Kysymys: ”Mitkä ovat raamatullisia esimerkkejä unien tulkinnasta?”
Vastaus: Ennen kuin Raamattu oli täydellinen, Jumala puhui ajoittain ihmisten kanssa unien kautta. Jotkut, kuten Jaakobin unelma tikkaista taivaaseen, olivat enemmän tai vähemmän kirjaimellisia. Toiset, kuten nuoren Joosefin vehnänlehdet, vaativat lisää tulkintaa.
Josephin unelmat vallasta hänen perheessään (1. Mooseksen kirja 37: 5–11)
Joseph oli Jaakobin ja Jaakobin suosikki vaimon Rachelin poika. Hän oli myös isänsä suosikki poika ja pilalla vanhempien veljiensä yläpuolella. Josephilla oli kaksi unta, jotka vahvistivat hänen veljiensä epämiellyttävyyttä häneen. Ensimmäinen unelma oli, että hän ja hänen veljensä sitovat pellolla vehnänlehtiä, mutta kun hänen lehtensä seisoi pystyssä, veljiensä vanteet kumartuivat siihen. Toisessa unessa aurinko, kuu ja yksitoista tähteä kumarrivat Joosefia. Hänen veljensä ja isänsä tulkitsivat unet nopeasti siten, että ne jonain päivänä olisivat Joosefin alaisuudessa. Hänen veljensä tulivat vieläkin kateellisemmiksi hänelle, mutta isä, moittinut Josephia alun perin, pohti mahdollisuutta hiljaa. Vuosia myöhemmin, kun Joosefin veljet myivät hänet orjille ja Joseph oli siirtynyt orjasta vankiksi faraon toiseksi komentajaksi, unelmat toteutuivat. Joosefin veljet ja isä olivat todella Joosefin alaisuudessa, kun he tulivat hänen luokseen ostamaan viljaa kauhean nälänhädän aikana (1. Mooseksen kirja 45).
Kupin kantajan ja leipurin unelmat (1. Mooseksen kirja 40)
Joosefin unet tulevaisuuden kunniasta ja ylennyksensä, hän vietti jonkin aikaa egyptiläisessä vankilassa faraon ylimmän mukin ja leipurin kanssa. Kupin kantaja unelmoi löytäneensä kolme kuormitettua rypälen oksaa ja puristi rypäleet faraon kuppiin. Leipuri haaveili, että hänen päänsä päällä oli kolme koria, jotka olivat täynnä kakkuja, mutta linnut söivät ylimmästä korista. Joseph tulkitsi unelmat oikeutetusti tarkoittamalla, että kolmen päivän kuluttua kuppikantaja vapautetaan ja palautetaan asemalleen, mutta leipuri teloitetaan.
Faraon unelmat juhlasta ja nälästä (1. Mooseksen kirja 41: 1–36)
Kaksi vuotta sen jälkeen, kun Joosef tulkitsi mukin kantajan unelman, hänet kutsuttiin tekemään sama Egyptin hallitsijan hyväksi. Farao oli haaveillut seitsemästä rumasta, ohuesta lehmästä, jotka syövät seitsemän pullea, terveellistä lehmää. Sitten hän haaveili seitsemästä ohuesta, röyhkeästä viljakorvasta, joka syö seitsemän täyttä korvaa. Joseph kertoi faraolle, että kaksi unta välittivät molemmat saman viestin Jumalalta: Egyptin maalla olisi seitsemän epätavallisen menestyvää vuotta, jota seuraa seitsemän vuotta kamalaa nälänhätää. Hän sanoi myös, että faraon tulisi varastoida kaikki mitä voisikaan nälän vuosina myydä runsaasti. Farao asetti Joosefin tämän suunnitelman johtajaksi – näin Joosefilla oli valta isänsä ja veljiensä suhteen, kun heidän ruokansa loppui.
Midianilaisen unelma tappiosta (Tuomarit 7: 13–14)
Gideon saattoi olla haluttomin tuomari koko Israelissa. Jumala käski hänen nostaa armeijan midianilaisten kukistamiseksi, mutta Jumala leikkasi voimat niukalle 300 miehelle. Vahvistaakseen Gideonin päättäväisyyttä Jumala lähetti hänet vihollisen leirin laitamille kuulemaan kahden sotilaan puhuvan. Yksi oli haaveillut ohranleivästä, joka rullasi leiriin ja tasoitti teltan. Toinen hämmästyttävän tulkitsi unen tarkoittavan, että israelilainen Gideon kukisti midianilaiset: ”Jumala on antanut midianilaiset ja koko leirin käsiksi” (Tuomarit 7:14). Gideon otti sydämensä, seurasi Jumalan suunnitelmaa ja seurasi kukkulan laella, kun midianilaisten sotilaat teurastivat toisiaan (jakeet 19–22).
