Axumin kuningaskunta

Afrikan Axumin (myös Aksumin) valtakunta, joka sijaitsee Punaisenmeren rannikon ylänköalueiden pohjoisreunalla, aivan Afrikan sarven yläpuolella, perustettiin 1. kaupunginosassa. vuosisadalla eKr., kukoisti 3. – 6. vuosisadalla ja säilyi sitten paljon pienempänä poliittisena kokonaisuutena 8. vuosisadalle. Aikaisemmin hallinnassaan ollut Axumin alue on nykyään Etiopian, Eritrean, Djiboutin, Somalian ja Somalimaan osavaltioiden käytössä. Menestyminen maatalouden, karjanhoidon ja kauppareittien hallinnan ansiosta, joissa kulta ja norsunluu vaihdettiin ulkomaisiin ylellisyystuotteisiin, Axumin valtakunta ja sen pääkaupunki rakensivat kestäviä kivimuistomerkkejä ja saavuttivat useita ensimmäisiä. Se oli ensimmäinen Saharan eteläpuolisessa Afrikan osavaltiossa, joka lyö oman metallirahansa, ja noin 350 jKr. Ensimmäinen, joka omaksui virallisesti kristinuskon. Axum loi jopa oman käsikirjoituksensa ”Ge” ez, jota käytetään edelleen Etiopiassa. Valtakunta laski 7. vuosisadalta CE-luvulle johtuen muslimien arabikauppiaiden lisääntyneestä kilpailusta ja kilpailevien paikallisten kansojen, kuten Bedjan, noususta. Paljon pienemmäksi alueeksi etelään jäävät Axumin aikoinaan suuren valtakunnan jäännökset nousevat lopulta uudestaan ja muodostavat Abyssinian suuren valtakunnan 13. vuosisadalla eKr.

Nimi & säätiö

Nimi Axum tai Akshum, kuten siihen joskus viitataan, voi johtua kahden paikallisen kielen sanan – Agew-sanan vesi ja Ge-ez-sanan yhdistelmästä virkamiehelle, shum. Vesiviite johtuu todennäköisesti suurista muinaisista kivisäiliöistä Axumin pääkaupungin alueella.

Alueella oli varmasti kivikautena ollut maanviljelysyhteisöjä, jotka olivat kulttuuriltaan samanlaisia kuin Etelä-Arabiassa, mutta Axumin valtakunta alkoi menestyä 1. vuosisadalta lähtien rikkaiden, luotettavien maatalousmaidensa ansiosta. kesän monsuunisateet ja alueellisen kaupan hallinta. Tämä kauppaverkosto sisälsi yhteyksiä Egyptiin pohjoisessa ja idässä Itä-Afrikan rannikolla ja Etelä-Arabiassa. Vehnää, ohraa, hirssiä ja teffiä (korkeatuottoinen vilja) oli kasvatettu menestyksekkäästi alueella ainakin jo ensimmäisellä vuosituhannella eaa., Kun karjanhoito juontaa juurensa 2. vuosituhannella eaa., Pyrkimyksenä laaja nurmi savanni Etiopian tasangolla. Myös vuohia ja lampaita kasvatettiin ja lisäetuna kaikille oli trooppisten loissairauksien puuttuminen, jotka ovat tuhoaneet muita Saharan eteläpuolisen Afrikan osia. Kaupan ja sotilaallisen voiman kautta hankittu varallisuus lisättiin tähän vauras maatalouden tukikohtaan, joten 1. vuosisadan loppupuolella yksi kuningas korvasi päämajojen valaliiton ja loi yhtenäisen valtakunnan, joka hallitsisi Etiopian ylänköä seuraavien kuuden vuosisadan ajan. Axumin valtakunta, joka oli tuolloin maailman suurimpia, syntyi.

Laajentuminen

Axumin valtakunta alkoi todella lähteä noin 350 jKr. Axum oli jo vakiinnuttanut jonkinlaisen valta-aseman Jemeniin (silloisena nimeltään Himyar) Etelä-Arabiassa sekä Somaliaan kaakkoon ja useisiin pienempiin heimoihin lounaaseen. Alistetut heimot, vaikkakin jätettiin puoliautonomisiksi, joutuivat osoittamaan kunnianosoitusta, tyypillisesti satojen karjapäiden muodossa (kuten Axumite-kirjoitukset osoittavat). Tämä antoi ehkä jonkin verran perustelua Axumin hallitsijoille, jotka nyt kutsuvat itseään melko suurella otsikolla Negusa Negast tai ”kuninkaiden kuningas”. Yksityiskohtaiset tiedot Axumin hallituksesta ja siitä, kuinka tämä absoluuttinen hallitsija hallitsi valloitettuja heimoja vuosisatojen ajan, puuttuvat, mutta otsikko ”kuninkaiden kuningas” viittaa siihen, että valloitetut hallitsijat saivat edelleen hallita omaa kansaansa.

