Hän kutsui itseään flagellum Deiksi, Jumalan vitsaukseksi, ja vielä tänään, 1500 vuotta verenvuodatuksen jälkeen kuolema, hänen nimensä on edelleen julmuuden avainsana. Muinaiset taiteilijat korostivat suuresti hänen epäinhimillisyyttään ja kuvasivat häntä vuohen partalla ja paholaisen sarvilla. Silloin kuin nyt, hän näytti olevan aasialaisen steppi-paimentolaisen ruumiillistuma: ruma, kyykky ja pelottava, tappava jousella, kiinnostunut pääasiassa ryöstöistä ja raiskauksista.
Hänen oikea nimensä oli Attila, hunien kuningas, ja vielä tänäkin päivänä sen mainitseminen merkitsee atavistista paniikkikelloa syvällä sivistyneissä sydämissä. Edward Gibbonille – ei suurelle Rooman valtakunnan ihailijalle, jota hunit tuhosivat toistuvasti vuosina 434–453 – Attila oli ”villi tuhoaja”, josta sanottiin, että ”ruoho ei koskaan kasvanut siellä, missä hänen hevosensa oli tallannut”. Roomalaisen historioitsijan Jordanesin mielestä hän oli ”ihminen, joka syntyi maailmaan ravistelemaan kansoja”. Vielä sata vuotta sitten, kun britit halusivat korostaa kuinka julmia ja kuinka epä-englantilaisia heidän vastustajansa ensimmäisessä maailmansodassa olivat kasvaneet – kuinka pitkälle he olivat jääneet kunnian, oikeudenmukaisuuden ja reilun pelin tuntemuksesta – he kutsuivat saksalaiset ”hunit”.
On kuitenkin niitä, joiden mielestä meillä on paljon opittavaa ihmisiltä, jotka tulivat ilmeisesti tyhjästä pakottamaan mahtavaa Rooman valtakuntaa melkein polvilleen. Muutama vuosi sitten Wess Roberts teki bestsellerin kirjassa nimeltä Attila Hunin johtajuuden salaisuudet väittäen, että hunilla oli verestä roiskuneiden barbaarien hyväksi paljon opetettavaa amerikkalaisille johtajille ”voitonohjatusta, vastuuhallinnan hallinnasta”. . ” Ja Bill Madden kertoi George Steinbrennerin elämäkerrassaan, että New York Yankeesin kerta-omistajalla oli tapana opiskella Attilaa toivoen saavansa oivalluksia, jotka osoittautuisivat korvaamattomiksi liiketoiminnassa. Attila, Steinbrenner väitti, ”ei ei ole täydellinen, mutta hänellä oli joitain hyviä sanottavia. ”
Jopa vakavat historioitsijat ovat taipuvaisia miettimään, miksi Attila on niin ikimuistoinen – miksi, kuten Adrian Goldsworthy huomauttaa, on ollut monia barbaarijohtajat, ja silti Attilan nimi on ”yksi harvoista antiikin nimistä, jotka edelleen herättävät välitöntä tunnustamista ja asettavat hänet Aleksanterin, Caesarin, Kleopatran ja Neron kaltaisten rinnalle. Attilasta on tullut antiikin maailman barbaari.”
Huipussaan oleva Hunin imperiumi on päällekkäin nykyaikaisilla Euroopan rajoilla. Attilan pääkaupungin likimääräinen sijainti on merkitty tähti. Kartta: Wikicommons.
Minulle tämä kysymys tuli välitön vasta viime kuussa, kun vanha ystäväni lähetti sähköpostia taivaasta kysyen: ”Oliko A H kaikki paha? Tai onko hänen maineensa oli käynyt kauppaa epäoikeudenmukaisesti, kun hän hieroi kaiken tuon ajanjakson ajan, mikä ei ollut roomalaista? ” Hän kertoi, että tämä outo pyyntö oli kaksosien äskettäisen syntymän tulos. Hän ja hänen vaimonsa harkitsivat vastasyntyneen poikansa nimeä Attila (ja tyttärensä Berengaria). Ja vaikka se voi auttaa selittämään, että äiti on kreikkalainen , ja että nimi on edelleen suosittu joissakin Balkanin osissa, sitä enemmän pohdiskelin ongelmaa, sitä enemmän tajusin, että Attila Hun -ista oli todellakin ainakin sanottavaa.
