth Van Dyke yrittää paljastaa, mitä kävijät olisivat nähneet ja kuulleet tien kanjoniin ja heidän sivilisaationsa epicentrumiin, mutta samalla e hän vieraili viime syksynä, tusina öljykuivapumppupistoketta keskeytti näkymän maamerkeistä, jotka esiintyvät edelleen alkuperäiskansojen tarinoissa. Lähin, alle kilometrin päässä oleva, kuultiin toimivan.
”Tuntuu hyvin teollisuuspuistolta”, Van Dyke sanoo. ”” He eivät ole asettaneet mitään näistä pumpunostureista arkeologiselle alueelle, ja kokonaisvaikutus on silti todella kamalaa. ”
Näistä esi-isistä Puebloansista polveutuneille alkuperäiskansalaisille kyky rukoilla paikoissaan esi-isät rukoilivat ei ole vain merkittävää; se on pyhää.
”Jos puhut kenellekään muulle pueblo-kulttuurijohtajalle, hän todennäköisesti kertoo sinulle, että mikään näistä paikoista ei ole hylätty, että näiden paikkojen oli aina tarkoitus olla paikkoja, joihin yksinkertaisesti kutsumme” koti , ja että meillä on edelleen näiden paikkojen hoitajina vastuu ylläpitää yhteyttä niihin ”, sanoo Theresa Pasqual, entinen Acoma Pueblon historiallisen suojelun johtaja ja All Pueblo Governors Councilin konsultti, joka on 20 puebloa New Mexicossa ja Texasissa.
Viime vuosina Chacon ympäristö on muuttunut tavalla, joka huolestuttaa alkuperäiskansoja ja arkeologeja.
San Juanin altaasta imeytyi maakaasua vuosikymmenien ajan, unelias pieni leikki, joka herätti vähäistä kiinnostusta. Sitten vuonna 2013 energiayhtiöt veivät uutta tekniikkaa läheiseen liuskekivimuodostumaan, ja aiemmin sitkeä kerros alkoi valaa öljyä. porakaivot mailin syvyydessä ja puolentoista mailin pituisina ja murtamaan ne hydraulisesti kalliomuodostumat vauhdittivat kehitystä ja vetivät sen kohti Chacoa.
Monien näiden mineraalioikeuksien vuokrauksesta vastaava maahallintoviraston (BLM) paikallinen toimisto on myöntänyt, että porausvauhti ylittää kaiken heidän suunnitteluasiakirjoissaan ennakoitiin. He työskentelevät päivitysten parissa.
Samaan aikaan vuokramyynti jatkuu.
Vaikka itse puisto voi olla suojattu, se on vain osa mitä muinaisista chacoansista on jäljellä. Monia syrjäisiä paikkoja tai seremoniallisia teitä ei ehkä edes ole vielä tunnistettu.
”Jos tuhoamme kykymme tutkia näitä syrjäisiä yhteisöjä ja tuhoamme kykymme tutkia näitä yhteyksiä, erityisesti näitä yhteyksiä näiden teiden ja näkyvyyttä, emme koskaan aio ymmärtää Chacoa ”, sanoo Van Dyke.” Meidän on huolehdittava kaikista järjestelmän osista ja näiden kappaleiden välisistä yhteyksistä, ei pelkästään sen keskiosasta. ”
BLM tarkistaa valtion ylläpitämän kulttuuriresurssitietokannan ennen vuokrasopimusten antamista ja jos näissä tietueissa näkyy mahdollisia esineitä , lähettää saappaat-kentällä -tutkimuksen. Ongelmana on, että tietokanta ei välttämättä sisällä muiden virastojen, kuten yliopistojen, puistopalvelun ja heimohallintojen, hallussa olevia tietoja.
”Se on runsaasti On selvää, että arkeologit, jotka lähtevät tekemään töitä ennen öljyn ja kaasun kehittämistä, eivät tunnista kaikkia tämän maiseman herkkiä resursseja ja ilmiöitä, ja jos jatkamme, meillä on merkittäviä menetyksiä dokumentoimattomille kulttuuriresursseille ja yleisesti tämä maisema ”, kertoo arkeologi ja Chacon tutkija Paul F Reed, Archaeology Southwest.
Jo hänen mielestään hän on nähnyt porausmenetyksiä.
” Kaikki pueblo-yhteisömme ylläpitävät historiamme ja kielemme suullisesti – se ei ole kirjoitettu kieli, joten meillä ei ole kykyä ottaa yhteyttä kirjastoon ja vedä tietosanakirja tai historiakirja, joka kertoo meille, mikä on kyseisen paikan historia. Historiallinen kirjamme on fyysinen maisema ”, Pasqual sanoo Acoma Pueblolla.
” Joka kerta, kun maiseman kehitys jatkuu, on paljon kuin menettää sivuja ja lukuja siitä historiakirjasta ”, hän lisää.” Et voi korjata maisemaa ja laittaa sitä takaisin entiseen tapaansa. Kun tiet ja porauslaatat on sijoitettu sinne, et voi enää palauttaa maisemaa tähän historialliseen tilanteeseen. ”
Navajon kotiseudulla on huolta muusta kuin vain esineistä, tai Diné vuosisatojen ajan. Dinén perinne on haudata pikkulasten napanuora keskelle lampaiden korallia. ”Se on yhteytesi Äiti Maan kanssa, ja talo on henkinen paikka”, sanoo navajolais allottee ja entinen navahojen kunnanvaltuutettu Daniel Tso.
Hän on yksi niistä, jotka pyrkivät hillitsemään öljyn ja kaasun kehitystä haitallisten vaikutusten estämiseksi. itse paikalle ja siellä asuville ihmisille, viimeisin ponnistelu on terveysvaikutusten arviointi.
