Vaikka yleisö on rakastanut fantasiaromaaneja vuosisatojen ajan, se ei ollut vasta syvälle 1900-luvulla fantastisia elementtejä sisältävät romaanit alkoivat saada kirjallista suosiota. Ja kukaan kirjailija ei ollut vastuussa muutoksesta kuin Gabriel Garcia Marquez, joka kuoli viime torstaina 17. huhtikuuta. Marquezia pidetään yhtenä kaikkien aikojen suurimmista Latinalaisen Amerikan kirjoittajista. live, ja yksi kirjallisuuden genren maagisen realismin isistä.
Joten mikä on maagista realismia?
Mikä on realismi?
Ennen kuin pääsemme maagiseen realismiin, puhutkaamme realismista, liikkeestä, jolla se oli.
Realismi alkoi taiteellisena liikkeenä 1800-luvulla kuvataiteilija Gustave Courbetin teoksen ympärillä. Ennen Courbetia romanttisen ajan taiteilijat olivat tuottaneet teoksen, joka idealisoi todellisuuden. Maisemat olivat kauniimpia, tunteet liioiteltuja ja ruumiit täydellisiä.
Ranskassa vuonna 1848 vallankumouksen jälkeen taiteilijat alkoivat torjua tätä elämän romantisointia todellisuuden täsmällisten esitysten hyväksi. Köyhiä ei enää puhdistettu maalauksissa, ja jos maalarikorissa olevat hedelmät mädäntyivät pöydällä, ne näytettiin mätänemästä kankaalla. Tämä liike kasvoi valokuvan keksimisen myötä, koska taiteilijat pystyivät katsomaan todellisuutta hetkessä ja perustamaan siitä maalauksia poseerattujen mallien sijaan. Kirjallisessa realismissa kirjoittajat alkoivat yrittää edustaa nykyaikaista elämää sellaisena kuin ne olivat, esimerkkinä George Eliotin Middlemarch, koska hahmot puhuvat päivän kansankielellä ja Eliot kertoo kaikesta toiminnastaan, myös banaalista.
Mikä on maaginen realismi?
Aivan kuten realismi oli vastaus romantiikkaan, maaginen realismi oli reaktio realismiin. Termin maaginen realismi otti käyttöön saksalainen taiteen kriitikko Franz Roh vuonna 1925 Kun Roh loi termin, hän tarkoitti sitä luomaan taiteellinen luokka, joka poikkesi realismin tiukoista suuntaviivoista, mutta termi nimitti taiteellisen liikkeen vasta 1940-luvulla Latinalaisessa Amerikassa ja Karibialla.
Maagista realismia käytetään useimmiten kuvaamaan Latinalaisen Amerikan kirjailijoiden 1950-luvulla suosittua kirjallisuuden alalajia, kuten Jose Martí ja Ruben Darío. Vaikka jokaisen tämän tyylilajin kirjallisuuden teos vaihtelee sisällöltään ja tyyliltään, on olemassa joitain ominaisuuksia, jotka näkyvät yli ja uudestaan. Tarina on asetettava realistiseen ympäristöön, jossa on maagisia elementtejä. Osa maagisen realismin vetovoimasta on, että se hämärtää rajan realistisen fiktion ja fantasian välillä lisäämällä elementtejä, kuten kuolleiden hahmojen läsnäolo Toni Morrisonin rakkaassa, ajan juoksevuus Gabriel Garcia Marquezin 100 vuoden yksinäisyydessä ja telepatia Tea Obrehtin Tiger-vaimossa.
Toisin kuin fantasiaromaaneissa, maagisen realismin tyylilajin kirjoittajat pidättävät tietoisesti tietoja luomansa maailman taikuudesta esitelläkseen maagiset tapahtumat tavallisina tapahtumina , ja esitellä uskomatonta normaalina, jokapäiväinen elämä.
Voitteko antaa minulle esimerkin maagisesta realismista?
Seuraava kappale on alusta lähtien Toni Morrisonin Nobel-palkinnon saaneesta romaanista Rakas, joka käyttää maagisen realismin tekniikoita kertomaan Setestä ja hänen perheestään, kun tytär kummittelee heitä. Sethe tappoi lennolla orjuudesta.
