Miksi intiaanit rakastavat lehmiä niin paljon?
Yksi syy, kirjoittaa historioitsija Mukul Kesavan, on ” hinduille desi-lehmä on kaunis asia ”.
” Sen suuret silmät, sen rauhallinen, mattapintainen sävy on mykistetyssä paletissa, joka kulkee luonnonvalkoisesta harmaaseen beigen ja ruskean läpi, maalauksellisen siluettinsa. tee siitä allekirjoituskummunsa avulla kaikkein kehittynein eläimistä ”, hän sanoo.
Se on myös pyhä eläin Hindu-enemmistön yhteisölle, ja ne ovat täynnä häiritsemättömiä liikennettä tukahduttavilla kaduilla. Eläintä palvotaan ja koristeltu festivaalien aikana; pyhät miehet ottavat lehmiä ympäriinsä voimalaan tahriintuneilla otsaillaan etsimään almuja.
On jopa lehti Indian Cow; ja Love 4 Cow Trust ”levittää ja edistää rakkautta”. ”varten lehmät. Oikeanpuoleinen hindujärjestö on itse asiassa tuonut markkinoille kosmetiikkaa käyttäen lehmän virtsaa ja lantaa.
Pehmoinen ja istuva nautaeläimet tarjoavat rehua myös huumorille. Erittäin suosittu – ja mahdollisesti apokryfinen – tarina liittyy virkamiehen pyrkimykseen eläintä koskevasta esseestä. ”Lehmä on menestyvä eläin”, se alkoi. ”Hän on myös nelijalkainen, ja koska hän on nainen, hän antaa maitoa, mutta tekee sen, kun hän saa lapsen. Hän on samanlainen kuin Jumala, pyhä hinduille ja hyödyllinen ihmiselle. Mutta hänellä on neljä jalkaa yhdessä. Kaksi on eteenpäin ja kaksi ovat jälkikäteen. ”
Virulentti kampanja
Mutta älkäämme poikkeako.
Vakavammin useimmat valtiot kieltävät lehmien teurastuksen ja kiellon naudanlihaa on kritisoitu monilla, koska liha on halvempaa kuin kana ja kala, ja se on katkottua köyhemmille muslimi-, heimo- ja dalit (aiemmin koskemattomille) yhteisöille.
Ei ole yllättävää, että lehmä on myös Intia polarisoivin – ja poliittisin – eläin.
Viime kuussa 50-vuotias mies Pohjois-Uttar Pradeshissa tapettiin väkijoukossa, joka linjasi huhujen perusteella, että hänen perheensä oli varastoinut ja kuluttanut naudanlihaa kotona. Silloinkin kun pääministeri Narendra Modi mursi hiljaisuuden murhasta melkein kaksi viikkoa myöhemmin, hänen puolueensa jäsenet tuhosivat itsenäisen lainsäätäjän Kashmirissa isäntäpuolueen järjestämisen vuoksi.
Aiemmin tässä kuussa hindut ja muslimit törmäsivät taas huhuihin lehmän teurastuksesta Uttar Pradeshissa. Naudanlihan kieltämistä koskeva kiista uhkaa herättää uskonnollisia jännitteitä levottomassa Kashmirissa.
Kampanjoidessaan puolueensa puolesta Biharin osavaltion tärkeissä osavaltioiden vaaleissa, Modi pilkkasivat alueellista kilpailijaa sanomalla, että monet hindut syövät naudanlihaa.
On huolestuttavia raportteja, joiden mukaan BJP ja oikeanpuoleinen hindu-nationalisti Rashtriya Swayamsevak Sangh osavaltiossa ovat aloittaneet virulentin kampanjan lehmien teurastuksen ja naudanlihan torjumiseksi.
Vaikka hallituksen oma eläinlaskenta osoittaa lehmien ja puhvelien määrän kasvaneen – 6,75%: n lisäys vuosina 2007–2012 – ja lehmien teurastus on kielletty useimmissa osavaltioissa, hysteriaa on lyöty, että naudat ovat uhanalaisia. informaattoriverkosto ja sanovat, että he ”tuntevat olevansa valtuutettuja” Delhissä vallitsevan hindu nationalistisen BJP-hallituksen takia. ups onnistui saamaan oikeuden päätöksen naudan- ja sianlihan festivaalista Delhin yliopistossa vuonna 2012.
