Miksi historioitsijat hylkäsivät Turnerin tutkielman?

Fredrick Jackson Turnerin väitöskirja Yhdysvaltojen rajasta määritteli amerikkalaisen lännen tutkimuksen 1900-luvulla. Vuonna 1893 Turner väitti, että ”Yhdysvaltojen historia on ollut suuressa määrin suuren lännen kolonisaation historia. Vapaan maan alueen olemassaolo, sen jatkuva taantuma ja Yhdysvaltojen siirtyminen länteen selittävät Amerikan kehitystä.” (The Frontier in American History, Turner, s. 1.) Jackson uskoi, että laajentuminen länteen antoi Amerikan siirtyä pois Euroopan vaikutuksesta ja saavuttaa ”itsenäisyyden amerikkalaisilla linjoilla”. (Turner, s. 4.) Rajan valloittaminen pakotti amerikkalaiset tulemaan älykkäiksi, kekseliäiksi ja demokraattisiksi. Keskittämällä analyysinsa syrjäisimpiin ihmisiin Turner korosti kaikkien muiden merkitystä. Lisäksi monet ”rajalla” eläneet ihmiset eivät olleet osa hänen opinnäytetöstään, koska ne eivät sopineet hänen malliinsa demokratisoituvasta amerikkalaisesta. Turnerin väitöskirjan saatiin aikaan, kun väestönlaskennan päällikkö sulki rajan vuonna 1890.

Vioista huolimatta hänen opinnäytetyönsä osoittautui tehokkaaksi, koska siinä otettiin lyhyesti yhteen Turnerin ja hänen aikalaistensa huolenaiheet. Vielä tärkeämpää on, että se loi houkuttelevan suuren narratiivin Yhdysvaltain historiaan. Monet amerikkalaiset olivat huolissaan siitä, että Yhdysvaltojen vapaus heikentyisi loppuun mennessä. Paitsi että hänen väitöskirjansa antoi äänen näiden amerikkalaisten huolenaiheille, se kuvasi myös sitä, kuinka amerikkalaiset halusivat nähdä itsensä. Valitettavasti Yhdysvaltain lännen historiasta tuli länteen suuntautuvan laajenemisen historia ja alueen historia. Länsi-historian suurta kuvakudosta jätettiin huomiotta. 1900-luvun puolivälissä useimmat ihmiset menettivät kiinnostuksensa Amerikan länsi.

Vetoamalla Turnerin opinnäytetyö stultifioi stipendin lännessä. Vuonna 1984 siirtomaahistorioitsija James Henretta jopa totesi, ”tai meidän on tutkijana tunnustettava, että länteen suuntautuva laajentuminen sinänsä kiinnittää pidempään monien ehkä useimpien Yhdysvaltojen historioitsijoiden huomiota”. (Valloituksen perintö, Patricia Limerick, s. 21.) Turnerin opinnäytetyö oli vaikuttanut tehokkaasti Yhdysvaltain lännen suosittuun mielipiteeseen ja historialliseen tutkimustietoon, mutta opinnäytetyö hidasti jatkuvaa akateemista kiinnostusta alaan.

Länsimaisen historian uudelleenarviointi

1900-luvun viimeisellä puoliskolla uusi länsimaisten historioitsijoiden kapina kapinoi Turnerin opinnäytettä vastaan ja määritteli itsensä vastustamalla sitä. Historioitsijat alkoivat lähestyä alaa eri näkökulmista ja tutkivat Naiset, kaivostyöläiset, Chicanos, intialaiset, aasialaiset ja afrikkalaiset amerikkalaiset. Lisäksi historioitsijat tutkivat alueita, joilla ei olisi ollut merkitystä Turnerille. Vuonna 1987 Patricia Limerick yritti määritellä uudelleen amerikkalaisen lännen tutkimuksen uudelle länsimaisten tutkijoiden sukupolvelle. Kirjassa Legacy of Conquest hän yritti syntetisoida lännen stipendin siihen pisteeseen ja tarjota uuden lähestymistavan lännen tutkimiseen.Ensinnäkin hän pyysi historioitsijoita ajattelemaan Amerikan länsiä paikassa eikä liikkeena. Toiseksi hän korosti, että Yhdysvaltain lännen historia määritettiin valloituksella; ”hyökkäys muodostaa koko kansakunnan historiallisen kallioperän, ja Amerikan länsi on merkittävä tapaustutkimus valloituksessa ja sen seurauksissa.” (Limerick, s. 22.)

