Edda poética
En la Edda poética, el árbol se menciona en los tres poemas Völuspá, Hávamál y Grímnismál.
Völuspá
«Norns» (1832) de Die Helden und Götter des Nordens, oder das Buch der Sagen
En la segunda estrofa del poema Poético Edda Völuspá, la völva (una vidente chamánica) que recita el poema al dios Odin dice que recuerda muy atrás a «los primeros tiempos», siendo criada por jötnar, recuerda nueve mundos y nueve ídiðiur (traducido de diversas formas por los traductores; Dronke, por ejemplo, proporciona «nueve ogros de madera»), y cuando Yggdrasil era una semilla («árbol glorioso de buena medida, bajo la tierra» ). En la estrofa 19, la völva dice:
Una ceniza que sé que se encuentra,
Yggdrasill es su nombre,
un alto árbol, bañado
con marga brillante.
De allí vienen el rocío
que caen en los valles.
Permanece siempre verde sobre el pozo de Urðr.
En la estrofa 20, la völva dice que del lago debajo del árbol salen tres «doncellas de conocimiento profundo» llamadas Urðr, Verðandi y Skuld. Las doncellas «grabadas el deslizamiento de madera «,» estableció leyes «y» eligió vidas «para los hijos de la humanidad y los destinos (ørlǫg) de los hombres. En la estrofa 27, la völva detalla que ella es consciente de que la audiencia de» Heimdallr «está sentada debajo el árbol sagrado nutrido con brillo «. En la estrofa 45, Yggdrasil recibe una mención final en el poema. La völva describe, como parte del inicio de Ragnarök, que Heimdallr sopla a Gjallarhorn, que Odin habla con la cabeza de Mímir, y luego:
Yggdrasill se estremece,
la ceniza, tal como está.
El viejo árbol gime,
y el gigante se libera.
Hávamál
Odín sacrificándose en Yggdrasil (1895) por Lorenz Frølich
En la estrofa 138 del poema Hávamál, Odin describe cómo una vez se sacrificó a sí mismo colgándose de un árbol. La estrofa dice:
Sé que colgué de un árbol ventoso
nueve noches largas, herido con una lanza, dedicada a Odin,
yo mismo para mí,
en eso árbol del que nadie sabe
de dónde provienen sus raíces.
En la estrofa que sigue, Odin describe cómo no tenía comida ni bebida allí, que miró hacia abajo, y que «tomé la runa s, gritando los tomé, luego retrocedí desde allí. «Si bien Yggdrasil no se menciona por su nombre en el poema y existen otros árboles en la mitología nórdica, el árbol es casi universalmente aceptado como Yggdrasil, y si el árbol es Yggdrasil, entonces el nombre Yggdrasil se relaciona directamente con esta historia.
Grímnismál
En el poema Grímnismál, Odin (disfrazado de Grímnir) proporciona al joven Agnar conocimiento cosmológico. Yggdrasil se menciona por primera vez en el poema en la estrofa 29, donde Odin dice que, debido a que «el puente de Æsir arde» y las «aguas sagradas hierven», Thor debe atravesar los ríos Körmt y Örmt y dos ríos llamados Kerlaugar para ir «. sentarse como juez en las cenizas de Yggdrasill «. En la estrofa que sigue, se da una lista de nombres de caballos que los Æsir montan para «sentarse como jueces» en Yggdrasil.
En la estrofa 31, Odin dice que la ceniza Yggdrasil tiene tres raíces que crecen en tres direcciones. Detalla que debajo de la primera vive Hel, debajo de la segunda helada viva jötnar y debajo de la tercera vive la humanidad. La estrofa 32 detalla que una ardilla llamada Ratatoskr debe atravesar Yggdrasil y llevar «la palabra del águila» desde arriba a Níðhöggr abajo. La estrofa 33 describe que cuatro ciervos llamados Dáinn, Dvalinn, Duneyrr y Duraþrór consumen «las ramas más altas» de Yggdrasil.
En la estrofa 35, Odin dice que Yggdrasil «sufre más agonía de lo que los hombres creen», cuando un ciervo lo muerde desde arriba, se pudre de lado y Níðhöggr lo muerde desde abajo. En la estrofa 44, Odin proporciona una lista de cosas a las que se refiere como las «más nobles» de su tipo. Dentro de la lista, Odin menciona primero a Yggdrasil y afirma que es el «árbol más noble».
