Muinaiset kreikkalaiset uskoivat, että kolme myyttistä naista, jotka tunnetaan kohtalona, määrittelivät ihmisen elämän monet puolet. Nämä olivat kolme sisarjumalattaria, jotka ilmestyivät kreikkalaisessa ja roomalaisessa mytologiassa ja joiden uskottiin ”kehränneen” lapsen kohtalon syntymänsä jälkeen. He päättivät, milloin elämä alkoi, milloin se päättyi ja kaikki siltä väliltä. Jokaisen miehen syntymän yhteydessä he ilmestyivät kehrääminen, mittaaminen ja elämänlangan leikkaaminen. Kaikki ei kuitenkaan ollut joustamatonta tai ennalta määriteltyä. Mies, josta on määrä tulla jonain päivänä suuri soturi, voi silti valita, mitä hän haluaisi tehdä milloin tahansa. jumalat voivat yksinkertaisesti puuttua asiaan päätökset, joista voi olla hyötyä tai haittaa. He tavallaan hallitsivat jokaisen syntyneen kuolevaisen metaforista elämää.
Alexander Suuret ja kohtalot Bernardino Mei (Wikimedia Commons)
Roomalaisten kreikkalaisessa mytologiassa nimellä Moirai tai Moerae ja roomalaiset Fata tai Parcae, kohtalot koostuivat kolmesta naisesta, joita usein kuvattiin vanhuksiksi, periksi, Heidän nimensä kreikaksi olivat Clotho (”kehrääjä”), Lachesis (” jakaja ”) ja Atropos (” väistämätön ”). Roomalaiset nimet heille olivat Nona, Decuma ja Morta. Vaikka Kreikka kuvasi näitä jumaluuksia vakavista ja kiireisistä neitoista, roomalaiset osoittivat usein heidän olevan ilkeitä tai kieltäneet ihmisiltä heidän toiveensa ja halunsa.
Clotho, Lachesis ja Atropos. Paul Thumannin (Wikimedia Commons) ”Kolme kohtaloa”.
Ensimmäiset Moirai-jumalattaret, Clotho, tarkoittaen kehruuta, kehräsivät elämän lankaa. Hänet kuvataan neitsenä ja hänet nähdään usein kuljettavan karaa tai telaa (kohtalokirja). Lachesis eli taivuttamaton mitasi elämän säiettä, joka määräsi kuinka kauan elää. Hän ilmestyi matrona henkilökunnan kanssa, jonka kanssa hän osoittaa maapallon horoskooppiin. Atropos, joka tarkoittaa ”väistämätöntä” tai ”väistämätöntä”, oli elämänlangan leikkuri ja ilmestyi kruununa. Hän valitsi jokaisen ihmisen kuolemantavan ja kun heidän aikansa oli lopussa, katkaisi elämänlangan saksilla. Pienin kolmesta hänestä on myös ominaista kauhein. Eri tileissä kolme jumalattaria näytetään sauvojen, valtikkojen tai kruunujen kanssa vallan symboleina. He kaikki asuivat Zeuksen palatsissa Olympusvuorella.
Moirai kehitti poikansa syntyessä tulevan elämänsä lankaa, seurasi hänen askeleitaan ja ohjasi tekojensa seurauksia jumalien neuvojen mukaisesti. Kohtalot eivät puuttuneet suoraan inhimillisiin asioihin, mutta käyttivät välitarkoituksia ja määrittelivät kuolevaisen määrän ehdollisesti. Ihmisen annettiin vaikuttaa tiettyyn heihin. Kun ihmisen kohtalo määritettiin hänen kuollessaan, kohtalon jumalattarista tuli kuoleman jumalattaria Moirai Thanatoio.
Kohtalot kirjoittanut Claude Dalbanne (Wikimedia Commons)
On todennäköistä, että Moirai hallitsi sekä kuolevaisia että jumalia samoin ja heidän on jopa kuvattu olevan jumalia voimakkaampia. Homer kirjoitti Iliadissa ”se oli kohtalon tahto, että kreikkalaiset tuhoavat Troijan, kun huhu ja paniikki saivat kreikkalaiset haluamaan pakenemaan. Aeneas kohtasi mennä Italiaan Heran parhailta ponnisteluista huolimatta. Heran toimet yrittäessään uhrata kohtaloa johtivat Didan, Karthagon kuningattaren, ennenaikaiseen kuolemaan. Koska hänen lankaa ei ollut leikattu niin lyhyeksi, hän ei kuollut, vaikka tikari olisi lävistänyt hänen rintansa. ” Vaikka Zeus hallitsi Kreikan ylimpänä jumaluutena, hän oli pikemminkin kohtaloiden päätösten ja kohtalon ajajan kuin sen lähteen alainen, mutta Zeuksella oli valta pelastaa ne, jotka jo olivat vaarassa joutua kohtalo tarttuu heihin.