”1 24 oli surkea. Täynnä vauvan myrkkyä. Talon naiset tiesivät sen ja lapsetkin. Vuosien ajan kukin sietää pahaa omalla tavallaan, mutta vuoteen 1873 mennessä Sethe ja hänen tyttärensä Denver olivat sen ainoat uhrit. Isoäiti, Vauva Suggs oli kuollut, ja pojat, Howard ja Buglar, olivat paenneet kolmetoista vuoden iässä – heti kun vain peiliin katsominen hajosi sen (se oli signaali Buglarille); heti kun kaksi pientä kakkuun ilmestyi käsinjälkiä (se oli Howardille). Kumpikaan poika ei odottanut näkemään enempää; toinen kattila kikherneitä tupakoi lattialla olevassa kasassa; soodakeksejä mureni ja heitteli riviin oven kynnyksen viereen. he odottavat yhtä helpotusjaksoista: viikkoja, kuukausia, jopa silloin, kun mitään ei häirinnyt. Ei. Jokainen pakeni kerralla – sillä hetkellä, kun talo teki hänelle tarkoituksen, loukkauksen, jota ei enää kannettu tai todisteta toisen kerran ”
Milloin maaginen realismi oli suosittua?
Maagisessa realistisessa kirjallisuudessa on ollut kolme suurta nousua ure. Ensimmäinen, joka alkoi saada tunnustusta 1920-luvulla ja 30-luvulla Euroopassa sellaisten kirjailijoiden kanssa kuin Franz Kafka ja saksalainen ”Neue Sachlichkeit” -liike. Liikkeestä tuli suosittu tällä hetkellä Franz Rohin määritelmän vuoksi vuonna 1923.Hän oli tuolloin kuuluisa taidekriitikko, ja hänen maagisen realistisen liikkeen tutkimuksensa voidaan hyvittää sen tuotannon aloittamisesta. Tämä tyylilaji keskittyi kuitenkin voimakkaasti filosofisiin kritiikoihin eikä ollut läheskään yhtä suosittu seuraava maaginen realistinen aalto.
Toinen esiintyi 1940- ja 50-luvuilla Latinalaisessa Amerikassa. Nämä kirjoittajat yhdistivät Rohin alkuperäiset maagisen realismin teoriat ranskalaisten surrealististen käsitteiden kanssa ihmeellisistä ja omista alkuperäiskansojen mytologioistaan.
Maaginen realismi tuli suosittua maailmanlaajuisesti ”puomikauden” aikana. 1962-1967, kun Latinalaisen Amerikan kirjallisuus levisi kansainvälisesti. 1960- ja 70-luvuilla Latinalaisessa Amerikassa oli poliittisen myllerryksen aikaa kylmän sodan luomien diplomaattisten strategioiden takia. Alueen kirjailijat yhdistyivät yhteisen halun kansallistamisen jälkeen. Kuuban vallankumous vuonna 1959, jolloin maailman silmät kääntyivät Latinalaisen Amerikan puoleen. Yksi Latinalaisen Amerikan buumin tunnusmerkeistä ja romaanien suosio tänä aikana oli maagisen realismin käyttö. Siitä lähtien monet kirjailijat ympäri maailmaa maailma on käyttänyt maagista realismia kirjoituksissaan, mutta tyylilajin suosituimmat teokset ovat edelleen peräisin Latinalaisen Amerikan puomista.
Mitkä ovat maagisen realismin kriittisiä keskusteluja?
Maaginen realismi on ollut alusta asti jatkuvasti keskusteltu aihe. Aluksi suuri osa maagisen realismin kritiikistä on keskittynyt itse termin historiaan ja käyttöön varsinaisen liikkeen sijaan. Jotkut uskoivat taideliikkeen saavan nimen, toiset kirjallisuusliikkeen. Kiistettiin kiivaasti, pitäisikö kirjallisuusliikettä kutsua maagiseksi realismiksi vai maagiseksi realismiksi, koska se ei suoraan laskeutunut Rohin alkuperäisestä määritelmästä.
