Heettiläiset

Heettiläiset miehittivät muinaisen Anatolian alueen (tunnetaan myös nimellä Vähä-Aasia, nykyajan Turkki) ennen vuotta 1700 eaa., He kehittivät kulttuurin ilmeisesti alkuperäiskansojen Hatti (ja mahdollisesti Hurrian) alueelta ) ihmisiä, ja laajentivat alueensa imperiumiksi, joka kilpaili ja uhkasi vakiintunutta Egyptin kansaa.

Heidät mainitaan toistuvasti koko heprean kielellä Tanakhissa (tunnetaan myös nimellä Christian Old Testament) vastustajina. israelilaiset ja heidän jumalansa. Mooseksen kirjan 10 luvun mukaan he olivat Kanetin pojan Hethin jälkeläisiä, joka oli Haamin poika, syntynyt Nooasta (1.Mooseksen kirja 10: 1-6). Nimi, joka heille tunnetaan nykyään, on siis peräisin Raamatusta ja Egyptin Amarnan kirjeistä, joissa viitataan ”Khetan valtakuntaan”, joka tunnetaan nykyään ”Hatin kuningaskunnaksi” (nimitys heettiläisten maaksi). mutta heidän omissa asiakirjoissaan heitä kutsutaan Nesiliksi, kuten muihinkin aikoihin.

Nykyajan tutkijat jakavat alueen heettiläisten hallinnan kahteen jaksoon:

• Vanha kuningaskunta (1700-1500 eaa.)
• Uusi kuningaskunta, joka tunnetaan myös nimellä Hettite Empire (1400-1200 eaa)

Näiden kahden välillä on interregnum, joka tunnetaan keskiverroksena niille, jotka hyväksyvät tuon historian version. Ero niiden tutkijoiden välillä, jotka tunnustavat Keski-Valtakunnan, ja ne, jotka eivät tunnusta, johtuu siitä, että vanhan valtakunnan ja uuden välillä ei ollut epäjatkuvuutta, vain alle 100 vuoden ”pimeä aika”, josta tiedetään vähän. Heettiläisten valtakunta saavutti huippunsa kuningas Suppiluliuma I: n (n. 1344-1322 eaa.) Ja hänen poikansa Mursilli II: n (n. 1321-1295 eaa.) Hallituskaudella, minkä jälkeen se laski ja meren kansojen ja Kaskan toistuvien hyökkäysten jälkeen. heimo, lankesi assyrialaisille.

Arkeologia & Kieli

Heettiläisistä tiedettiin vähän, lukuun ottamatta viitteitä Raamatusta ja hajanaisia asiakirjoja Egyptistä aina 1800-luvun loppupuolelle asti, jolloin kaivaukset alkoivat Boghaskoyssa (nykyajan Bogazkale, Turkki). Hattusa, heettiläisten imperiumin pääkaupunki. Historioitsija Christopher Scarre kuvailee Hattusaa

kallioisen maaston yli levinneeksi suureksi linnoituskaupungiksi, jossa on rapeat linnat ja hienostuneet temppelit. Siitä tuli voimakkaan imperiumin keskus, joka peitti paitsi suurimman osan Anatoliasta, mutta ulottui toisinaan kauas etelään, Syyriaan ja Levantiin (206).

Hattusan perustivat alun perin Hatti (Anatolian alkuperäiskansojen heimo) vuonna 2500 eaa., ja heidän kulttuurinsa saattoi olla perusta heettiläisten kulttuurille. Tämä erittäin tärkeä kompleksi ja sen rakentaneet laajan imperiuminsa kanssa pysyivät kuitenkin melkein tuntemattomina, kunnes ensin irlantilainen lähetyssaarnaaja William Wright löysi kirjoituksensa, ensin saksalainen arkeologi Hugo Winckler vuonna 1906. / p>

Vuoteen 1912 mennessä Winckler ”oli kerännyt 10000 savea tabletit heettiläisten kuninkaallisista arkistoista ”(Scarre & Fagan, 206). Nämä tabletit, joihin he olivat tallentaneet historiansa ja tapahtumansa, purettiin suhteellisen nopeasti. Historioitsija Erdal Yavuz kuvaa tulkintaprosessi yhdessä tapauksessa (vaikka oli muitakin tutkijoita, jotka edesauttivat heettiläisten kirjoitusten ymmärtämistä, etenkin Archibald Sayce, mainitakseni vain yhden):

