Oppimistavoite
- Keskustele Abbasidien aikakauden poliittisesta vakaudesta ja Abbasinien valtaan nousemisesta
Keskeiset kohdat
- Abbasidit kukistivat Umayyad-dynastian vuonna 750 jKr. vuonna 762 jKr.
- Persian byrokratia korvasi hitaasti vanhan arabiaristokratian, kun Abbasidit perustivat uudet johtaja- ja emiiriasemat siirtämään keskusviranomaisensa. kalifien hallintaa yli kolmen vuosisadan ajan, lujittamalla islamilaista hallintoa ja viljelemällä suurta henkistä ja kulttuurista kehitystä Lähi-idässä islamin kulta-aikana.
- Fatimid-dynastia irtautui Abbasideista vuonna 909 ja loi erillisen kalifien linjan. Marokossa, Algeriassa, Tunisiassa, Libyassa, Egyptissä ja Palestiinassa vuoteen 1171 asti.
- Abbasidien hallinta hajosi lopulta ja edg Imperiumin edustajat julistivat paikallisen autonomian.
- Vaikka poliittisesta vallasta puuttui, dynastia jatkoi vallanhakua uskonnollisissa kysymyksissä siihen asti, kun ottomaanit valloittivat Egyptin vuonna 1517.
Termit
mawali
Muita kuin arabialaisia muslimeja.
Fatimid-dynastia
Shia-islamilainen kalifaatti, joka ulottui laajaan alueeseen Pohjois-Afrikasta itäisestä Punaisesta merestä Atlantin valtamereen lännessä; he väittivät suvun Muhammadin tyttäreltä.
emiiri
Ylimmän viran nimi, jota käytetään monissa paikoissa muslimimaailmassa.
johtaja
Korkea poliittinen neuvonantaja tai ministeri muslimimaailmassa.
Umayyad-dynastian kukisti toinen mekaanista alkuperää oleva perhe, Abbasids, vuonna 750 jKr. Abbasidit erottautuivat umayyadeista hyökkäämällä heidän moraaliseen luonteeseensa ja hallintoonsa. Erityisesti he vetosivat muuhun kuin arabien muslimeihin, jotka tunnetaan nimellä mawali, jotka pysyivät arabien sukulaisyhteiskunnan ulkopuolella ja joiden katsottiin olevan alemman luokan Umayyadin imperiumissa. Abbasid-dynastia syntyi Muhammadin nuorimmasta setästä, Abbas ibn Abd al-Muttalibista (566–653 CE), jolta dynastia on saanut nimensä. Abbasin pojanpoika Muhammad ibn Ali alkoi kampanjoida vallan palauttamiseksi Muhammadin, hašimilaisten perheelle Persiassa, Umayyadin kalifin Umar II: n hallituskaudella, joka hallitsi vuosina 717–720. / p>
Abbasidien kolikko, Bagdad, Irak , 765 eaa.
Valta Bagdadissa
Abbasidit siirtivät imperiumin pääkaupungin Damaskoksesta nykypäivänä. Syyria, Bagdadiin, nykyajan Irakiin, vuonna 762 CE. Abbasidit olivat olleet suuresti riippuvaisia persialaisten tuesta heidän kaatamalla Umayyadit, ja maantieteellinen voimansiirto rauhoitti Persian mawalin tukikantaa. Abu al-‘Abbasin seuraaja Al-Mansur toivotti ulkomaiset muslimit tervetulleiksi tuomioistuimeen. Vaikka tämä auttoi integroimaan arabialaisia ja persialaisia kulttuureja, se syrjäytti arabit, jotka olivat tukeneet Abbasideja heidän taisteluissaan Umayyadeja vastaan. Abbasidit perustivat uuden johtaja-aseman keskusvallan delegoimiseksi ja vielä suuremman vallan paikallisille emiireille. Kun viziereillä oli suurempi vaikutus, monet Abbasid-kalifit vähennettiin seremoniallisempaan rooliin, kun persialainen byrokratia korvasi hitaasti vanhan arabiaristokratian.
Bagdadista hallinneilla Abbasideilla oli katkeamaton kalifien linja yli kolme vuosisataa, lujittamalla islamilaista hallintoa ja viljelemällä suurta henkistä ja kulttuurista kehitystä Lähi-idässä islamin kulta-aikana. Vuoteen 940 mennessä kalifaatin valta Abbasidien alkaessa alkoi kuitenkin heikentyä, kun muut kuin arabit saivat vaikutusvaltaa ja erilaiset alaisten sulttaanien ja emiirien itsenäistyminen lisääntyi.
Abbasidin kalifaatin kartta suurimmalla osalla, c. 850 CE. Abbasid-dynastia hallitsi kalifina pääkaupungistaan Bagdadista, modernista Irakista, sen jälkeen kun se oli ottanut 750-luvulla Umayyadeilta muslimien imperiumin vallan.
Abbasidien imperiumin taantuminen
Abbasidien johto pyrki voittamaan suuren imperiumin poliittiset haasteet rajoitetusti kommunikoiduna 8. vuosisadan viimeisellä puoliskolla (750–800 CE). Bysantin valtakunnan taistellessa Abbasidien hallintaa Syyriassa ja Anatoliassa, kalifaatin sotatoimet keskittyivät sisäisiin levottomuuksiin. Paikalliset kuvernöörit olivat alkaneet käyttää suurempaa autonomiaa, käyttämällä kasvavaa voimaansa saadakseen asemansa perinnöllisiksi. Samanaikaisesti entiset Abbasidien kannattajat olivat hajonneet luomaan erillisen valtakunnan Pohjois-Persian Khorosanin ympärille.