Ensinnäkin barbaarijohtaja oli suurimmaksi osaksi sanansa mies – ainakin aikansa standardien mukaan. Vuosien ajan hän kertoi vuosittaista kunnianosoitusta Rooman valtakunnalta, mutta samalla kun rauhan kustannukset Hunit olivat huomattavat – 350 puntaa kiinteää kultaa vuodessa 422, nousivat 700: een 440: ssä ja lopulta 2100: een 480: ssa – se osti rauhan. Vaikka kunnianosoitus maksettiin, hunit olivat hiljaisia. Ja vaikka useimmat historioitsijat ovat yhtä mieltä siitä, että Attila valitsi olla painamatta roomalaisia kovemmin, koska hän laski, että heidän rahojensa ottaminen oli paljon helpompaa kuin Jos haluat ryhtyä riskialttiisiin sotatoimiin, ei ole vaikea ajatella esimerkkejä barbaareista, jotka poimivat kunnianosoitusta ja hyökkäsivät sitten riippumatta – eikä myöskään johtajista (Æthelred the Unready nousee mieleen), jotka maksoivat rahaa suunnitellessaan salaa tappaa kiduttajansa. Voidaan lisätä, että Attila oli paljolti samanarvoinen barbaari. ”Hänen päätavoitteensa”, toteaa Goldsworthy, ”oli hyötyä ryöstöistä sodankäynnin aikana ja kiristys rauhan aikana.”
Vuonna 1894 tehty kaiverrus Charles Hornen ”Suurista miehistä ja kuuluisista naisista” -elokuvasta, antiikkimitalista sovitettu kuva. kaivertaja korosti hahmonsa pirullisia näkökohtia.
Voimakkaampi on ehkä korkea arvostus, jonka Attila kiinnitti aina uskollisuuteen. Vakaa piirre diplomaattisuhteissa, joita hän ylläpitää Rooman valtakunnan itä- ja länsiosissa oli, että heidän alueellaan löytyneet toisinajattelevat hunit olisi palautettava hänelle.Vuonna 448 Attila osoitti olevansa valmis menemään sotaan Itä-Imperiumia vastaan, koska se ei noudattanut yhtä näistä sopimuksista ja palautti vain viisi kuninkaan vaatimasta 17 hun-takista. (On mahdollista, että muut tusinat pakenivat; lähteemme osoittavat, että niiden pettureiden kohtalo, jotka eivät ole niin onnellisia, että heidät voidaan antautua Attilalle, oli harvoin miellyttävä. Kaksi roomalaisen luovuttamaa hun-ruhtinasta saatiin heti aikaan.)
Olisi tietenkin väärin kuvata Attilaa jonkinlaisena valaistuksen majakana. Hän tappoi Bledan, oman veljensä, yhdistääkseen Hun-imperiumin ja hallitsemaan sitä yksin. Hän ei ollut oppimisen suojelija, ja hän määräsi verilöylyjä asettamalla kokonaiset luostarit miekalle. Roomalainen historioitsija Priscus, joka oli osa Tonavan Attilaa vierailevaa suurlähetystöä ja jätti ainoan silminnäkijöiden kertomuksen Hun-kuninkaasta ja hänen pääkaupungistaan, näki säännöllisesti raivoräjähdyksiä. Silti on vaikea tietää, olivatko nämä vihamyrskyt aitoja vai pelkästään suurlähettiläiden kunnioittamiseen tarkoitettuja esityksiä, ja on syytä ihailla kunnioitusta, jonka Attila antoi Bledan leskelle – kun Priscus kohtasi hänet, hän toimi kuvernöörinä. hun kylä. Sama kirjailija tarkkaili Atilaa poikansa kanssa ja huomasi selvän arkuus kirjoittamalla: ”Hän veti hänet lähelle … ja katsoi häntä lempeillä silmillä.”