Keskiajan 4. vuosisadan puolivälissä Nubia (tunnettiin aiemmin nimellä Kush ja sijaitsee nykyisessä Sudanissa), jonka pääkaupunki oli Meroe, hyökkäsi. Axum pohjoisesta (tai päinvastoin), kenties alueen norsunluukaupan valvonnasta johtuvan kiistan takia. Axumin kuningas Ezana I (rc 303-350 CE) vastasi suurilla voimilla ja potkaisi Meroen. Kerran mahtava Nubia , joka on jo vakavassa taantumassa ja jota liikakansoitus, ylikuormitus ja metsien häviäminen heikentävät, kaatui pian ja hajosi kolmeen erilliseen osavaltioon: Faras, Dongola ja Soba. Tämä romahdus antoi Axumille mahdollisuuden hallita aluetta.

Toinen Axumin suuren laajentumisen kausi tuli Kaleb I: n hallituskaudella 6. vuosisadan ensimmäisellä neljänneksellä. Valtakunta tuli miehittämään noin 300 kilometrin pituisen ja 160 kilometrin pituisen alueen; ei ehkä niin suuri, mutta sen kauppatavaroiden hallinta oli avain, ei maantiede. Myös hallitsijat olivat halukkaita nauttimaan imperialismista Punaisenmeren yli Jemenissä pyrkiessään täysin hallitsemaan Bab-al-Mandebin salmella, joka on yksi muinaisen vilkkaimmista merialueista, purjehtineita monia kauppalaivoja. maailman. Hyökkäyksiä oli tehty Jemenissä 3. ja 4. vuosisadalla eKr., Mutta 6. vuosisadalla jyrkästi Axumin tavoitteet lisääntyivät voimakkaasti. Jemenin kuningas Yusuf As ”ar Yathar oli vainonnut kristittyjä vuodesta 523 eKr., Ja Kaleb, joka itse sitten hallitsi kristillistä valtiota, vastasi lähettämällä joukkonsa Jemeniin n. 525 jKr. Tätä hyökkäystä tuki Bysantin valtakunta, jonka kanssa Axumilla oli pitkään vakiintuneet diplomaattisuhteet (olivatpa tutkijat yksimielisiä siitä, oliko tuki vain diplomaattista vai aineellista) .Voittoisana Axumin kuningas pystyi jättämään huomattavan varuskunnan ja asettamaan varajäsenen, joka hallitsi aluetta aina Sassanidit saapuivat vuonna 570 eKr.

Capital Axum

Axumin kaupunki (jota kutsutaan joskus Axumisiksi) sijaitsee yli 2000 metrin korkeudessa Etiopian ylänköjen pohjoispuolella (uudenaikaisessa Tigrayn maakunnassa), lähellä Tekeze-jokea. 1. vuosisadalta lähtien miehitetty kaupunki oli sekä pääkaupunki että seremoniallinen keskus, johon kuului monia kiviä muistomerkit. Jotkut tällaiset muistomerkit ovat hyvin samanlaisia kuin egyptiläiset obeliskit, vaikka utelias, graniittikivi on joskus työstetty muistuttamaan arkkitehtonisia piirteitä kuivakivestä ja puusta valmistetuista Axumite-rakennuksista. Monet näistä stelaeista ovat noin 24 metriä korkeita, vaikka yksi pudonnut ja nyt rikki esimerkki on 33 metriä (108 jalkaa) ja paino 520 tonnia, mikä tekee siitä kaikkien aikojen suurimman monoliitin. antiikin. Stelat kuljetettiin todennäköisesti tukkiteloilla 4,8 km: n (3 mailin) päässä sijaitsevalta louhokselta. Lähes kaikkia käytettiin hautamerkkeinä, ja monien vieressä on veistetty kivitrooni, usein peitetty kirjoituksilla.

