Yhtenä varhaisimmista amerikkalaisista feministeistä pidetty Anne Hutchinson oli henkinen johtaja siirtomaa Massachusettsissa, joka haastoi miesten auktoriteetin ja välillisesti hyväksyttävät sukupuoliroolit saarnaaminen sekä naisille että miehille ja kyseenalaistamalla puritaanin opetuksia pelastuksesta.

Anne Marbury Hutchinson syntyi Englannissa, toisinajatteluministeri Francis Marburyn ja Bridget Drydenin tytär. Hän varttui Alfordissa Lincolnshiressä, missä hänen isänsä opetti hänelle pyhiä kirjoituksia. Vuonna 1612 hän meni naimisiin kauppiaan ja merkittävän perheen jäsenen William Hutchinsonin kanssa. Vuosina 1614–1630 hän synnytti yli tusinan lapsen.

Vaikka hänellä, kuten monilla aikakautensa naisilla, ei ollut virallista koulutusta, Hutchinson oli innokas lukija ja ajattelija. Hänet inspiroi pastori John Cotton, kirkkoherra läheisessä Lincolnshiren seurakunnassa. Kun Cotton liittyi muihin uskonnollisiin toisinajattelijoihin Pohjois-Amerikassa, Hutchinsonin perhe muutti Massachusetts Bayn siirtokuntaan.

Hutchinson oli neljäkymmentäkolme vuotta, kun hän saapui Bostoniin vuonna 1634. Kätilönä koulutettu Hutchinson kehitti vahvat siteet paikallisiin naisiin ja aloitti tapaamiset heidän kanssaan kotonaan keskustellakseen Cottonin saarnoista. Vähitellen kokouksissa vaihdettiin kritiikkiä puritaanisista uskomuksista, jotka koskivat Works Covenantia – hyvien teosten roolia ja uskonnollisen lain noudattamista pelastuksessa. Hutchinson, kuten Cotton, korosti pelastusta pelkästään Jumalan armosta (armon liitto), ja hän hylkäsi puritaanin uskomuksen, että hyvät teot olivat merkki Jumalan armosta. Pian hänen kokouksistaan tuli suosittuja miesten, myös merkittävien miesten, keskuudessa.

Mutta Hutchinsonin suosio häiritsi uskonnollisia johtajia – jotka olivat todellinen valta teokraattisen lahden siirtomaa. Hutchinsonia yritettiin harhaopetuksesta vuonna 1637. Mutta todellinen kysymys oli hänen sukupuolirooliensa vastustaminen – etenkin se, että hän oletti saarnassaan valtaa miehistä. Aikana, jolloin miehet hallitsivat ja naisten piti olla hiljaa, Hutchinson vakuutti saarnausoikeuttaan, jota hänen aviomiehensä kannatti innokkaasti. Entinen mentori, pastori Cotton, kääntyi kuitenkin hänen puoleensa ja kuvasi kokouksiaan ”miesten ja naisten röyhkeäksi ja saastaiseksi kokoontumiseksi”.

Todellinen ongelma vallanpitäjille oli, että hän uskalsi ylittää hänen asemansa naisena, ja he pelkäsivät, että hän innoittaisi myös muita naisia kapinoimaan. He sanoivat, että hän oli ”mieluummin ollut aviomies kuin vaimo ja saarnaaja kuin kuulija; ja tuomari kuin aihe. ” Oikeuksiensa puolustamiseksi Hutchinson laski väärin, kun hän kertoi tuomioistuimelle saaneensa suoran ilmoituksen Jumalalta ja että hän pystyi tulkitsemaan pyhät kirjoitukset itse. Väite sinetöi hänen kohtalonsa.

Maaliskuussa 1638 Hutchinson erotettiin ja karkotettiin siirtokunnasta. Hutchinsonit muuttivat Roger Williamsin liberaalimpaan siirtokuntaan Rhode Islandiin. Vuonna 1642 Hutchinson muutti aviomiehensä kuoleman jälkeen Alankomaiden siirtomaaan New Hollandiin (nykyinen New York) ja asettui Long Island Soundiin. Siellä hän ja hänen perheensä – yhtä tytärtä lukuun ottamatta – tapettiin Intian verilöylyssä. Alun perin historioitsijoiden mielestä hyökkäys oli vastaus valkoisiin, jotka ottivat Intian maita, mutta jotkut historioitsijat myös spekuloivat, että puritaanit ovat saattaneet provosoida sen. Nykyään joki ja valtatie tällä alueella kantavat Hutchinson-nimeä.