Hunit syövät Chalonsin taistelussa – joka tunnetaan myös nimellä Catalaunian kenttien taistelu – taisteltiin Pariisin lähellä vuonna 451.
rikas viiden vuosisadan hun varasto Pietrosassa, Romaniassa, viittaa vahvasti siihen, että hun-kuningas antoi alaisilleen rikastua, mutta Priscukselle olemme suuressa määrin todistuksemme Attilan anteliaisuudesta. hän ja hänen toverinsa tapasivat Unkarin tasangolla, Priscus kuulusteli miehen ja huomasi, että hän oli kerran ollut roomalainen aihe ja hänet vangittiin, kun Attila potkaisi Tonavan kaupungin. Hunmestarinsa vapauttamasta orjuudesta kreikkalainen oli päättänyt taistella ”skyttien” puolesta (kuten Priscus kutsui hunit), ja protestoi nyt, että ”hänen uusi elämänsä oli parempi kuin vanha, valittamalla Imperiumin raskaista veroista, korruptoituneesta hallituksesta. ja oikeusjärjestelmän epäoikeudenmukaisuus ja kustannukset. ” Priscus kertoi Attilassa työskentelevänsä myös kaksi roomalaista sihteeriä, jotka palvelivat häntä pikemminkin uskollisuudesta kuin pelosta, ja heillä oli jopa roomalainen ystävä Flavius Aëtius, joka asui hunien joukossa panttivankina useita vuosia. Aëtius käytti heiltä oppimansa sotilaalliset taidot tullakseen erittäin taitavaksi ratsastajaksi ja jousimieheksi ja lopulta yhdeksi aikansa johtavista kenraaleista.
Yllättävintä on, että ehkä hunin kuningas pystyi armoon Tai ainakin viileä poliittinen laskelma. Kun hän paljasti roomalaisen juoni elämää vastaan, Attila säästeli potentiaalista salamurhaajaa siitä kamalasta kohtalosta, joka olisi odottanut muita ihmisiä. Sen sijaan hän lähetti potentiaalisen salamurhaajan takaisin Konstantinopolin palkkamestareilleen, mukana mukana muistio, jossa esitettiin nöyryyttävällä yksityiskohdalla roomalaisen järjestelmän löytäminen – ja vaatimus lisämaksusta.
Attila oli edelleen uhka sekä läntisen että itäisen valtakunnan välillä. Hänen armeijansa saavuttivat niin etelään kuin Konstantinopolin vuonna 443; välillä 450 ja 453 hän hyökkäsi Ranskaan ja Italiaan. Kummallista, mutta epäilemättä uskottavaa, kahta jälkimmäistä kampanjaa käytiin – niinpä hun-kuningas väitti – täyttävän roomalaisen prinsessan kunnian. Honoria, läntisen keisarin Valentinian III: n sisko, oli valitettavasti pettynyt aviomieheen, jonka veljensä oli valinnut hänelle ja lähettänyt kihlasormuksen Attilalle avunpyynnön kanssa. Kuningas päätti tulkita tämän teon avioliiton ehdotukseksi ja – vaatien puolet Länsi-imperiumista myötäjäisenä – hän taisteli kaksi veristä kampanjaa Honorian nimissä.
Kaikista Attilan paremmista ominaisuuksista kuitenkin yksi se, joka suosittelee häntä eniten nykymielelle, on kieltäytyminen viettämästä rikkaudesta. Priscus toistaa asian jälleen selkeimmin ja kertoo, että kun Attila tervehti Rooman suurlähettiläitä juhlahuoneella,
pöydät, riittävän suuret kolmelle tai neljälle, tai jopa enemmän, istumaan, sijoitettiin Attila-pöydän viereen, jotta jokainen voisi ottaa ruokaa astioille poistumatta istuimeltaan. Attilan hoitaja astui ensin ruokalajilla, joka oli täynnä lihaa, ja hänen takanaan tulivat muut hoitajat leivällä ja viandeilla, jotka he asettivat pöydille. Ylellinen ateria, joka tarjoillaan hopealevyllä, oli valmistettu meille ja barbaarivieraille, mutta Attila ei syönyt muuta kuin lihaa puisella kaivinkoneella. Myös kaikessa muussa hän osoitti olevansa leuto; hänen kuppinsa oli puuta, kun taas vieraille annettiin kultaisia ja hopeaisia pikareita. Myös hänen pukeutumisensa oli melko yksinkertainen ja vaikutti vain puhtaaksi. Hänen kyljellään kantamansa miekka, skyttien kenkien salvat, hevosen suitset eivät olleet koristeltu kultaisilla, helmillä tai muilla kalliilla tavoin, kuten muidenkin skyttien.
