Maa
Chumash asui eteläisellä Kalifornian rannikolla Malibusta pohjoiseen San Luis Obispoon ja sisämaahan rannikolta San Joaquin -laakson reunaan. He asuivat myös Kanaalisaarilla, noin 48 kilometrin päässä Santa Barbaran rannikolta.
Turvakoti
Chumash asui kupolin muotoisissa turvakodeissa, joita kutsutaan apsiksi. Runko tehtiin pajuoksilla, ja tule-ruoko taitettiin ja kudottiin kehykseen. Sisäpuoli voitaisiin jakaa eri huoneisiin, joissa on roikkuvat ruoko matot. Aps olivat erikokoisia. Yksi ap mahtuisi peräti 50 ihmiseen tai vain neljään.
Chumash-kylät vaihtelivat kooltaan. Kylä voi olla jopa muutama sata ihmistä, tai se voi olla niin pieni kuin suurperhe. Jokaisessa kylässä oli erityisiä toiminta-alueita. Lämpöä ja ruoanlaittoa varten oli usein keskeinen tulipalo, alue, jolla miehet valmistivat kivityökaluja ja käsittelivät eläimiä, ja alue, jossa naiset kutosivat koreja ja valmistivat muita tavaroita. Jokaisessa Chumash-kylässä oli myös pelikenttä tai malamtepupi. Suosittuja Chumash-pelejä olivat näppärä (tikawich, samanlainen kuin kenttäkiekko ja lacrosse), vanteen ja keppi (payas, jossa pelaajat heittivät keihään liikkuvan renkaan läpi) ja peon (alewsa, jossa joukkueet arvaavat, mikä käsi on kädessä keppi tai luu).
Ruoka
Chumashin alue tarjosi runsaasti elintarvikkeiden lähteet. Kuten monet muut Kalifornian intiaanit, tammenterho oli peruselintarvike. Muita Chumash-ruokavalion kasviruokia olivat marjat, juuret ja pähkinät. Riippuen siitä, missä he asuivat alueella, he söivät peuroja, kaneja, kaloja tai muita mereneläviä. Chumash-saari kauppaisi kalaa, merileijonan lihaa ja merisaukonnahkaa mantereelle Chumashiin asioista, joita he eivät löytäneet saarilta.
Organisaatio, perinne ja seremoniat
A Chumashin päällikköä kutsuttiin wotiksi. Wot oli perinnöllinen asema, mikä tarkoittaa, että se siirrettiin perheen kautta. Wot voi olla mies tai nainen ja asui suurimmalla ap. Wot toimitti poliittista johtajuutta, sponsoroi juhlia ja varmisti, että ruokaa oli paljon. Paxa oli hengellinen johtaja, joka järjesti seremonioita.
Chumash ja Tongva (heimo, joka asui Chumashin alueen eteläpuolella) olivat ainoat. alkuperäiskansat Pohjois-Amerikan Tyynenmeren rannikolla, jotka tekivät lankkukanoot. (Muut ryhmät tekivät korsukanootteja.) Lankkukanootit, nimeltään tomolit, antoivat Chumashille pääsyn kyliin ylös ja alas rannikkoa ja päästä Kanaalisaarille. Tomoli pystyi kuljettamaan jopa 350 kiloa kalaa.
Chumashin keskuudessa kaksi tärkeää perinnettä olivat korin kudonta ja kalliotaide. Chumash valmisti Pohjois-Amerikan monimutkaisimpia koreja. Heidän koreja löytyy museoista ympäri maailmaa. Chumash maalasi rock-taidetta alueellaan. He sekoittivat luonnon elementtejä (liitu, okra ja puuhiili) öljyn (mänty- tai eläinrasva) kanssa maalien valmistamiseksi. Sitten he käyttivät esineitä, kuten keppejä, oravanpyrstöitä ja yucca-kasveja, maalien levittämiseen kallioon.
Chumash käytti alchumia ihmisten kanssa käytävään kauppaan. koko alueella. ”Alchum on löydetty niin kaukana kuin Nevadassa, Arizonassa ja New Mexicossa. Chumash vaihtoi ”alkumia ruokaan ja muihin esineisiin. Esimerkiksi obsidiania (musta tulivuorilasi) on löydetty jokaisesta Chumash-kylästä, vaikka lähin obsidianin lähde on nykypäivän Bakersfieldissä, kaukana Chumashin alueelta. Muita asioita, joita Chumashilla käydään, ovat tammenterhot (käytetään ruokaan, leluihin ja koruihin), chia (ruoka, juoma, silmälääkkeet ja myrkkytammen lääke), pinjansiemeniä (korut, ruoka ja seremonia-tarjoukset) ja dogbane (siima) , kanootin ompeleminen ja päähineiden merkkijono).
Lähetyselämä
Espanjan hallitus aloitti tehtävänsä Kaliforniassa vuodesta 1769. Monet Chumash joutuivat elämään ja työskentelemään lähetystyössä. Heistä ja muista heimoista kaikkialla Kaliforniassa tuli osa ryhmää, joka tunnetaan nimellä Mission Indians. Heidän perinteiset nimensä korvattiin usein tehtävän nimellä, jossa he työskentelivät. Chumash työskenteli lähetystöissä San Luis Obispo de Tolosa, La Purísima Concepción, Santa Ynez (Inés), Santa Barbara ja San Buenaventura. Näiden tehtävien chumasheja kutsuttiin sitten espanjalaisiksi Obispeño, Purismeño, Ynezeño, Barbareño ja Ventureño.
Chumashia kohdeltiin orjina, ja vuonna 1824 Santa Ynezin chumash kapinoi. He polttivat sotilaiden asuintilat ja sotilaat polttivat Chumashin talot. Kapina kesti alle viikon, mutta se levisi etelään Mission Santa Barbaraan. Lähetysjakson loppuun mennessä monet chumashit olivat kuolleet pakkotyöhön ja sairauksiin, kuten isorokkoihin.