Bedrich Hrozny, 1879-1952, tšekkiläinen professori Wienin yliopistossa, tulkitsi heettiläiskielen vuonna 1916. kohta oli lause kiilamerkinnällä: ”Nu Ninda-An Ezzateni, Vatar-Ma Ekuteni”. Koska heettiläisiin teksteihin sisältyi monia babylonialaisia sanoja, vihjeen antoi babylonialainen sana ”ninda”, joka tarkoittaa ”ruokaa” tai ”leipää”. Hrozny esitti itselleen yksinkertaisen kysymyksen: Mitä tehdään ruoan tai leivän kanssa? tietysti syönyt sitä, joten sanan ”ezzateni” on liityttävä syömiseen. Sitten `-an -liitteen` nindassa on oltava suoran objektin merkki. Näiden kahden ehdotuksen käsissä Hrozny tarkasteli sekä indoeurooppalaisten kielten sanastoa että kielioppia. Hän totesi, että verbi syödä on samanlainen kuin heettiläisten ” ezza – paitsi englanniksi, mutta myös kreikaksi (edein), latinaksi (edere) ja saksaksi (essen) ja erityisesti keskiaikaiselle saksalle (ezzan). oli totta, kirjoituksen toinen rivi ei ollut suuri ongelma, koska se alkoi sanalla ”vatar”, joka voidaan helposti kääntää englanniksi ”vesi” tai saksaksi ”wasser”.Hrozny ehdotti koko lauseen lukemista ”Nyt leipää syöt, vettä juot”, ja tämä osoittautui oikein koko heettiläisten kielelle. Se oli peräisin indoeurooppalaisesta alkuperästä. (1)

Kun Hroznyn teos julkaistiin, aluksi se selkeytti ja peitti heettiläisten historiaa. Muinaisen historian tutkijoiden keskuudessa oli jo pitkään ollut hyväksytty teoria, jonka mukaan intialaiset hyökkäsivät pohjoisesta arjalaisina tunnettujen indoeurooppalaisten toimesta (ns. Arjalaisten hyökkäys) ja että jostain oli kotimaa, josta nämä hyökkääjät polveutuivat Intiaan. Wincklerin paljastamat tekstit näyttivät vahvistavan tämän teorian.

Koska ei ollut todisteita siitä, että indoeurooppalaisia kieliä tuntuisi Anatoliassa tuolloin, oletettiin, että jonkinlaisen hyökkäyksen oli täytynyt tapahtua. todennäköisesti luultavasti samasta salaperäisestä kotimaasta, josta väitetty Intian hyökkäys aloitettiin. Historioitsija Marc van de Mieroop käsittelee tätä tilannetta kirjoittamalla:

Vanhentuneen 1800-luvun ajatuksen mukaan indoeurooppalainen kotimaa oli jossain Intian pohjoispuolella, tutkimustyössä on kiinnitetty paljon huomiota todisteiden löytämiseen hyökkäykselle. Tämä haku on kuitenkin turha. Ei ole mitään syytä olettaa, että indoeurooppalaisten kielten puhujia ei aina ollut läsnä Anatoliassa, emmekä voi sanoa, että he olisivat olleet selvästi tunnistettavissa oleva ryhmä toisella vuosituhannella. Voimme vain havaita, että kun tekstilähteet kertovat meille Anatoliassa käytetyistä kielistä, jotkut ihmiset puhuivat indoeurooppalaisia, toiset eivät. (119)

Vanha valtakunta

Vanhan heettiläisen kuningaskunnan (1700–1500 eaa.) todistaa ensin naapurimaiden Kussaran kuningaskunnan heettiläiskuningas Anitta vuonna 1700 eaa. saamasta Hattusan potkusta. Hattusa oli ollut voimakas Hattin kaupunki vuodesta 2500 eaa., Ja kauan sen jälkeen kun heettiläiset valloittivat kaupungin ja hallitsivat aluetta, sitä kutsuttiin edelleen ”Hattin maaksi”. Kaupunki oli torjunut Akkadin Sargon Suuren (2334-2279 eaa.) Ja hänen pojanpoikansa Naram-Sinin (2261-2224 eaa.) Hyökkäykset, mutta lankesi kuningas Anittalle, joka poltti kaupungin, kirosi sen ja kirosi kaikki, jotka yrittäisivät rakentaa uudelleen. se.