Muihin kivirakenteiden jäännöksiin kuuluu kolme palatsimaista rakennusta, joilla oli aikoinaan tornit – kullakin kivipylväiset kellarit, kuninkaalliset haudat massiivisilla seinillä, jotka muodostivat erilliset kammiot, vesisäiliöt, kastelukanavat ja kahden tai kolmen kerroksen rakennukset, joita Axum-eliitti käyttää asuinpaikkana. Suurin osa suurista rakenteista rakennettiin porrastetusta lohkosta koostuvalle porrastetulle graniittialustalle, jonne pääsee monumentaalisilla portaikoilla, yleensä seitsemästä vaiheesta. Kiven leijonanpäätyiset irtolastit tekivät usein katon viemäröinnin.

Kivirakenteissa käytettiin savea laastin sijasta. Koristeellinen vaikutus saavutettiin vaihtelemalla ulkonevia ja upotettuja lohkoja. Puuta käytettiin kivikerrosten välissä vaakasuoraan tukeen seinissä, oviaukkoihin, ikkunakehyksiin, lattiaan, kattoihin ja kattokulmiin ylimääräisen rakenteellisen tuen antamiseksi. Koristelu monille Axumin rakennuksille ja yleisesti Axumite-taiteessa käytetyt motiivit, kuten kiekon ja puolikuun astraalisymbolit, ovat todisteita Etelä-Arabian kulttuurien vaikutuksesta Punaisenmeren poikki (vaikka vaikutus on voinut olla päinvastainen) . Pääkaupungissa oli myös omistettuja alueita käsityöpajoille ja 4. vuosisadan loppupuolelta lähtien monille kirkoille.

Kauppa

Kulta (hankittu eteläisiltä alueilta valtakunnan valvonnassa tai sotasaalista) ja norsunluu (Afrikan sisätiloista) olivat Axumin päävientiä – erityisesti bysanttilaiset, ei voinut saada tarpeeksi molempia – mutta muut tavarat sisälsivät suolaa, orjia, kilpikonnankuorta, suitsukkeita (suitsuketta ja mirhaa), sarvikuonon sarvet, obsidiaaneja ja smaragdeja (Nubiasta). Nämä tavarat menivät valtakunnan Aduliksen satamaan (moderni Zula ja tosiasiallisesti 4 km päässä merestä), jota kamelivaunut vievät rannikolle. Siellä heidät vaihdettiin arabikauppiaiden tuomiin tavaroihin, kuten egyptiläisiin ja intialaisiin tekstiileihin, miekkoihin ja muihin aseisiin, rautaan, lasihelmiin, pronssilampuihin ja lasiesineisiin. Välimeren alueen amforeiden esiintyminen Axumin alueilla osoittaa, että myös viiniä ja oliiviöljyä tuotiin maahan. Axumin kaupan kukoistamisesta on osoituksena valtakunnan kolikoiden löytäminen niin kaukaisista paikoista kuin itäisestä Välimerestä, Intiasta ja Sri Lankasta.

Kristinuskon omaksuminen

4. vuosisadan puolivälissä CE: ssä Axumin kuningas Ezana I hyväksyi virallisesti kristinuskon.Sitä ennen Axumin kansa oli harjoittanut alkuperäiskansojen polyteististä uskontoa, joka oli yleistä Punaisenmeren molemmin puolin, ja joitain paikallisia lisäyksiä, kuten Mahram, sodan jumala, mullistukset ja monarkia, joka oli tärkein aksumiittijumala. Muita merkittäviä jumalia olivat kuu-jumaluus Hawbas, Astar, Venuksen planeetan esitys sekä ktoniset jumalat Beher ja Meder. Tällaisilla jumalilla, samoin kuin esi-isillä, oli heidän kunniakseen uhrauksia, erityisesti karjaa – joko eläviä eläimiä tai heidän äänestystuloksiaan.