. Gibbon kuvailee mieleenpainuvasti hänen mahtavaa kuolemaansa yhdessä monista hääiltansa.
Ennen kuin hunien kuningas evakuoi Italian, hän uhkasi palata pelottavampi ja leppymättömämpi, jos hänen morsiamensa, prinsessa Honoriaa, ei toimitettaisi suurlähettiläilleen … Silti sillä välin, kun Attila lievitti lempeää ahdistustaan lisäämällä kauniin piian, jonka nimi oli Ildico, lukemattomien vaimojensa luetteloon. Heidän avioliittonsa vietettiin barbaarisella riemulla ja juhlallisuudella hänen puupalatsissaan Tonavan takana; Ja viiniä ja unta sorrettu hallitsija siirtyi eläkkeelle myöhään tunnissa juhlasta juhlasänkyyn. Hänen hoitajansa jatkoivat kunnioitusta hänen nautinnoistaan tai lepoaan suurimman osan seuraavasta päivästä, kunnes epätavallinen hiljaisuus herätti heidän pelkonsa ja epäilynsä; ja yritettyään herättää Attilaa kovilla ja toistuvilla huudoilla he murtautuivat pitkään kuninkaalliseen huoneistoon. He löysivät vapisevan morsiamen istumaan sängyn vieressä piilottaen kasvonsa verhollaan. Kuningas … oli vanhentunut yön aikana. Valtimo oli yhtäkkiä puhkesi; ja kun Attila makasi makuulla, hänet tukahdutti verivirta, joka sen sijaan, että löytäisi läpikulun sieraimiensa kautta, regurgitoitui keuhkoihin ja vatsaan. >
Lyhyesti sanottuna kuningas oli hukkunut omaan uraansa. Hän oli, Gibbon lisää, ollut ”kunniakas elämässään, voittamaton kuolemassa, kansansa isä, vihollistensa vitsaus ja maailman kauhu”. Hunnit hautasivat hänet kolminkertaiseen arkkuun – rautaovaan, joka peitti sisäisen hopeakirstun, joka puolestaan peitti kullan – ja teki sen salaa öisin, tappamalla vangit, jotka he olivat pakottaneet kaivamaan haudan, jotta se ei koskaan
Attilan kansa ei uhkaisi Roomaa uudestaan, ja he tiesivät, mitä he olivat menettäneet. Gibbon sanoo parhaiten: ”Barbaarit leikkaavat osan hiuksistaan, pyyhkäisivät kasvonsa pahoilla haavoilla ja hämmästeli heidän urhea johtajaan ansaittuaan. Ei naisten kyynelillä, vaan sotureiden verellä. ”
Lähteet
Michael D. Blodgett. Attila, Flagellum Dei? Hunajat ja roomalaiset, konfliktit ja yhteistyö myöhässä antiikkimaailmassa. Julkaisematon väitöskirja, Kalifornian yliopisto, Santa Barbara, 2007; Edward Creasy. Viisitoista länsimaiden ratkaisevaa taistelua Marathonista Waterlooon. New York: Harper & veljet, 1851; Edward Gibbon. Rooman valtakunnan romahtamisen ja kaatumisen historia. Basel, JJ Tourneisen, 1787; Adrian Goldsworthy. Länteen kaatuminen: Rooman supervoiman kuolema. Lontoo: Weidenfeld & Nicolson, 2009; Christopher Kelly. Imperiumin loppu: Attila Hun ja Rooman kaatuminen. New York: WW Norton, 2010; John Man. Hunaja Attila: Barbaarijohtaja ja Rooman kaatuminen. Lontoo: Bantam, 2006; Denis Sinor, The Cambridge History of Early Inner Asia. Cambridge: CUP, 2004.