Koska maagisen realismin ja fantasian välinen raja, realismi , ”ihmeellistä” ja surrealismi on niin sumeaa, monet kriitikot, kuten Angel Flores Queensin yliopistossa, ovat väittäneet, voidaanko tiettyjä kirjailijoita pitää maagisina realisteina. Esimerkiksi, vaikka Alejo Carpentier toi sanan ensimmäisenä ” maaginen realismi ”Latinalaisen Amerikan kirjallisuuteen, kriitikot, kuten Howard M. Fraser Pohjois-Carolinan yliopistosta, ovat väittäneet, voidaanko hänen työnsä luokitella maagiseksi realismiksi pelkästään fantastisen sijaan. Monet näistä keskusteluista keskittyvät siihen, pitäisikö tietyn teoksen Toisin kuin fantasia ja kaupallinen fiktio, maagista realismia pidetään kirjallisuuden fiktiona genre-fiktion sijaan, mikä tekee siitä maineikkaamman akateemisella kielellä dscape, ja voittaa todennäköisemmin palkintoja. Alejo Carpentierin tapauksessa, koska hän kirjoitti ennen maagisen realismin nousua, hänen työnsä ei sovi siististi tyylilajiin.
Lisäksi on käynyt kulttuurikeskusteluja, Wendy B.Faris Texasin yliopistosta Arlingtonista maagisen realismin takia ja siitä, ovatko muut kuin Latinalaisen Amerikan kirjoittajat omaksuneet sen. Latinalaisen Amerikan kirjailijat haluavat väittää, että heidän liikkeensa on maagisen realismin alkuperä, koti ja ainoa todellinen syntymäpaikka. Koska maaginen realismi oli suosittu kolonisoituneissa maissa, tutkijat, kuten Brahim Barhoun Madridin yliopistosta, pitävät kaupallisten kirjoittajien maagisen realismin omaksumista valtavirran kirjallisuudessa kulttuurisena omaisuutena. ”Gary Aylesworth haluaa yhdistää maagiset realistit länsimaisten postmodernististen kirjoittajien kanssa. Monia kirjailijoita voidaan pitää sekä postmodernisteina että maagisina realisteina, mutta koska suuri osa Latinalaisen Amerikan perustavanlaatuisesta kansalliskirjallisuudesta identiteetti riippuu maagisesta realismista, kiista saa huomattavan Kun otetaan huomioon kirjallisen laitoksen historiallinen taipumus sivuuttaa tai vähätellä muiden kuin länsimaisten kirjoittajien työtä, afrikkalaisamerikkalaisen taiteen tutkijat, kuten Izabela Penier, ovat myös väittäneet, että maaginen realismi toimii sorrettujen äänenä, joten sitä ei voida yhdistää suurempi liike.
Mutta sitten taas, Maria Takolander Deakinin yliopistosta väittää että koko liike perustuu ”väärennökseen” esittelemällä latinalaisamerikkalaisten elämää fantastisissa mielissä ja pelaamalla fantasiaa heidän elämänsä tavalla. Takolander toteaa, että tämä ei välttämättä ole kritiikkiä maagisesta realismista niin paljon kuin ne, jotka yrittävät käyttää sitä ymmärtämään todellisia Latinalaisen Amerikan kulttuureja.
Onko maaginen realismi poliittista?
Voi olla. Kun maaginen realismi muutti kirjan kirjassa olevasta sanasta kirjallisuuteen Etelä- ja Keski-Amerikassa, se siirtyi myös visuaalisesti reagoivasta tyylilajista poliittisesti varattuun kirjallisuuteen.Monet, kuten kuubalainen kirjailija Alejo Carpentier, väittivät, että maaginen realismi sopii luonnostaan Amerikkaan, koska siellä olevat alkuperäiskansojen yhteisöt eivät usein vetäneet yhtä kiinteää viivaa luonnollisen ja yliluonnollisen välille kuin heidän eurooppalaiset kollegansa. ”Surrealismi”, Gabriel Garcia Marquez sanoi myöhemmin, ”tulee Latinalaisen Amerikan todellisuudesta.”