Elinkeinonharjoittajat ja egyptiläiset lähetyssaarnaajat olivat tuoneet kristinuskon alueelle ensimmäisen vuosituhannen alkupuoliskojen aikana, ja Aksumin virallinen hyväksyntä saattoi tapahtua, koska valtakunnalla oli merkittäviä kaupallisia yhteyksiä Pohjois-Afrikan provinsseihin. Rooman valtakunta, joka itse oli ottanut kristinuskon pari vuosikymmentä aiemmin. Konstantinopolin ja Axumin välillä oli todellakin monia kaupallisia ja diplomaattisia yhteyksiä, ja on todennäköistä, että tämä ihmisten kulkeminen edestakaisin toi myös kristinuskon Etiopiaan. On kuitenkin tärkeää huomata, että vanhemmat alkuperäiskansojen uskonnolliset uskomukset todennäköisesti jatkuivat jonkin aikaa, mistä hallitsijoiden huolelliset sanat osoittavat ”kirjoituksia, jotta ei vieraantaisi sitä väestön osaa, joka ei hyväksynyt kristinuskoa.

Perinteisten kertomusten mukaan kristinuskon esitteli Fronteius, 4. vuosisadan CE-haaksirikko Tyrosta. Frumentius työskenteli kuninkaallisten lasten opettajana, ja sitten hänestä tuli kuninkaan, todennäköisesti Ella Amidan, rahastonhoitaja ja neuvonantaja. Kun Ella Amidan seuraajaksi tuli hänen poikansa Ezana I, jonka puolesta Frumentiusilla oli vieläkin suurempi vaikutusvalta. hän oli ollut lapsuutensa ohjaaja, kuningas suostuteltiin omaksumaan kristinuskon Frumentius seuraava t raivosi Aleksandrialle saadakseen virallisen arvonimen patriarkalta siellä auttaakseen lähetystyötään, sitten hän palasi Axumiin ja hänestä tuli valtakunnan ensimmäinen piispa. Päivämäärät siitä, milloin kaikki tämä tapahtui, ovat villisti erilaisia riippuen muinaisista lähteistä ja vaihtelevat 315: stä 360: een CE: n välillä, ja nykyajan tutkijoiden mukaan tämän alueen loppu on todennäköisempi. Frumentius tehtiin myöhemmin pyhimykseksi ponnisteluja evankeliumin levittämiseksi Itä-Afrikassa.

Aksumin kristinuskon muoto oli samanlainen kuin Koptissa Egyptissä, Aleksandrian patriarkka oli todellakin vahva eturintama Etiopian kirkossa silloinkin kun islam saapui Seutu rakennettiin 7. vuosisadalta eKr. Kirkkoja rakennettiin, luostareita perustettiin ja käännöksiä Raamatusta tehtiin. Tärkein kirkko oli Axumissa, Maryam Tsionin kirkossa, jossa myöhempien Etiopian keskiaikaisten tekstien mukaan oli Arkin kirkko. Liitto. Arkin oletetaan olevan edelleen olemassa, mutta koska kenenkään ei koskaan sallita nähdä sen, vahvistusta sen olemassaolosta on vaikea saavuttaa. Axumin valtakunnan tärkein luostari oli 5. vuosisadan perustama Debre Damo. y Bysantin askeetti Saint Aregawi, yksi juhlituista yhdeksästä pyhästä, jotka työskentelivät levittääkseen kristinuskoa alueella perustamalla luostareita. Maaseudun väestö muuttui 5. vuosisadalta lähtien, vaikka joissakin kaupungeissa jotkut temppelit vanhoille pakanajumalille jäisivät avoimiksi myös 6. vuosisadalle. Näiden pyrkimysten menestys tarkoitti sitä, että kristinuskoa harjoitettaisiin edelleen Etiopiassa aina 2000-luvulle asti.

Kulttuuriseos: & kolikoiden kirjoittaminen

Alue, jonka Axum myöhemmin miehittäisi, käytti arabialaista kirjoitusta 5. vuosisadalta eaa. nimeltä Sabaean (semiitti) sitten Etelä-Arabiassa käytetty kieli). Kreikkaa käytettiin myös joissakin kirjoituksissa. Axumin valtakunnalla oli oma kirjoitusjärjestelmä, josta varhaisimmat esimerkit löytyvät levytyskivilaattojen arkeista, jotka ovat peräisin 2. vuosisadalta. Tämä kirjoitus, jota kutsutaan Ge ”eziksi tai etiopiaksi, muistuttaa sabaaneja, mutta siitä on vähitellen kehittynyt täysin erillinen käsikirjoitus, joka sisälsi vokaalien ja konsonanttien merkkejä ja joka luettiin vasemmalta oikealle. Ge” ez-komentosarjaa käytetään edelleen nykypäivänä Etiopiassa.