Pian sen tuhoutumisen jälkeen sen rakensi taas toinen Kussaran kuningas nimeltä Hattusili I, jonka nimi tarkoittaa ”Yksi Hattusasta”. Koska Hattusili näyttää aiemmin tunnetuksi nimellä ”Kussaran mies”, jotkut tutkijat väittävät, että hän otti uuden nimensä, kun hän oli rakentanut kaupungin uudelleen symbolisena ilmaisuna Hattusan uudesta näkyvyydestä Kussarassa (vaikka tämä väite onkin esitetty muut tutkijat haastavat). Ensisijaisten todisteiden puuttuessa ei voida määrittää, milloin hän otti nimen tai miksi, mutta on selvää, että Hattusili I perusti heettiläisten valtakunnan.

Muinaisen asiakirjan The Telepict Edict (1500-luku eaa.) mukaan Hattusili oli suuri soturi, joka valloitti laajan alueen. Hänen hallituskautensa kertomus ediktissä kuuluu osittain seuraavasti:

Myöhemmin Hattusili oli kuningas, ja hänen poikansa, veljensä, appensa, perheenjäsenet ja joukot olivat kaikki yhtenäisiä. Missä tahansa kampanjassa hän hallitsi vihollisen maata voimalla. Hän tuhosi maat peräkkäin, otti heidän voimansa ja teki niistä merirajat. Kun hän palasi kampanjasta, jokainen hänen poikastaan meni jonnekin maahan, ja hänen kädessään suuret kaupungit menestyivät. Mutta kun myöhemmin ruhtinaiden palvelijat turmelivat, he alkoivat syödä omaisuutta, tekivät salaliittoja isäntiään vastaan ja alkoivat vuodattaa vertaan. (Van de Mieroop, 120)

Tämän kohdan tulkitaan tarkoittavan, että Hattusili perusti yhtenäisen valtakunnan laajemman perheensä tuella, mutta kun se saavutettiin, hänen poikansa kapinoivat häntä vastaan käyttämällä alueiden resursseja, joihin hän oli asettanut heidät vastuuseen. Viittauksen ”prinsessa” palvelijoihin ”on tulkittu tarkoittavan joko Hattusilin poikia tai niiden poikien ministereitä ja neuvonantajia, jotka nousivat heidän laillisen hallintonsa vastaisesti.Riippumatta siitä, onko pojat murhattu vai kapinan agentteja, heitä ei mainita peräkkäin.

Kuolemansängyssä Hattusili valitsi pojanpoikansa Mursillin perillisekseen. Van de Mieroop kirjoittaa: ”Uuden kuninkaan hallituskausi on huonosti tiedossa, mutta lakoniset lähteet mainitsevat kaksi äärimmäisen tärkeää tekoa: Aleppon ja Babylonin tuhot. Hänen sotilasoperaatioitaan ei kuitenkaan seurannut miehitys. ”(121). Toisin kuin isoisänsä, Mursilli näyttää toteuttaneen hyökkäyksiä muille valtakunnille pelkästään ryöstettävän saaliin vuoksi eikä lisäämään heidän maata ja resursseja omaan valtakuntaansa. Telepinun ediktti tallentaa hallituskautensa:

Kun Mursilli oli Hattusan kuningas, hänen poikansa, veljensä, appensa, perheenjäsenet ja joukot olivat kaikki yhdistyneet. Hän hallitsi vihollisen maata voimalla, otti heidän voimansa ja teki heistä merirajat. kaupunki Aleppo, tuhosi Aleppon ja vei karkotetut Alepposta ja sen tavarat Hattusaan. Myöhemmin hän meni Babyloniin ja tuhosi Babylonin. Hän vei karkotetut Babylonista ja sen tavarat Hattusaan. Hantili oli mukin kantaja ja hänellä oli Harapshili, Mursilli ” sisko vaimona. Zidanta varasti Hantilin ja he tekivät pahan teon: tappoivat Mursillin ja vuodattivat hänen verensä. (Van de Mieroop, 120)