Nebukadnessarin unelma patsaasta (Daniel 2)
Jumala puhui usein profeetoille unien kautta, mutta ehkä kukaan ei niin paljon kuin Daniel (Daniel 1: 17) .Kun Nebukadnessar vaati viisaita miehiä paljastamaan sekä unelmansa että tarkoituksensa, Daniel velvoitti: Kuninkaan unelma oli ollut ihmisen patsaasta: kultapää, hopearinta ja -varret, ruumis ja reidet pronssia, jalat rautaa, jalat rautaa ja savea. Kivi, joka oli leikattu ilman ihmiskäsiä, iski sitten patsaan jalkoja, ja patsas mureni, mutta kivestä tuli mahtava vuori. Daniel paljasti, että patsaan eri osat olivat erilaisia maallisia valtakuntia. joka tulisi valtaan, mikä tekisi tästä unelmasta kauaskantoisen g ennustus. Kultainen pää oli Babylon, hopea rinta ja käsivarret Medo-Persia, reidet Kreikka ja jalat Rooma. Jalkojen tarkkaa identiteettiä ei ole vielä paljastettu; se näyttää liittyvän Rooman valtakuntaan (jalat ja jalat sisältävät molemmat rautaa), ja kymmenen varpaat näyttävät vastaavan Danielin 7: ssä ja Ilmestyskirjassa 13 mainittuja kymmenen sarvea. Tiedämme, että lopullista maailmanlaajuista valtakuntaa hallitsee Antikristus. Unessa oleva kivi, joka tuhoaa kaikki valtakunnat ja täyttää maan, on Jumalan valtakunta, joka on perustettu, kun Jeesus palaa hallitsemaan ikuisesti koko maata.
Nebukadnessarin unelma kaatuneesta puusta (Daniel 4)
Henkilökohtaisella tasolla Nebukadnessarin toinen unelma oli paljon huolestuttavampi kuin ensimmäinen. Kuningas näki puun, joka oli kaadettu ja josta oli poistettu lehdet ja hedelmät, jättäen vain rautoon ja pronssiin sidottu kanto. Vastahakoisesti Daniel paljasti unen tulkinnan: tämä oli varoitus siitä, että Jumala iskisi Nebukadnessariin eräänlaisella hulluudella. Seitsemän vuoden ajan ylpeä Nebukadnessar menetti järkensä ja asui kuin härkä pellolla. Nöyryytyksensä jälkeen kuningas palautui järkevyyteen ja asemaansa palatsissa, ja hänellä oli hyvä järki ylistää Danielin Jumalaa.
Danielin unelma neljästä pedosta (Daniel 7: 1–8)
Daniel hänellä oli useita unelmia ja visioita lopun aikojen tapahtumista, joita hän ei voinut ymmärtää. Yksi oli neljä suurta petoa: leijona kotkansiipillä, karhu, jossa oli kolme kylkiluuta hampaissa, leopardi, jolla oli neljä linnun siipiä ja neljä päätä, ja hirviö, jolla oli rautahampaita ja kymmenen sarvea. Taivaallinen sanansaattaja tulkitsee unelman Danielista: ”neljä suurta petoa ovat neljä kuningasta, jotka nousevat maasta” (Daniel 7:17). Leijona oli Nebukadnessar, karhu oli Medo-Persian valtakunta (kolme nielemää kylkiluuta) olivat Babylon, Lydia ja Egypti); leopardi oli Kreikka (neljä päätä, jotka edustivat sitä, kuinka Kreikan imperiumi revitty neljänneksi Aleksanteri Suuren kuoleman jälkeen); ja viimeinen oli Rooman valtakunta, mutta mutkikkaasti. peto oli Rooma, kymmenen sarvea puhuvat tulevista tapahtumista. Heistä tulee kymmenen maailman johtajaa, jotka elvyttävät Rooman valtakunnan ja tuovat esiin Antikristuksen, jakeen ”pienen sarven”.
Raamatussa mainitaan muita esimerkkejä visioista ja unelmat. Vaikka Jumala paljasti suunnitelmansa unelmissa joillekin ihmisille, Hän varoitti voimakkaasti myös niitä, jotka väittäisivät virheellisesti profeetallisia unia. Jos profeetta väitti Mooseksen laissa, että hänellä oli sanoma Jumalalta unen kautta, mutta tämä ennustus ei toteutunut, hänet oli tarkoitus surmata (5. Mooseksen kirja 13: 1–5). Apostoli Pietari viitaten lukijoitaan Raamatun riittävyyteen sanoo, että meille on annettu ”kaikki mitä tarvitsemme jumaliseen elämään” (2.Pietarin kirje 1: 3). Jumalan kirjoitettu sana, joka on annettu apostolien välityksellä. ja profeetat, on ainoa uskomme ja käytäntömme sääntö.