Lopuksi hän pyysi historioitsijoita poistamaan stereotypiat länsimaisesta historiasta ja yrittämään ymmärtää länsimaiden ihmisten monimutkaiset suhteet.Jopa ennen Limerickin manifestiä tutkijoita tutkittiin uudelleen. länsimaiden ja sen ihmisten arviointi, ja sen vauhti on vain nopeutunut. Riippumatta siitä, ovatko tutkijat samaa mieltä Limerickin kanssa, he ovat tutkineet Länsi-Amerikan historian uusia syvyyksiä. Vaikka näitä uusia teoksia ei ole helppo luokitella, ne sopivat joihinkin löyhiin luokkiin: sukupuoli (Peggy Pascoen pelastussuhteet), etnisyys (Richard Whitein riippuvuusjuuret ja James P.Rhondan Lewis ja Clark intiaanien joukossa), maahanmuutto (Ming Ngain mahdottomia aiheita) ja ympäristö (Luonnon Metropolis William Cronon, Rivers of Empire by Donald Worster) historiaa. Nämä ovat vain muutamia aiheista, joita amerikkalaiset länsimaalaiset tutkijat ovat tutkineet. ine.

Amerikan määritteleminen tai Amerikan uhkaaminen moraalisessa asemassa

Peggy Pascoen pelastussuhteissa kuvataan pelastusasuntojen luomista ja toimintaa Salt Lake Cityssä, Sioux-varaus, Denver ja San Franciscossa lähetyssaarnaajanaisten naisista hyväksikäytettyjen, laiminlyötyjen ja hyväksikäytettyjen naisten vuoksi.Keskittymällä lähetyssaarnaajiin ja näiden kodeiden vuokralaisiin Pascoe kuvasi paitsi naisten välisiä suhteita myös tarjosi esimerkkejä siitä, miten lähetyssaarnaajat reagoivat kysymyksiin, jotka heidän mielestään olivat ainutlaatuisia lännessä. Aiheet, jotka paitsi haastoivat viktoriaanista moraalista auktoriteettia myös uhkasivat Amerikan moraalista asemaa. Toisin kuin Turner, lähetyssaarnaajat eivät uskoneet, että länsi on demokratian moottori; sen sijaan he kuvittelivat paikan, jossa moraalittomat käytännöt, kuten moniavioisuus, prostituutio, avioliittoa edeltävä raskaus ja uskonnollinen taikausko, kukoistivat ja uhkasivat naisten moraalista auktoriteettia. Sen sijaan, että yritettäisiin kuvata prototyyppistä raja- tai lähetyssaarnaajanaista, Pascoe paljastaa monimutkaiset naiset, jotka vastustavat helppoa luokittelua. Sen sijaan, että vahvistettaisiin stereotypioita siitä, että naiset sivistyivät (parhaimmillaan epäilyttävä termi) Amerikan lännessä, hän keskittyi sen sijaan kolmeen näkökohtaan naisten moraalisen auktoriteetin etsimisessä: ”sen edut ja vastuut naisten vaikutusmahdollisuuksien parantamiseksi; suhde sosiaalisen valvonnan järjestelmiin ja sen vaikutukset kulttuurienvälisiin suhteisiin naisten välillä. ” (Pascoe, s. Xvii.) Pascoe käytti tutkimusta naisten välisestä kulttuurienvälisestä suhteesta ymmärtääkseen paremmin jokaisen alakulttuurin (lähetyssaarnaajat, naimattomat äidit, kiinalaiset prostituoidut, mormoninaiset ja sioux-naiset) ja heidän suhteensa valtion viranomaisiin ja miehiin. .