Hantili oli Mursillin veli. Zidanta oli Hantilin vävy. He salaliittivat salamurhan Mursillille ja ottavat valtaistuimen, jossa he menestyivät. Hantili hallitsi sitten kuninkaana noin 30 vuotta (n. 1526-1496 eaa.), Mutta näyttää siltä, että hän on saavuttanut vähän tuohon aikaan. Zidanta, kyllästynyt katsomaan Hantilin nauttivan kuninkaasta samalla kun hän teki vähän muuta, murhasi hänet ja murhasi hänen perillisensä. Zidanta tuli sitten Hantilin jälkeen kuninkaaksi ja hallitsi kymmenen yhtä tasaista vuotta, kunnes hänen poikansa Ammuna murhasi hänet. Ammuna hallitsi 20 vuotta (1486-1466 eaa.) Ja osoittautui tuolloin huonommaksi kuninkaaksi kuin kolme edeltäjäänsä.

Hattusilin luoman valtakunnan hajosi, kun yhä useammat alueet kapinoivat keskushallintoa vastaan, eikä Ammuna tehnyt mitään kapinallisten pysäyttämiseksi. sijoita alueet millään tavalla. Ammuna kuoli ilmeisesti luonnollisista syistä, ja seuraajaksi tuli alemman vaimon poika Huzziya (tunnetaan nimellä Huzziya I), joka murhasi Ammunan kaksi vanhinta laillista poikaa ottaakseen valtaistuimen.

Huzziya hallitsi huonosti viisi vuotta, kunnes Ammunan Telepinu-niminen nuorempi poika (tai vävy) karkotti hänet vuonna 1460 eaa., joka karkotti hänet valtakunnasta (hänet murhattiin myöhemmin). Telepinu teki parhaansa palauttaakseen valtakunnan entiseen loistoonsa, mutta tässä vaiheessa tekemistä ei ollut juurikaan mahdollista. Hän on tunnetuin Telepinun ediktistä, joka tallentaa heettiläisten historian ja menneen kunnian ja valittaa surullista tilaa, johon valtakunta on tullut hänen aikanaan. Telepinu oli vanhan kuningaskunnan viimeinen kuningas, ja hänen määräyksensä jälkeen heettiläisten historia siirtyy ”pimeään aikaan”, josta tiedetään vähän.

Hettiläisten todellinen jokapäiväinen elämä ja kulttuuri ovat yhtä salaperäisiä, koska puretut kirjoitukset koskevat pääasiassa kuninkaita ja heidän kampanjoistaan. Tiedetään, että heettiläiset kirjoittivat akkadi-kirjoituksella, mutta omalla indoeurooppalaisella kielellään (mikä teki tablettien tulkinnan niin vaikeaksi, että akkadilaisten tutkijat pystyivät lukemaan sanoja, mutta eivät ymmärtäneet niitä) ja käyttivät sylinterin sinettejä asiakirjojen allekirjoittamiseen ja merkitä omaisuutta samalla tavalla kuin ihmiset tekivät koko Mesopotamiassa, mikä viittaa joillekin tutkijoille selvää yhteyttä näiden kahden kulttuurin välillä. oli ollut pitkään ollut yhteydessä kauppaan Hattin kanssa, joten näyttää todennäköisemmältä, että Mesopotamian kulttuuri oli vaikuttanut Hattiihin, ei heettiläisiin, ja heettiläiset omistivat Hattian kulttuurin valloituksella. Ne heettiläisten elämän ja kulttuurin yksityiskohdat, jotka ovat tulleet esiin, näyttävät olevan pieniä eroja Hattin yksityiskohdissa. Kahden kansan välisen suhteen tarkka luonne on edelleen epäselvä johtuen ensisijaisten lähteiden puutteesta ja, kuten mainittiin, asiakirjoissa keskitytään hallitsijoiden toimintaan eikä ihmisten tarinaan.