Useat ryhmät lähtivät imperiumista käyttämään itsenäistä valtaa.Vuonna 793 CE: ssä Shia (kutsutaan myös shiiteiksi) Idrisidien dynastia sai kirjoittajan Fezin yli Marokossa. Berberi Kharijites perusti itsenäisen valtion Pohjois-Afrikassa vuonna 801 CE. Abbasidien alaisuudessa hallitsijaperheestä tuli itsenäisempi, kunnes he perustivat Aghlabid-emiraatin 830-luvulla. 50 vuoden kuluessa idrisidit Maghrebissa, Ifriqiyan aglabidit sekä Misrin tulunidit ja iksididit itsenäistyivät Afrikassa.
860-luvulla Egyptin kuvernöörit perustivat oman Tulunid-emiraatin, joka on nimetty sen perustaja Ahmad ibn Tulun aloitti dynastisen säännön erillään kalifista. Itäisillä alueilla paikalliset kuvernöörit vähensivät siteitään Keski-Abbasidin hallintaan. Heratin safarit ja Bukharan samanidit erosivat 870-luvulla persialaisen kulttuurin ja vallan vaalimiseksi. Tulinid-dynastia hallinnoi Palestiinaa, Hijazia ja osia Egyptiä. Vuoteen 900 mennessä Abbasidit hallitsivat vain Mesopotamian keskiosaa, ja Bysantin valtakunta alkoi valloittaa Länsi-Anatolian.
Fatimidikalifaatti (909–1171 CE)
Useat ryhmät haastoivat Abbasidien ” väittää kalifaatille. Suurin osa shi-muslimeista oli tukenut Abbasid-sotaa Umayyadeja vastaan, koska Abbasidit väittivät legitiimiyden heidän sukulaisissa yhteyksissään Muhammadiin, mikä on tärkeä asia Shialle. Kun vallassaan olleet Abbasidit omaksuivat sunnin islamin ja kieltäytyivät tukemasta shi-uskomuksia.
Shiʻa Ubayd Allah al-Mahdi Billah Fatimid-dynastiasta, joka väitti syntyneen Muhammadin tyttärestä, julisti itsensä. Kalifi vuonna 909 CE ja loi erillisen kalifien linjan Pohjois-Afrikassa. Fatimid-kalifit hallitsivat alun perin Marokkoa, Algeriaa, Tunisiaa ja Libyaa, ja he laajensivat seuraavat 150 vuotta ottamalla Egyptin ja Palestiinan. Abbasid-dynastia haastoi lopulta fatimidien vallan rajoittamalla heidät Egyptiin. 920-luvulla shi-lahkot, jotka tunnistivat vain viisi ensimmäistä imaamia ja pystyivät jäljittämään juurensa Muhammadin tyttärestä Fatimasta, otti Idrisi- ja sitten Aghlabid-verkkotunnukset haltuunsa. Tämä ryhmä eteni Egyptiin vuonna 969 CE ja perusti pääkaupunginsa lähellä Fustaattia Kairoon, jonka he rakensivat shi-oppimisen ja politiikan linnoitukseksi. Vuoteen 1000 mennessä heistä oli tullut Abbasid-sunniin islamin tärkein poliittinen ja ideologinen haaste. Tässä vaiheessa Abbasid-dynastia oli hajonnut useisiin hallintoalueisiin, jotka olivat enimmäkseen itsenäisiä, vaikka he virallisesti tunnustivat Bagdadin kalifaalivallan. Kaliffi itse oli ”suojeluksessa” Buyid-emiireille, jotka hallitsivat koko Irakia ja Länsi-Irania ja olivat hiljaa šiia sympatioissaan.
Fatimidikalifaatti sen korkeudessa, n. 969 jKr. Fatimididynastia irtautui Abbasideista vuonna 909 jKr ja loi erillisen Marokon, Algerian, Tunisian, Libyan, Egyptin ja Palestiinan kalifien linjat vuoteen 1171 asti.
Irakin ulkopuolella kaikki autonomiset maakunnat hitaasti valtioista tuli perinnöllisiä hallitsijoita, armeijoita ja tuloja. Ne toimivat vain nimellisen kalifin alaisuudessa, kun emiirit hallitsevat omia maakuntiaan omasta pääkaupungistaan. Ghaznin Mahmud otti ”sultanin” arvon ”emiirin” sijasta, mikä merkitsi Ghaznavid Imperiumin riippumattomuus kalifaaliviranomaisista huolimatta Mahmudin uhkeasta sunnien ortodoksisuuden osoittamisesta ja rituaalisesta alistumisesta kalifille. 1100-luvulla kunnioitusta menetti kali phs jatkoi, koska jotkut islamilaiset hallitsijat eivät enää maininneet kalifin nimeä perjantaina khutba, tai löivät sen kolikosta. Abbasidien poliittinen voima päättyi suurelta osin Buyidien ja Seljuq-turkkilaisten nousuun vuonna 1258 CE. Vaikka poliittinen valta puuttui, dynastia jatkoi vallanhakua uskonnollisissa kysymyksissä siihen asti, kun ottomaanit valloittivat Egyptin vuonna 1517.