Toisin kuin Limerick, Pascoe ei pitänyt tarpeellisena määritellä länsiä tai rajaa. Hänen ei tarvinnut sitä, koska protestanttiset lähetyssaarnaajat tarinassaan määrittelivät sen hänelle. Vaikka Turner saattoi uskoa, että länsi Lähetyssaarnaajat eivät todellakaan olisi olleet eri mieltä siitä, että raja ei ollut enää vuonna 1890. Itse asiassa pelastusoperaatiot sijoitettiin yhteisöihin, joiden viktoriaaninen protestanttinen lähetyssaarnaaja arvioi olevan Amerikan vähiten ”sivistyneitä” osia (Lakota Territory, San Franciscon Chinatown, karkea ja romahtava Denver ja Salt Lake City.) Sen sijaan, että se olisi viktoriaanisen tai länsimaisen moraalin valloitustarina, se oli tarina siitä, kuinka tämä moraali kyseenalaistettiin usein ja sen ehdot neuvoteltiin kulttuurisesti. ifferentit yhteisöt. Pascoen ensisijainen tavoite tässä työssä ei ollut pelkästään stereotypioiden poistaminen, vaan haastaminen käsitykseen, että valkoiset naiset sivistyivät lännessä. Vaikka valloitus voi olla osa muita historioita, kukaan Pascoen tarinan ryhmä ei onnistunut dominoimaan muita.

Länsi-amerikkalaisten alkuperäiskertomuksen muuttaminen

Kaksi kirjaa kirjoitettiin ennen perintöä julkaistiin, Lewis ja Clark intiaanien joukossa (James Rhonda) ja Riippuvuuden juuret (Richard White) tarjoavat molemmat ikkunan alkuperäiskansojen maailmaan. Molemmat kirjat ottivat uusia lähestymistapoja alkuperäiskansojen historiaan. Rhondan kirjassa tarkasteltiin tuttua Lewisin ja Clarkin retkikuntaa, mutta aivan eri näkökulmasta. Rhonda kuvasi retkikunnan ja heidän kohtaamiensa intiaani-heimojen välistä vuorovaikutusta. Whitein kirjassa pyrittiin myös kuvaamaan Yhdysvaltojen ja Choctawien, Pawneesin ja Navajojen välistä vuorovaikutusta, mutta hän yritti selittää, miksi näiden heimojen taloudet hajosivat kontaktin jälkeen. Jokainen näistä kirjoista kattaa uuden pohjan käsittelemällä näiden Yhdysvaltojen ja alkuperäiskansojen välisen vuorovaikutuksen vaikutuksia.

Onko Rhondan työ esimerkki uudesta länsimaisesta historiasta, on kiistanalainen, mutta hän yritti poistaa alkuperäiskansojen rodustereotypiat ja kuvata ensimmäistä hallituksen yritystä valloittaa läntinen maisema kulkemalla se. Rhonda kuvasi retkikunnan ja sen kohtaaneiden intialaisten välistä vuorovaikutusta. Vaikka Rhondan kirja saattaa muistuttaa klassista Lewisin ja Clarkin historiaa, se tarjoaa paljon vivahteikkaamman tutkimuksen Lewisin ja Clarkin retkikunnan diplomaattisten näkökohtien rajoituksista ja tehokkuudesta. Hän käytti paljon aikaa kuvata yksityiskohtaisesti kutakin vuorovaikutusta intialaisten heimojen kanssa. Rhonda tunnisti, että retkikunnan ja eri heimojen välinen vuorovaikutus oli vivahteikas ja monimutkainen. Rhondan työ selvitti, että alkuperäiskansoilla oli erilaiset näkemykset Lewisin ja Clarkin retkikunnasta. Kaikki stereotypiat, joita lukijalla saattaa olla alkuperäiskansoihin nähden, olisi hajonnut. Lisäksi Rhonda kuvaili, kuinka retkikunta jatkui kömpelöistä diplomatiayrityksistään huolimatta.