Nicolai Abraham Abildgaard, 1793 (Wikimedia Commons) Zeus punnitsee ihmisen kohtaloa p>
Kohtalon personoituminen Moiraiiksi kuvataan ensimmäisen kerran selvästi Hesiodoksen Theogony-runossa (noin 700 eaa.). Hesiodos esittelee Moirain Zeuksen ja jumalattaren Themiksen tyttärinä. Heidän kuvitellaan tekevän naispuolista kehruu-tehtävää – vetämällä langan lanka, joka edustaa jokaisen ihmisen elämää. Lankaan voi olla kudottu surua, rikkautta, matkustamista ja vastaavaa. On epävarmaa kuka Morain vanhemmat olivat Joissakin myytteissä he olivat Zeuksen ja Titan-jumalattaren Themiksen, jumalallisen järjestyksen jumalattaren, tyttäret. Jotkut sanovat olevansa Erebusin (pimeys) ja Nyxin (tai Zeuksen ja Themiksen) tyttäret. Joissakin tapauksissa he olivat liittyy Anankeen, välttämättömyyden personointiin.
Henry Siddons Mowbray (Wikimedia Commons) Kohtalo
Ajatus kolmesta jumalattaresta, jotka liittyvät hänen kohtaloonsa, esiintyy mytologiassa eri muodoissa. Kreikkalaiset tunnistivat toisen triad jumalattaria nimeltä Horae, jotka olivat yhteydessä Aphroditeen. Norjalaiset kutsuivat kolmea kohtaloa Norniksi, ja joskus niitä kutsuttiin outoiksi sisariksi norjalaisesta sanasta wyrd, joka tarkoittaa ”kohtalo”. Keltillä oli kolme sodan jumalattaria, jotka tunnettiin nimellä Morrigan, jotka määrittivät sotilaiden kohtalon taistelussa. Ajatus tai kuva kolmoisjumalattaresta voidaan liittää hyvin jumalattomaan kuun jumalattaren palvontaan kolmessa eri muodossa: neito (uusi kuu), kypsä nainen (täysikuu) ja kruunu (vanha kuu).
Kohtalot olivat suosittuja kulttipalvonnan hahmoja Kreikassa, ja todisteet viittaavat siihen, että niissä oli pyhäkköjä suurimmissa kaupungeissa, kuten Korintissa, Spartassa ja Thebassa. Tarjous tehtiin myös kohtaloille festivaalien aikana Ateenassa, Delphissä, Olympiassa ja Sicyonissa, ja niiden uskotaan olevan hyödyllisiä satokauden aikana. Nykyään sanan ”kohtalo” alkuperä ja merkitys johdetaan näiden kolmen voimakkaan jumalattaren mytologiaan.
Esitelty kuva: Sodoman kolme kohtaloa, 1525 (Wikimedia Commons)
Mitford, Miranda. Kuvitettu opas niiden alkuperästä ja merkityksistä. Lontoo: Dorling Kindersley Publishers Ltd:, 2008.
Cotterell, Arthur ja Arthur Cotterell. Mytologia: Muinais-Kreikan ja Rooman, kelttien ja Norselandsin jumalien ja legendojen tietosanakirja. [Uusi toim. Lontoo: Southwater, 2001.
”Kreikan pienjumalat”. Pienet kreikkalaiset jumaluudet. Pääsy 9. toukokuuta 2015. http://www.timelessmyths.com/classical/lessergods.html.
”Kohtalot.” Kohtalot. Pääsy 9. toukokuuta 2015. http://www.greekmythology.com/Other_Gods/The_Fates/the_fates.html.
”Kreikkalaiset jumalattaret – T.” Kreikan jumalattaret. Pääsy 9. toukokuuta 2015. http://www.paleothea.com/Goddesses/T/Tyche/.
Bryan Hilliard