Prose Edda
La portada de la traducción de 1908 de Olive Bray de la Edda poética de WG Collingwood
Las nornas Urðr, Verðandi y Skuld debajo del árbol del mundo Yggdrasil (1882) por Ludwig Burger.
Yggdrasil se menciona i n dos libros en la Prosa Edda; Gylfaginning y Skáldskaparmál. En Gylfaginning, Yggdrasil se introduce en el capítulo 15. En el capítulo 15, Gangleri (descrito como el rey Gylfi disfrazado) pregunta dónde está el lugar principal o más sagrado de los dioses. High responde: «Es la ceniza Yggdrasil. Allí los dioses deben celebrar sus cortes todos los días». Gangleri pregunta qué hay que contar sobre Yggdrasil.Just-As-High dice que Yggdrasil es el más grande y mejor de todos los árboles, que sus ramas se extienden por todo el mundo y se extienden por el cielo. Tres de las raíces del árbol lo sostienen, y estas tres raíces también se extienden extremadamente lejos: una «está entre los Æsir, la segunda entre los jötnar helados y la tercera sobre Niflheim. La raíz sobre Niflheim es roída por el wyrm Níðhöggr , y debajo de esta raíz está el manantial Hvergelmir. Debajo de la raíz que llega al jötnar helado está el pozo Mímisbrunnr, «que tiene sabiduría e inteligencia contenidas en él, y el maestro del pozo se llama Mimir». Just-As-High proporciona detalles sobre Mímisbrunnr y luego describe que la tercera raíz del pozo «se extiende hasta el cielo» y que debajo de la raíz está el pozo «muy sagrado» Urðarbrunnr. En Urðarbrunnr los dioses celebran su corte, y todos los días los Æsir cabalgan a Urðarbrunnr el puente Bifröst. Más adelante en el capítulo, se cita una estrofa de Grímnismál que menciona a Yggdrasil en apoyo.
En el capítulo 16, Gangleri pregunta «¿qué otras cosas particularmente notables hay para contar sobre la ceniza?» hay mucho que contar. Continúa alto que un águila se posa sobre las ramas de Yggdrasil y que tiene mucho conocimiento. Entre los ojos del águila se encuentra un halcón llamado Veðrfölnir. Una ardilla llamada Ratatoskr corre hacia arriba y hacia abajo de la ceniza Yggdrasil llevando «mensajes maliciosos» entre el águila y Níðhöggr. Cuatro ciervos llamados Dáinn, Dvalinn, Duneyrr y Duraþrór corren entre las ramas de Yggdrasil y consumen su follaje. En la primavera, Hvergelmir hay tantas serpientes junto con Níðhöggr «que ninguna lengua puede enumerarlas». A continuación, se citan dos estrofas del Grímnismál como apoyo. High continúa diciendo que las nornas que viven junto al pozo sagrado Urðarbrunnr cada día toman agua del pozo y lodo de alrededor y lo vierten sobre Yggdrasil para que las ramas de la ceniza no se pudran ni se pudran. Alto proporciona más información sobre Urðarbrunnr, cita una estrofa de Völuspá en apoyo y agrega que el rocío cae de Yggdrasil a la tierra, explicando que «esto es lo que la gente llama melaza, y de ella se alimentan las abejas».
En el capítulo 41, se cita la estrofa de Grímnismál que menciona que Yggdrasil es el primero de los árboles. En el capítulo 54, como parte de los eventos de Ragnarök, High describe que Odin cabalgará hasta el pozo Mímisbrunnr y consultará a Mímir en su nombre y en el de su gente. Después de esto, «la ceniza Yggdrasil temblará y nada tendrá miedo en el cielo o en la tierra», y luego Æsir y Einherjar se pondrán su equipo de guerra y avanzarán al campo de Vígríðr. Más adelante en el capítulo, se cita la estrofa de Völuspá que detalla esta secuencia.
En el libro de Prose Edda Skáldskaparmál, Yggdrasil recibe una sola mención, aunque no por su nombre. En el capítulo 64, se dan los nombres de reyes y duques. «Ilustre» se proporciona como ejemplo, que aparece en una obra influenciada por el cristianismo del escaldo Hallvarðr Háreksblesi: «No hay bajo el polo de la tierra un ilustre más cercano al señor de los monjes que tú».