Sen sijaan, että kuvattaisiin Yhdysvaltojen hallituksen alkuperäisiä vuorovaikutuksia Choctawien, Pawneesin ja Navajojen kanssa, White selitti, kuinka omavaraiset taloudet näistä ihmisistä tuhoutui. White kuvaili, kuinka Yhdysvaltojen hallitus muutti nämä menestyvät alkuperäiskansat Yhdysvaltain osavaltioksi. Hänen tarinansa selitti, kuinka Yhdysvallat valloitti nämä heimot ampumatta. Tämän valloituksen seurauksena syntyi heikkoja, riippuvaisia maita, jotka eivät pystyisi selviytymään ilman liittohallituksen monisteita.Rhondan tavoin White pyrki myös hajottamaan alkuperäiskansoja koskevia pitkäaikaisia stereotypioita ja myyttejä. White vahvisti, että jokaisella näistä heimoista oli omavaraiset taloudet, jotka sallivat vauraan elämäntavan kansalleen ennen tuhoisaa vuorovaikutusta Yhdysvaltain hallituksen kanssa. Yhdysvallat kussakin tapauksessa muutti perusteellisesti heimojen taloutta ja ympäristöä. Nämä muutokset uhkasivat heimojen selviytymistä. Joissakin tapauksissa Yhdysvallat yritti käydä kauppaa näiden heimojen kanssa pyrkiessään heimoihin velkaantumaan. Kun heimot olivat velkaa, Yhdysvallat pakotti heimot myymään maansa. Muissa tilanteissa hallitus vahingoitti heimojen taloutta, vaikka ne pyrkivät auttamaan heitä.

Vaikka Valkoinen kirja julkaistiin muutama vuosi ennen Perintöä, Riippuvuuden juuret täyttävät varmasti joitain Limerickin mainittuja tavoitteita. Valloitus ja sen seuraukset ovat Whitein tarinan ytimessä. White kertoo yksityiskohtaisesti ongelmista, joita nämä yhteiskunnat kehittivät sen jälkeen, kun heistä tuli riippuvaisia amerikkalaisista kauppatavaroista ja monisteista. Valkoinen houkutteli ketään uskomaan, että alkuperäiskansojen taloudet olivat tehottomia. Choctaws-, Pawnees- ja Navajos-maat menestyivät menestyksekkäästi. Choctawsilla ja Pawneeilla oli kukoistava talous ja heidän elintarviketarjonnansa olivat enemmän kuin riittävät. Vaikka navajot eivät olleet yhtä menestyviä kuin kaksi muuta heimoa, heidän tarinansa oli merkittävä, koska he oppivat selviytymään joissakin Yhdysvaltojen länsimaiden epäystävällisimmissä maissa. Nämä tarinat räjähtivät myyttejä siitä, että alkuperäiskansojen toimeentulotaloudet olivat jotenkin riittämättömiä.