Uusi valtakunta

Heettiläisten historia jatkuu niin kutsutun uuden valtakunnan (1400–1200 eaa.) kanssa, joka tunnetaan myös nimellä heettiläisten imperiumi.Vaikka hänen edessään oli heettiläiskuninkaita (kuten Tudhaliya I ja Tudhaliya II), tämä historia alkaa todella kuningas Suppiluliuma I: stä, joka otti valtaistuimen c. 1344 eaa. Historioitsija Erdal Yavuz kirjoittaa:

Heettiläiskuningas Suppiluliuma hallitsi Lähi-idän historiaa 1400-luvulla eKr., Vaikka hänen hallituskautensa ovatkin kysymys. Alun perin hänen uskottiin nousseen valtaistuimelle noin vuonna 1380 ja hallitsevan noin neljä vuosikymmentä. Hallituskautensa alkuvuosina Suppiluliuma vahvisti heettiläisten kotimaan ja paransi Hattusan puolustusta. Paljon laajennetut kaupunginmuurit rakennettiin yli 120 hehtaarin alueelle. Heettiläisten imperiumi alkoi laajentua kaakkoon ja suurin osa pohjoisista Syyrian kaupungeista ilmoittautui. (3)

Suppiluliuman hallituskaudella Mittanin valtakunta supistettiin heettiläiseksi vasallivaltioksi ja hedelmälliseksi Levantin alueeksi, mukaan lukien tärkeät satamakaupungit Samoin kuin Byblos, otettiin egyptiläisiltä. Suppiluliuman kirjeet faraoille Amenhotep III: lle ja hänen seuraajalleen Akhenatenille on säilytetty Amarnan kirjeissä, joista yksi liittyy Mitanniin. Egypti oli aiemmin ollut vahva Mittanin liittolainen, ja Amenhotep III: n tuen peruuttaminen Mittanin kuninkaalle Tushratta jätti Suppiluliuma I: n vapaasti tekemään mielihyvää alueella.

Suppiluliuma I oli hiljattain valloittanut Syyrian alueen ja tehnyt selväksi tukensa kilpailijalle Mitannin valtaistuin; Egypti, peläten heettiläisten armeijan voimaa, vetäytyi tuestaan Tushrattaan. Akhenatenin hallituskaudella Suppiluliuma I jatkoi imperiuminsa laajentamista ottamalla Egyptistä valtakuntia ja vasallivaltioita, kuten Byblos, vaivattomasti. Akhenatenin kuoleman jälkeen hänen poikansa Tutanhamon otti Egyptin valtaistuimen ja lähetti kenraali Horemhebin heettiläisiä vastaan yrittämään pysäyttää heidän nousunsa; nämä kampanjat eivät kuitenkaan suurelta osin onnistuneet, koska heettiläisten armeija oli vahvistunut Egyptin armeijan vähentyessä. .

Kun Tutanhamon kuoli yhtäkkiä vuonna 1327 eaa., hänen leskikuningatar Ankhsenamun kirjoitti Suppiluliuma I: lle ja pyysi häntä lähettämään hänelle yhden poikansa menemään naimisiin, koska hän ei kestänyt mennä naimisiin palvelijan kanssa. yksin, eikä hänellä ollut valtaistuimelle poikia. Tämä oli ennennäkemätön pyyntö Egyptin kuningattarelta, ja varmistettuani viestin oikeutuksen Suppiluliuma I lähetti poikansa Zananzan Egyptiin menemään naimisiin hänen kanssaan ja tulemaan faraoksi. Zananza ei koskaan saavuttanut Egyptin rajojen ulkopuolella, koska hänet murhattiin (todennäköisesti Egyptin kenraali Horemheb tai johtaja Ay) estääkseen ulkomaalaisen hallitseman Egyptissä. Suppiluliuma I keskitti sotakampanjansa entistä suoremmin Egyptiin poikansa murha ja valloitti loput Levantista.