Se ei ole kaikki. BJP: n hallinnassa Rajasthanin osavaltiossa on lehmäministeri. Käynnissä on kampanjoita, joissa vaaditaan lehmän korvaavan tiikeri kansallisena eläimenä – myös BJP: n hallitsema Haryanan ministeri aloitti nopeasti verkkokyselyn.
”marttyyrikuolematon viattomuus”
herra Modin on osittain syytä syyttää lehmän teurastuksesta johtuvaa perusteetonta ja vaarallista vimmaa. Viime vuoden vaalikampanjalla hän syytti kongressin hallitusta ”vaaleanpunaisen vallankumouksen” edistämisestä – lehmien teurastamisesta ja lihan viennistä rahaksi. ”Pitäisikö meidän olla ylpeitä tästä kongressin johtaman UPA-hallituksen pyrkimyksestä, joka perustuu äitini lehmän tappamiseen?” hän kirjoitti blogissaan vuonna 2012. On toinen asia, että Intia on Modin johdolla edelleen maailman suurin naudanlihan viejä – 80% siitä puhvelinlihaa.
Mutta historioitsija Mukul Kesavan näkee yksi väite lehmän suojelusta tarjottiin ”vain sotaiseksi väitteeksi”.
”Se käy näin: Olen hindu, lehmä on äitini, enkä saa häntä tappamaan. Se, mihin täällä vedotaan, ei ole moraalia, sentimentaalisuutta, ritarillisuutta tai taloudellisuutta: tämä on fiktiivisen sukulaisuuden väite, joka väittää tehokkaasti, että kaikki lehmät ovat hindu-naisia. ”
Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun lehmä on sekoittunut politiikkaan.
Ensimmäisen järjestetyn hindu-lehmänsuojaliikkeen käynnisti sikhien lahko Punjabissa noin vuonna 1870. Vuonna 1882 hindujen uskonnollinen johtaja Dayananda Saraswati perusti ensimmäisen lehmänsuojelukomitean. ”Se teki eläimestä symboli laaja-alaisten ihmisten yhtenäisyydestä, haastoi muslimien teurastuskäytännön ja aiheutti joukon vakavia yhteisöllisiä mellakoita 1880- ja 1890-luvuilla”, sanoo historioitsija DN Jha.
”Pyhän lehmän myytti”
Lehmien teurastuksesta johtuvat ristiriidat herättivät usein uskonnollisia mellakoita, jotka johtivat yli 100 ihmisen tappamiseen pelkästään vuonna 1893. Vuonna 1966 ainakin kahdeksan ihmistä kuoli mellakoissa parlamentin ulkopuolella Delhissä ja vaati kansallista lehmien teurastuskieltoa. Ja vuonna 1979 Acharya Vinoba Bhave, jota monet pitävät Mahatma Gandhin hengellisenä perillisenä, aloitti nälkälakon kieltääkseen lehmän teurastuksen.
”Lehmän pyhyys” on myös myytti, väittää tohtori Jha. Mestariteoksessa Pyhän lehmän myytti Dr Jha mainitsee uskonnollisia kirjoituksia ja muinaisia tekstejä osoittaakseen, että hindut kuluttivat naudanlihaa muinaisessa Intiassa. Tämä lensi Hindu-oikeistolaista väitettä, jonka mukaan naudanlihan syöminen saapui Intiaan islamin tullessa. (Ei ole yllättävää, että häntä uhkasi, kun kirja julkaistiin Intiassa.)
Ja amerikkalainen tutkija Wendy Doniger väittää oikein, että hindut ”eivät aina kohtele lehmiä kunnioittavasti tai ystävällisesti; lehmiä lyödään joskus ja usein puoliksi nälkään ”.
Intian arvostetuin johtaja Mahatma Gandhi on saattanut olla vastuussa myös lehmän hindujen kunnioittamisesta. Hän sanoi kerran, että” hindulaisuuden keskeinen tosiasia on lehmän suojelu ”ja puhui ”ajatus katumuksesta ja uhrautumisesta marttyyrikuolemattoman viattomuuden puolesta”, jonka se sisälsi. Nykyään hindulaiset radikaalit näyttävät ironisessa käänteessä kaapanneen lehmän, ja kaikki, mitä se edustaa.