Maahanmuuttajien vaikutus länteen

Amerikan länsi oli sekä raja-alue että määränpää monille ihmisille. maahanmuuttajat. Alkuperäisamerikkalaiset, espanjalaiset, meksikolaiset, anglot ja aasialaiset ovat kaikki muuttaneet Yhdysvaltain länteen. Amerikan länsi on kokenut maahanmuuttoaaltoja. Nämä maahanmuuttajat ovat muuttaneet jatkuvasti ihmisten väriä. Länsi on aina ollut paikka, jossa maahanmuuttajat etsivät omaisuuksiaan. Kalifornian kultakuume toi mukanaan joukon maahanmuuttajia, jotka eivät sopineet heidän amerikkalaiseen ihanteeseensa. Kun ei-valkoiset alkoivat siirtyä Kaliforniaan, Yhdysvalloissa oli uusi ongelma, sellaisten ihmisten tuominen, joista ei voi tulla kansalaisia. Kiinalaiset maahanmuuttajat huolestuttivat anglo-enemmistöä, koska heitä ei voitu helposti omaksua Amerikan yhteiskuntaan. Lisäksi monet amerikkalaiset olivat hämmentyneitä huomattavasti erilaisista ulkonäöistään, vaatteistaan, uskonnoistaan ja kulttuureistaan. Anglos huolestui siitä, että uudet maahanmuuttajat poikkesivat liikaa heistä. Vuonna 1924 Yhdysvaltojen kongressi hyväksyi 150 vuoden sääntelemättömän maahanmuuton jälkeen Johnson-Reed-lain, joka on Yhdysvaltojen historian rajoittavin maahanmuuttolaki. Johnson-Reed-laki on erityisesti suunniteltu pitämään haitallisimmat rodut pois Amerikasta, mutta maahanmuuttajat saapuivat edelleen Amerikkaan ilman asiakirjoja. Ming Ngain mahdottomat aiheet käsittelevät tätä uutta maahanmuuttajaluokkaa: laitonta maahanmuuttajaa. Laittomat maahanmuuttajat alkoivat virrata Yhdysvaltoihin pian sen jälkeen, kun Johnson-Reed-laki oli annettu.

Vaikka laiton maahanmuutto ei ole amerikkalaisen lännen historiaan liittyvä asia, maahanmuuttajat muuttivat pääasiassa Kaliforniaan, Texas ja Amerikan lounaaseen. Kuten englantilaiset uudisasukkaat, jotka houkuttelivat länteen uuden elämän mahdollisuuksien vuoksi 1800-luvulla, laittomat maahanmuuttajat jatkoivat muuttoa 1900-luvulla. Laittomat maahanmuuttajat otettiin vastaan heidän asemastaan huolimatta, koska Kalifornian suuret kaupalliset maatilat tarvitsivat halpaa työvoimaa satonsa korjuuseen. Impossible Subjects kuvaa neljää laitonta maahanmuuttajaryhmää (filippiiniläisiä, japanilaisia, kiinalaisia ja meksikolaisia braceros), jotka luotiin Yhdysvaltojen maahanmuuttopolitiikassa. Ngai tutkii erityisesti roolia, joka hallituksella oli näiden ryhmien määrittelemisessä, valvonnassa ja kurinalaisuudessa väitetysti laittomasta väärinkäytöksestä. Amerikan lännestä. Vaikka Ngain tarina tapahtuu pääasiassa amerikkalaisessa lännessä, hän ei näytä olevan kiinnostunut lännen määrittelemisestä, koska hänen tarinallaan on kansallisia vaikutuksia. Amerikan länsi on merkityksellinen hänen tutkimukselleen vain siksi, että siellä asui ja työskenteli suurin osa hänen tarinassaan kuvatuista laittomista maahanmuuttajista. Lisäksi se ei ole tarina valloituksesta ja sen seurauksista, mutta se esitteli amerikkalaisen yleisön ja tutkijat hiljaisten amerikkalaisten yhteiskunnan jäsenille. Limerick jopa totesi, että vaikka ”intiaanit, latinalaisamerikkalaiset, aasialaiset, mustat, anglot, liikemiehet, työntekijät, poliitikot, byrokraatit, alkuperäiskansat ja uudet tulokkaat” jakavat saman alueen, heidät on silti esiteltävä toisilleen.Sen lisäksi, että Ngain työ on edistyksellinen poliittinen keskustelu maahanmuuttolakista, se esitteli amerikkalaisia näille ihmisille. (Limerick, s. 349.)