Tässä lainauksessa Marquez tiivistää useita tärkeimpiä poliittisia kysymyksiä, jotka johtuvat maagisesta realismista, joista ensimmäinen on fantasia on aina ollut osa Latinalaisen Amerikan näkökulmaa, ja maaginen realismi ei ole Euroopan siirtomaa-ajatus. Se julistaa myös nationalistista ajattelutapaa: että Latinalaisella Amerikalla on kulttuuri, elämä ja tarkoitus siirtomaaksi kuulumisen ulkopuolella. 1960-luvulla, kun maailma alkoi kansallistua, tämä oli lausunto Latinalaisen Amerikan itsenäisyydestä kylmän sodan politiikan huipulla.
Maagista realismia Latinalaisessa Amerikassa käyttivät usein kirjailijat, kuten Garcia Marquez. kertoa tarinoita yhteiskunnan laidalla olevista, josta on luonnostaan tullut poliittisen vallan ja vaikutusvaltaisten ihmisten kritiikki. Maaginen realismi kritisoi implisiittisesti yhteiskuntaa ja kritisoi erityisesti eliittiä, koska maaginen realismi kertoo usein tarinoita ihmisistä, joilla ei ole varallisuutta sen sijaan, että keskityttäisiin Maagista realismia on tyylilajina käytetty kritisoimaan politiikkaa antiimperialistiselta, marxilaiselta, feministiseltä ja näiden kolmen näkökulman yhdistelmältä.Politiikkaa yhdistävät nämä kirjoitukset ovat se, että he kirjoittivat yhteiskunnan marginaalilta. , hallitsevien voimarakenteiden ja keskeisten kulttuurikeskusten ulkopuolella.
7. Oliko Gabriel Garcia Marquez maaginen realisti?
Kuten useimmat kirjailijat, Gabriel Garcia Marquez kirjoitti monella eri tyylillä ja tyylilajilla koko uransa ajan. Monet hänen romaaneistaan, novellistaan ja novelleistaan käyttävät maagista realismia, ja häntä pidetään genren isänä.
Garcia Marquezin Sata vuotta yksinäisyyttä oli ensimmäinen maagista tekstiä käyttävä juhlittu teksti. realismi, vaikka useat suuret kirjailijat, kuten Jorge Luis Borges ja Alejo Carpentier, olivat kirjoittaneet useita romaaneja (Borgesin tapauksessa novelleja) tyyliin ennen häntä. Garcia Marquezin teoksesta tuli kansainvälisesti kuuluisa muun muassa siksi, että – toisin kuin monet muut Latinalaisen Amerikan kirjailijat – hän ei kirjoittanut pitkiä, monikirjaisia historiallisia romaaneja. Hän kirjoitti nopeatempoisia romaaneja yksinkertaisella ja lähestyttävällä tyylillä.
Kuinka se on vaikuttanut kirjallisuuteen sen jälkeen?
Marquezin kuuluisan 100 yksinäisyyden vuoden jälkeen kirjailijat alkoivat käyttää maagista realismia Etelä- ja Keski-Amerikan ulkopuolella. Salman Rushdie käytti upeita elementtejä kertoakseen Intian alkuperätarinan keskiyön lapsille. Toni Morrison käytti yliluonnollisia yksityiskohtia kirjoittaakseen Amerikan orjuuden kauhuista rakkaassa.
Voidaan sanoa, että maaginen realismi ja Latinalaisen Amerikan ”Boom” myös tasoitti tietä myöhempien aliedustettujen ryhmien, kuten postkolonialistisen kirjallisuuden, ja kirjailijoiden, kuten Jean Rhysin, Margaret Atwoodin ja Naguib Mahfouzin, myöhemmille kirjallisille liikkeille, jotka kaikki kirjoittivat kansallisen ja henkilökohtaisen identiteetin löytämisestä siirtomaa-miehityksen jälkeen.
Onko maagista realismia muissa medioissa?