Suppiluliuma I kuoli ruttoon, joka levisi koko alueelle vuonna 1322 eaa. Uskotaan, että egyptiläiset vangit, jotka hän toi takaisin orjina valloituksistaan, kuljettivat ruttoa mukanaan Hattusaan. Suppiluliuma I seurasi hänen poikansa Arnuwanda II, joka myös kuoli ruttoon ja seurasi hänen nuorempi veljensä Mursilli II. Suppiluliuma I oli hoitanut Arnuwanda II: n henkilökohtaisesti valtaistuimelle, kun taas Mursilli II: lla oli vain vähän kokemusta ja sitä pidettiin vain lapsena. Kukaan ympäröivien alueiden kuninkaista ei ottanut nuorta hallitsijaa lainkaan vakavasti, kun hän nousi valtaistuimelle vuonna 1321 eaa., Mutta kuten he pian havaitsivat, se oli virhe.

Mursilli II oli oppinut isältään enemmän kuin kukaan ajatteli ja ryhtynyt nopeasti valloittamaan heimoja, jotka olivat jo pitkään osoittautuneet ongelmiksi (kuten Kaska). Hän varmisti ensin heettiläisten imperiumin rajat ja laajensi niitä sitten. 25 vuoden hallituskauden jälkeen hän kuoli ja jätti valtaistuimen pojalleen Muwatalli II: lle (1295-1272 eaa.), Joka tunnetaan parhaiten siitä, että hän kohtasi Egyptin Ramesses Suuren 19. dynastian Kadeshin taistelussa.

Muwatalli II seurasi hänen poikansa Mursilli III, joka hallitsi vain viisi vuotta, ja seurasi Muwatalli II: n veli Hatusilli III, joka tunnetaan parhaiten osallistumisestaan maailman ensimmäiseen rauhansopimukseen, Kadeshin sopimukseen, heettiläisten ja egyptiläisten välillä vuonna 1258 eaa.

Vuonna 1237 eaa. Hatusilli III kuoli ja hallitus siirtyi pojalleen Tudhaliya IV: lle. Assyrialaisten valta kasvoi tällä hetkellä ja haastoivat vuonna 1230 eaa. heettiläisten itsemääräämisoikeus aiemmin Mitannille kuuluneen alueen hallitsemiseksi. Nihriyan taistelussa, vuonna 1245 eaa., Assyrian armeija kukisti Tudhaliya IV: n joukot, mikä aloittaa heettiläisten imperiumin taantuman.Yavuz kirjoittaa:

”Merikansoista” tunnettujen iskujen massa tuhosi suuren osan Vähä-Aasiasta, mukaan lukien heettiläiset, noin 1200 eaa. sen jälkeen heettiläiset eivät enää koskaan pystyneet palauttamaan valtioaan (4).

Heettiläisten imperiumin viimeinen kuningas oli Suppiluliuma II, joka oli kuuluisa osa ensimmäistä meritaistelua kirjatussa historiassa vuonna 1210 eaa., jossa heettiläisten laivasto voitti kyproslaiset. Voitto oli kuitenkin pikemminkin poikkeus kuin sääntö Suppiluliuma II: n hallituskaudesta, ja assyrialaisten kasvava voima yhdistettynä uudestaan nousseiden meren kansojen ja Kaska-heimon toistuviin hyökkäyksiin murtui. Imperiumin vakaus, kunnes se hajosi. Hattusa potkaistiin Kaskas vuonna 1190 eaa. ja poltettiin. Suppiluliuma II: n uskotaan kuolleen tässä kihlauksessa. Christopher Scarre kirjoittaa: div>

Heettiläisen vallan apogee tuli kuningas Suppiluliuma I: n alle, kun hänen armeijansa kilpailivat Egyptin ja Mitannin kanssa Levantin hallitsemisesta. Heettiläisten valtakunta romahti noin 1200 eKr. jotka imeytyivät Assyrian imperiumiin yhdeksästäkymmenellä vuosisadalla eKr. (215). alue, jolla on oma kulttuuri ja arvot. Alue tunnettiin edelleen nimellä ”maa Hattin historia ”vuoteen 630 eaa., vaikka ihmiset eivät siihen mennessä enää muistaneet Hatti- tai heettiläiskuninkaita ja heidän saavutuksiaan.