”Olemme päässeet siihen kohtaan:” Hei, arkeologit ja antropologit sanovat, että se on sivusto, anteeksi ”, Tso sanoo. ”Mielestäni se on väärä tapa määrittää se. Se ei ole sivusto. Se on koko tila, maisema, pyhä.”
Navajolainen lukutalo protestoi öljyä vastaan. Tammikuussa annetut vuokrasopimukset koskivat melua, liikennettä ja ilmanlaatua, jonka kehitys voi tuoda lähelle koteja. BLM hylkäsi mielenosoituksen, koska heidän sääntöjensä mukaan tällaiset asiakirjat on toimitettava postitse tai faksilla, ja kirjeenvaihto lähetettiin sähköpostilla.
Vastauksena painostukseen nopeuttaa poraamista ja tänä syksynä lueteltuihin vuokrasopimuksiin, jotka olivat 10 mailin päässä puistosta, Amerikan intiaanien kansallinen kongressi pyysi porauskielto koko Chaco Canyonin alueella.
Hope oli levännyt pääleasing-suunnitelmalla, joka voisi ohjata enemmän lähestymistapaa tämän alueen kehitykseen ja ohjata sitä herkiltä alueilta ja näköalapaikoilta. Sisäasiainministeriön 24. lokakuuta tekemässä raportissa nämä suunnitelmat kuitenkin lueteltiin ”rasittavien” asetusten joukossa, joiden kohteena oli purkaminen, kumoaminen tai keskeyttäminen.
Chaco ei ole ainoa kansallispuisto, johon kohdistuu öljyn ja kaasun painetta. kehitys ja Trumpin hallinnon viimeaikaiset toimet viittaavat siihen, että nämä uhat todennäköisesti kasvavat kotimaisen energiantuotannon nimissä.
Sisäasiainsihteeri Ryan BLM: ää valvova Zinke on kehottanut nopeuttamaan arviointeja ja muita prosesseja porausnopeuden nopeuttamiseksi.Chacon lähellä sijaitsevan BLM: n henkilöstön kannalta tämä tarkoittaa siirtymistä aikataulussa ylöspäin suunnitteluasiakirjojen tarkistuksessa, jonka paikalliset ja alkuperäiset ryhmät ovat pyrkineet auttamaan luonnoksessa. henkilöstön jäsenet saivat antaa perustietoja tälle tarinalle, mutta Washington DC: n toimisto kielsi heitä tekemästä erityisiä kommentteja.)
Nykyiset säännökset tarjoavat niukan suojan luonnonkauniille näkymille, hiljaisille ja yöllisille taivaille, jotka ovat täynnä runsaasti tähtiä. Nykyisen maa- ja mineraalivastuun perusteella öljy- ja kaasukaivoille voitaisiin avata yli 40 puistoa. Kuvakkeet kuten Grand Teton, Everglades ja Mammoth Cave -kansallispuistot ovat luettelossa. Yli 12: lla on jo aktiivisia kaivoja.
Kehitys liikkuu myös puistoissa reunoilta. Lähellä Theodore Rooseveltin kansallispuistoa ehdotetaan vuokrasopimuksia, jotka voisivat välittää preerian, johon nimikaasupresidentti vetäytyi surraessaan äitinsä ja vaimonsa kuolemaa. Poraus lähellä Dinosauruksen kansallismuseota, luonnonsuojelijat varoittivat, näkyi Carnegien fossiilikaivoksesta.Siioniin ja Capitol Reefin kansallispuistoihin, Hovenweepin kansallismonumenttiin ja Fort Laramien kansallisiin historiallisiin kohteisiin on myös kohdistettu.
Elokuussa Yhdysvaltain entisten kansallispuistopalvelun työntekijöiden järjestö Coalition to Protect Americas National Parks lähetti Zinken kirje, joka ilmaisee heidän hälytyksensä.
”Entisin maankäyttäjinä ymmärrämme tarpeen tasapainottaa kilpailevat prioriteetit”, he kirjoittivat. ”Mutta pelkäämme, että heiluri heilahtaa liikaa kehityksen puolelle.” / p>
Lainsäädännön palauttaminen voi mennä niin pitkälle, että öljyä myydään noin 50 dollarilla tynnyriltä. Nykyisillä öljyn hinnoilla San Juanin altaalla työskentelevien johtavien yritysten, WPX Energyn edustaja Kelly Swan sanoo, että niiden vauhti laskee alueella loppuvuodelle 2017 ja vuodelle 2018, ja nykyinen laitteisto on viimeistelty joulukuussa.
Arkeologiset kiertotavat ovat hänen mukaansa ”vain liiketoiminnan kustannuksia, ja silmämme ovat siihen hyvin avoimia.”
”Argumentti kehityksen puolesta ja sitä vastaan on täsmälleen sama, ja se koskee historiaa ”, hän sanoo. Toisaalta ihmiset haluavat säilyttää menneisyytensä, ja toisaalta perheillä on nyt perinne työskennellä öljy- ja kaasuyhtiöiden kanssa.
Vuokrasopimukset antavat oikeuden porata milloin tahansa seuraavan 10 vuoden aikana ja ylläpitää kaivoa niin kauan kuin se tuottaa.
- Tätä artikkelia muutettiin 8. marraskuuta korjaamaan WPX Energyn lausunto niiden vauhdista vuosina 2017 ja 2018.
- Jaa Facebookissa
- Jaa Twitterissä
- Jaa sähköpostilla
- Jaa LinkedInissä
- Jaa Pinterestissä
- Jaa WhatsAppissa
- Jaa Messengerissä