Charon sellaisena kuin Michelangelo kuvasi hänen freskossaan Sikstuksen kappelin viimeinen tuomio
Charonia on kuvattu antiikin Kreikan taiteessa. Viidennen ja neljännen vuosisadan eKr. Ullakkohautausmaljakoita koristavat usein kohtaukset kuolleista, jotka nousevat Charonin veneeseen. Aikaisemmissa tällaisissa maljakkoissa hän näyttää karkealta, rypistyneeltä, punaruskeaan pukeutuneelta ateenalaiselta merimieheltä pitäen lauttamiehensä napa oikeassa kädessään ja vasemman käden avulla vastaanottaa kuolleen. Hermes seisoo toisinaan psykopompin roolissaan. Myöhemmissä maljakkoissa Charonille annetaan ”ystävällisempi ja hienostuneempi” käyttäytyminen.
1. vuosisadalla eKr. Roomalainen runoilija Virgil kuvailee Charonia, joka miehittää ruosteenvärisen kallistuksensa Aeneasin aikana. laskeutuminen alamaailmaan (Aeneid, kirja 6) sen jälkeen kun Cumaean Sibyl on ohjannut sankarin kultaiselle oksalle, jonka avulla hän voi palata elävien maailmaan:
Siellä Charon seisoo, joka hallitsee synkää rannikkoa –
Huono jumala: alas karvaisesta leukastaan
Parta laskeutuu, kammata, saastainenHänen silmänsä kuin ontot uunit tuli;
Rasvasta leviävä vyö sitoo hänen säälimätön vaatteensa.
Muut latinankieliset kirjoittajat kuvaavat myös Charonia, muun muassa Senecaa hänen Hercules-tragediassaan. Furens, jossa Charonia kuvataan jakeissa 762–777 vanhanaikaisena, joka on verhottu räikeisiin vaatteisiin, typerillä poskilla ja repimättömällä partalla, kovalla lautturilla, joka ohjaa alustaan pitkällä tangolla. sankari käyttää voimaansa päästäkseen kulkemaan, voittaen Charonin venemiehen omalla napalla.
Toisella vuosisadalla Lucian käytti Charonia hahmona kuolleiden vuoropuheluissaan, erityisesti osissa 4 ja 10 ( ”Hermes ja Charon” ja ”Charon ja Hermes”).
Jumalallisessa komediassa Charon pakottaa vastahakoisesti. syntisiä veneeseensä lyömällä heitä airollaan. (Gustave Doré, 1857).
1400-luvulla Dante Alighieri kuvaili Charonia jumalallisessa komediassaan piirustellen Virgiluksen kuvauksesta Aeneid 6: ssa. Charon on ensimmäinen nimetty mytologinen hahmo, jonka Dante tapaa alamaailmassa, Infernon Canto III: ssa. Dante kuvaa häntä tulisilmillä. Muualla Charon esiintyy ilkeänä ja ahkerana vanhana miehenä tai siipisenä demonina, jolla on kaksoisvasara, vaikka Michelangelo ”Tulkinta, johon Dante vaikuttaa” Infernossa, osoittaa hänet airolla olkapäällään, valmiina voittamaan viivästyneet (”batte col remo qualunque s” adagia ”, Inferno 3, jae 111). , hänet kuvataan yleisesti elävänä luurankona kopassa, aivan kuten Grim Reaper. Ranskalainen taiteilija Gustave Dore kuvasi Charonia kahdessa Danten jumalallisen komedian kuvassa. Flaamilainen taidemaalari Joachim Patinir kuvasi Charonia hänen ylittäessään Styx-joen. Ja espanjalainen taidemaalari Jose Benlliure y Gil kuvasi Charonia La Barca de Carontessa.