Vaikka kirjallisuuden genre on varmasti tunnetuin taidemuoto, maagista realismia esiintyy myös kuvataiteessa ja elokuvassa. Kuvataiteessa genre oli olemassa ennen Franz Rohin määritelmää vuonna 1925. Kirjallisuuden tyylin suosion vuoksi maagista realistista tyyliä kuvataidetta kutsutaan kuitenkin usein kahdeksi eri leiriksi: uudeksi objektiivisuudeksi tai postekspressionismiksi Molemmat ryhmät toivoivat esittelevänsä luonnollisen maailman uudessa valossa manipuloimalla, mutta jatkoivat sitä hyvin eri tavoin. Postekspressionismi (jota kutsutaan myös maagiseksi realismiksi) hylkäsi ekspressionismin abstraktin luonteen palaten realismiin. Uudet objektivistit ottivat tämän teorian askeleen pidemmälle yrittämällä jättää huomiotta todellisuuden tosiasiat ja yksityiskohdat sen tempo osoittamiseksi. Genren kolme suurta yhteistä ovat, että kukin yritti näyttää tavallisia aiheita, minuutin yksityiskohdat, syvällisesti.
Maagista realismia ei pidetä virallisena elokuvalajina, mutta monet elokuvat sisältävät maagisen realismin elementtejä, kuten kuolleiden ihmisten läsnäoloa ja upeita löytöjä s. Elokuvassa maaginen realismi näkyy usein juonissa olevien aukkojen kautta ja elokuvavärin korostuminen maagisen kohtauksen aikana. Joitakin esimerkkejä ovat Like Water for Chocolate, The Green Mile, Amélie ja Midnight in Paris.
maaginen realismi.
Voinko nähdä esimerkkejä?
Tässä on George Groszin uusi objektivistinen maalaus ”Runoilija Max Herrmann-Neise”. Tässä teoksessa Grosz esittelee realistisen kohtauksen: mies istuu tuolillaan juoman ja tupakan kanssa lähellä, mutta tarkkojen perspektiivipaikkojen väritys ja puute tekevät Groszista uuden objektivistin.
Tässä on Antoni Donghin postekspressionistinen maali nimeltä ”Due Canarini in Gabbia”. Huomaa, kuinka Donghi esittää normaalin asetelman, mutta luomalla puhdas sävellys ja käyttämällä teräviä viivoja luo tunteen hiljaisuudesta ja painovoimasta.
Ja tässä on Amélien traileri. Elokuva vaatii halukkuutta laajentaa todellisuuden käsitteitä ja hyväksyä epätodennäköiset sattumat. Esimerkiksi elokuvan pääpiirre riippuu siitä, kuinka Amelie pudottaa lasihajuvesipullon laattalattialle kuultuaan prinsessa Dianan kuoleman vain löytääkseen laatan alla laatikon lapsuuden muistoesineitä pojalle, jonka hän päättää löytää.
Haluan lukea joitain maagisia realismikirjoja. Onko sinulla suosituksia?
Tietysti. Tässä on muutama loistava kirja, josta pääset alkuun:
Ficcones by Jorge Luis Borges – Gabriel Garcia Marquezin sata vuotta yksinäisyyttä – Isabel Allenden henkien talo – Laura Esquivelin kaltainen suklaavesi – Juan Rulfon Pedro Páramo
Toni Morrison Salman Rushdien keskiyön lapset – Gloria Naylorin naiset Brewster Placesta
Lue myös nämä 6 Gabriel Garcia Marquezin teosta.
Tuki Voxin selittävälle journalismille
Tavoitamme päivittäin Voxilla vastaamaan tärkeimpiin kysymyksiisi ja tarjoamaan sinulle ja yleisöllemme ympäri maailmaa tietoa antaa sinulle voimaa ymmärryksen kautta. Voxin työ tavoittaa enemmän ihmisiä kuin koskaan, mutta omaleimainen selittävän journalismin brändimme vie resursseja. Rahoitusosuutesi ei ole lahjoitus, mutta se antaa henkilöstömme tarjota edelleen ilmaisia artikkeleita, videoita ja podcasteja kaikille niitä tarvitseville. Harkitse lahjoituksen maksamista Voxille tänään alkaen 3 dollarista.