Länsimaisen ympäristöhistorian nousu

Ympäristöhistoriasta on tullut yhä tärkeämpi osa Amerikan länsimaiden historiaa. Alun perin Amerikan länsi nähtiin kesyttämättömänä erämaana, mutta ajan mittaan kuvaus on muuttunut. Kaksi käsitteellisesti erilaista, mutta silti tärkeää ympäristöhistoriaa käsittelevää kirjaa käsittelivät Amerikan länsiä ja sen merkitystä Amerikassa. Williams Crononin luoma Metropolis ja Donald Worster Rivers of Empire tutkivat kukin Yhdysvaltojen länsiosan ympäristöä ja taloutta. Cronon tutki Chicagon muodostumista ja sen hyödykemarkkinoiden merkitystä Yhdysvaltain lännen kehitykselle. Vaihtoehtoisesti Worster keskittyy luomaan laaja valtion tukemien patojen verkosto 1900-luvun alussa. Rivers of Empire kuvailee, että luonnonmaiseman kuivuudesta huolimatta Yhdysvaltojen länsiosasto asui massiivisten kaupallisten maatilojen ja valtavien kaupunkien leviämiskotien varrella.

Luonnon Metropolis, Cronon, käytti keskeisen paikan teoriaa analysoidessaan ja ekologinen kehitys Chicagossa. Johann Heinrich von Thunen kehitti keskeisen paikkateorian selittämään kaupunkien kehitystä. Pohjimmiltaan maantieteellisesti erilaiset talousvyöhykkeet muodostuvat samankeskisissä ympyröissä, mitä kauempana kävit kaupungista. Nämä eri vyöhykkeet muodostuvat siitä, että erityyppisten tavaroiden saattaminen markkinoille vie aikaa. Lähinnä kaupunkia ja sitten muuttaessasi pois, sinulla olisi seuraavat vyöhykkeet: ensinnäkin intensiivinen maatalous, toinen, laaja maatalous, kolmas, karjanhoito, neljäs, kauppa, metsästys ja Intian kauppa ja lopuksi sinulla on erämaa. Vaikka keskilännen maisema oli tätä monimutkaisempi, Cronon väittää, että ”kaupunki ja maa ovat erottamattomasti yhteydessä toisiinsa ja että markkinoiden väliset suhteet välittävät syvästi niiden välillä”. (Cronon, s. 52.) Korostamalla Chicagon kaupungin ja sitä ympäröivien maaseutualueiden välistä yhteyttä, Cronon pystyi selittämään, miten maa, myös länsi, kehittyi. Cronon väitti, että Chicagon kehityksellä oli syvällinen Vaikutus Suuren lännen kehitykseen ja ulkonäköön. Pohjimmiltaan Cronon käytti Chicagon hyödyke- ja kauppamarkkinoiden luomista selittääkseen, kuinka Keski-Lännen ja Lännen eri osat tuottivat erityyppisiä resursseja ja muuttivat perusteellisesti niiden ekologiaa.