Toinen esimerkki Axumin taipumuksesta sekoittaa kannattavasti eri kulttuureista peräisin olevia ideoita valtakunnan kolikoilla, ensimmäisellä Saharan eteläpuolella sijaitsevalla valtakunnalla, jolla on oma rahapaja. Axumin kultakolikoilla, jotka ilmestyivät 3. vuosisadalta lähtien, on kreikkalaiset kirjoitukset, sapan uskonnolliset symbolit, ja ne on lyöty noudattaen roomalaisia standardipainoja. Tuhansien löydettyjen Axum-kolikoiden yleisin materiaali on pronssi. Kolikot ja niiden legendat ovat usein ainoa tieto Axumin eri kuninkaista, yhteensä 20. Kuninkaan muotokuvan mukana on yleensä kaksi maissikorvaa ja Ezana I: n hallituskaudella kristillinen risti. Legendoissa on nimi kuninkaan nimi, hänen otsikko ja kohottava lause, esimerkiksi ”Rauha ihmisille” ja ”Terveys ja onnellisuus ihmisille”.

Taide

Taiteessa Axum savenvalaja valmisti yksinkertaisia punaisia ja mustia terrakottatavaroita, mutta ilman pyörää. Varastot ovat yleensä mattapintaisia ja jotkut päällystetty punaisella lipulla. Lomakkeet ovat yksinkertaisia kuppeja, kulhoja ja juoksukannuja. Geometristen kuvioiden koristelu saavutettiin viilloilla, maalaus, postimerkit ja lisätyt kolmiulotteiset kappaleet. Ylivoimaisesti yleisin koristeellinen motiivi on kristillinen risti. Näyttää siltä, ettei Axum toi Välimeren kulttuureista hienompaa tavaraa. p>

Valtakunnasta ei ole löydetty suuria patsaita, mutta ar e kivipohjat. Yhdessä esimerkissä on kaiverrettu jalkojen syvennyksiä, joiden jokaisen jalkatilan pituus on 90 cm (35 tuumaa), mikä tekisi seisovasta kuvasta kolminkertaisen elokoon. Pohjaosassa oleva merkintä osoittaa, että siinä seisoi kerran suuri metallihahmo, luultavasti jumalallinen. Samassa kirjoituksessa mainitaan muut kulta- ja pronssipatsaat. Stelaen lähellä löydetyissä valtaistuimissa on saattanut olla myös metallipatsaita. Pienikokoisia hahmoja on runsaasti, ja ne kuvaavat alastomia naisia ja eläimiä. Valitettavasti valtakunnan vaikuttavat kivihuoneen haudat ryöstettiin muinaisista ajoista lähtien, ja vain rikkoutuneet kallisarvoisten materiaalien palaset sekä säilytyslaatikoiden ja laatikoiden palaset osoittavat, mitä jälkeläisille on menetetty. >

Hylkää & Myöhempi historia

Axumin valtakunta heikkeni 6. vuosisadan loppupuolelta, ehkä johtuen maatalouden liikakäytöstä maa tai länsimaiden Bedjan paimenten hyökkäys, jotka muodostuivat pieniksi valtakunniksi ja jotka tarttuivat osiin Aksumin alueesta karjansa laiduntamiseksi ja jotka hyökkäsivät jatkuvasti Axumin kamelivaunuihin. Lisäksi Axumin kuninkaiden politiikka sallia valloitetut heimopäälliköt. Paljon autonomiaa palasi usein takaisin ja antoi joillekin heistä keinot kapinoiden käynnistämiseen. Viime kädessä Axum maksaisi kalliisti todellisen valtion hallintolaitteiston puuttumisesta. Lopuksi, arabien muslimit kilpailivat Punaisenmeren kauppaverkostoista 7. vuosisadan alkupuolella. Axumin osavaltion sydän muuttui 300 km (186 mailia) etelään Lalibelan ja Gondarin kaupunkeihin. Laskun seurauksena 8. vuosisadan loppupuolella vanha Axum-imperiumi oli lakannut olemasta olemassa.

Axumin kaupunki sujui paremmin kuin nimensä valtakunta eikä koskaan menettänyt uskonnollista merkitystään. Axumin valtakunnan alue lopulta kehittyisi keskiaikaiseksi Abyssinian valtakunnaksi perustamalla Solomonid-dynastian c. 1270 jKr., Jonka kuninkaat väittivät suoraan polveutuvan Raamatun kuninkaalta Salomolta ja Seeban kuningattarelta.