Donald Worsterin Imperiumin jokien mukaan taloustieteellä oli yhtä tärkeä rooli Rocky Mountainin ja Tyynenmeren rinteiden osavaltioiden taloudellisessa ja ympäristökehityksessä. Worster väitti, että Yhdysvallat halusi jatkaa perhetilojen luomista amerikkalaisille lännessä. Valitettavasti lännen kuivuus teki sen mahdottomaksi. Lännessä olevaa maata ei yksinkertaisesti voitu viljellä ilman vettä. Sen sijaan, että sopeutuisi luontoon, Yhdysvaltain hallitus aloitti ihmiskunnan historian suurimman padonrakennushankkeen. Hallitus rakensi tuhansia padoja kastellakseen miljoonia hehtaareja maata. Valitettavasti näiden lukuisien kasteluprojektien kustannukset olivat valtavat. Liittohallitus siirsi kustannukset maan ostajille, mikä esti perheviljelijöitä ostamasta maata. Siksi perhetilojen sijasta luotiin massiivisia kaupallisia maatiloja. Ainoat ihmiset, joilla oli varaa ostaa maa, olivat varakkaita kansalaisia. Massiivinen kastelu mahdollisti myös sellaisten kaupunkien perustamisen, joita ilman sitä ei olisi koskaan ollut mahdollista. Worster väittää, että siitä johtuvat ekologiset vahingot länsimaissa ovat olleet poikkeuksellisia. Luonnollinen ympäristö koko alueella muuttui dramaattisesti. Lännessä on nyt koti ylisuurille kaupallisille maatiloille, satoja mailia ulottuville keinotekoisille säiliöille, joille, jotka kulkevat vain käskyn varrella, ja leviäville kaupungeille, jotka ovat riippuvaisia kastelusta. Yhdysvaltain lännen maisema ja ekologia, mutta heidän lähestymistapansa olivat hyvin erilaiset. Silti jokainen teos sopii mukavasti uuteen länsimaiseen historiaan. Sekä Cronon että Worster näkevät lännen paikkana eikä liikkumisena länteen. Cronon tilaa uudestaan tyypillisen käsityksen länteen suuntautuvasta laajenemisesta. Sen sijaan, että kuvaisi kaupunkeiksi muuttuneiden maaseutuyhteisöjen tasaista kasvua, hän väitti, että kaupungit ja maaseutualueet muodostuivat samanaikaisesti. Usein kaupungit kehittyivät ensin ja että vasta markkinoiden luomisen jälkeen maa voitiin muuttaa kannattavaksi maatiloiksi. Tämä kehitys sopii länteen suuntautuvaan kehitykseen paljon läheisemmin kuin paradigmat, joissa korostettiin perhetilojen luomista. Worster määrittelee lännen kuivuudellaan. Vaikka nämä määritelmät eroavat Limerickin määritelmistä, ne heijastavat uusia lähestymistapoja. Valloitus on kriittinen rooli jokaisessa näistä kirjoista.Kirjoittajat kuvailevat ihmisten valloittamisen sijaan pyrkimyksiä valloittaa läntisiä maita. Crononissa länsimaalaiset muuttivat ikuisesti läntistä maisemaa. Maataloustoiminta hallitsi Chicagoa lähinnä olevia vyöhykkeitä, karjantuotanto otti haltuunsa aiemmin puhvelien käyttämät maat, ja ihmiset muuttivat erämaata tyydyttääkseen Chicagon markkinat. Worsterin kuvaama laaja lännen jokien patoaminen vaati Yhdysvaltojen hallitusta valloittamaan, hallitsemaan ja kurinalaisuutta. Vaikka tämä valloitus oli jonkin verran harhakuviteltava, Yhdysvaltain hallitus oli sitoutunut muotoilemaan länsimaita ja ekologiaa sen näkemyksen mukaiseksi. on hallitseva asema amerikkalaisen lännen stipendissä. Amerikan lännen historia on elvyttänyt sen kuoleman. Vaikka länteen suuntautuvalla laajentumisella on tärkeä rooli Yhdysvaltain historiassa, se ei määritellyt länttä. Turnerin opinnäytetyötä heikennettiin perusteellisesti, koska se ei antanut tarkkaa kuvausta siitä, miten länsimaita asuttiin. Länteen yhdeksästoista vuosisata ei koostu pääasiassa perheviljelijöistä. Sen sijaan se on tarina alueesta, jossa asuu monipuolinen joukko ihmisiä: alkuperäiskansat, aasialaiset, chikaanaiset, anglot, afrikkalaiset amerikkalaiset, naiset, kauppiaat, maahanmuuttajat, prostituoidut, huijarit, lääkärit, lakimiehet, maanviljelijät ovat vain muutamia hahmot, jotka asuvat länsimaisessa historiassa.

Ehdotettuja lukuja

• Frederick Jackson Turner, Yhdysvaltojen historian raja
• Patricia Limerick, Valloituksen perintö
• Peggy Pascoe, pelastussuhteet
• Richard White, Riippuvuuden juuret
• Luonnon metropoli, William Cronon
• Rivers of Empire, Donald Huonoin

Järjestelmänvalvoja