Teoría del aprendizaje social de Albert Bandura

Teoría del aprendizaje social de Albert Bandura

Por Saul McLeod, actualizado en 2016

La teoría del aprendizaje social, propuesta por Albert Bandura, enfatiza la importancia de observar, modelar e imitar los comportamientos, actitudes y reacciones emocionales de los demás. La teoría del aprendizaje social considera cómo interactúan los factores ambientales y cognitivos para influir en el aprendizaje y la conducta humanos.

En la teoría del aprendizaje social, Albert Bandura (1977) está de acuerdo con las teorías del aprendizaje conductista del condicionamiento clásico y el condicionamiento operante. Sin embargo, agrega dos ideas importantes:

1. Los procesos de mediación ocurren entre los estímulos & respuestas.
2. El comportamiento se aprende del entorno a través del proceso de aprendizaje por observación.

Aprendizaje por observación

Los niños observan a las personas que los rodean comportarse de diversas formas. Esto se ilustra durante el famoso experimento del muñeco Bobo (Bandura, 1961).

Los individuos que se observan se denominan modelos. En la sociedad, los niños están rodeados de muchos modelos influyentes, como los padres en la familia, los personajes de la televisión infantil, los amigos de su grupo de compañeros y los maestros en la escuela. Estos modelos proporcionan ejemplos de comportamiento para observar e imitar, por ejemplo, masculino y femenino, pro y antisocial, etc.

Los niños prestan atención a algunas de estas personas (modelos) y codifican su comportamiento. En un momento posterior pueden imitar (es decir, copiar) el comportamiento que han observado.

Pueden hacer esto independientemente de si el comportamiento es apropiado para el género o no, pero hay una serie de procesos que hacer que sea más probable que un niño reproduzca el comportamiento que la sociedad considere apropiado para su género.

Primero, es más probable que el niño preste atención e imite a las personas que percibe como similares a él. En consecuencia, es más probable que imite el comportamiento modelado por personas del mismo género.

En segundo lugar, las personas que rodean al niño responderán al comportamiento que imita con refuerzo o castigo. Si un niño imita el comportamiento de un modelo y las consecuencias son gratificantes, es probable que el niño continúe realizando el comportamiento.

Si un padre ve a una niña consolando a su osito de peluche y le dice «qué niña tan amable eres», esto es gratificante para el niño y aumenta la probabilidad de que repita el comportamiento. Su comportamiento ha ha sido reforzado (es decir, fortalecido).

El refuerzo puede ser externo o interno y puede ser positivo o negativo. Si un niño desea la aprobación de sus padres o compañeros, esta aprobación es un refuerzo externo, pero sentirse feliz por ser aprobado es un refuerzo interno. Un niño se comportará de una manera que cree que ganará aprobación porque desea aprobación.

El refuerzo positivo (o negativo) tendrá poco impacto si el refuerzo ofrecido externamente no coincide con las necesidades de un individuo. El refuerzo puede ser positivo o negativo, pero el factor importante es que generalmente conducirá a un cambio en el comportamiento de una persona.

En tercer lugar, el niño también tendrá en cuenta lo que les sucede a otras personas cuando decidir si copiar o no las acciones de alguien. Una persona aprende observando las consecuencias del comportamiento de otra persona (es decir, modelos), por ejemplo, una hermana menor que observa a una hermana mayor siendo recompensada por un comportamiento en particular es más probable que repita ese comportamiento ella misma. Esto se conoce como refuerzo vicario.

Esto se relaciona con un apego a modelos específicos que poseen cualidades que se consideran gratificantes. Los niños tendrán una serie de modelos con los que se identificarán. Pueden ser personas en su mundo inmediato, como padres o hermanos mayores, o podrían ser personajes de fantasía o personas de los medios de comunicación. La motivación para identificarse con un modelo en particular es que tienen una cualidad que a la persona le gustaría poseer.

La identificación se produce con un otra persona (el modelo) e implica asumir (o adoptar) comportamientos, valores, creencias y actitudes observados de la persona con la que se está identificando.

El término identificación, tal como lo utiliza la Teoría del Aprendizaje Social, es similar a el término freudiano relacionado con el complejo de Edipo. Por ejemplo, ambos implican internalizar o adoptar el comportamiento de otra persona.Sin embargo, durante el complejo de Edipo, el niño solo puede identificarse con el padre del mismo sexo, mientras que con la teoría del aprendizaje social la persona (niño o adulto) puede identificarse potencialmente con cualquier otra persona.

La identificación es diferente a la imitación ya que puede implicar la adopción de una serie de comportamientos, mientras que la imitación generalmente implica copiar un solo comportamiento.

Procesos de mediación

La SLT se describe a menudo como el puente entre la teoría tradicional del aprendizaje ( es decir, conductismo) y el enfoque cognitivo. Esto se debe a que se enfoca en cómo los factores mentales (cognitivos) están involucrados en el aprendizaje.

A diferencia de Skinner, Bandura (1977) cree que los humanos son procesadores de información activos y piensan en la relación entre su comportamiento y sus consecuencias.

El aprendizaje por observación no puede ocurrir a menos que los procesos cognitivos estén en funcionamiento. Estos factores mentales median (es decir, intervienen) en el proceso de aprendizaje para determinar si se adquiere una nueva respuesta.

Por lo tanto, los individuos no observan automáticamente el comportamiento de un modelo y lo imitan. Hay un pensamiento previo a la imitación, y esta consideración se llama procesos mediacionales. Esto ocurre entre observar el comportamiento (estímulo) e imitarlo o no (respuesta)

Hay cuatro procesos mediacionales propuestos por Bandura:

1. Atención: el individuo debe prestar atención al comportamiento y sus consecuencias y formar una representación mental del comportamiento. Para que un comportamiento sea imitado, debe captar nuestra atención. Observamos muchos comportamientos a diario, y muchos de ellos no son dignos de mención. Por lo tanto, la atención es extremadamente importante en si un comportamiento influye en otros que lo imitan.
2. Retención: qué tan bien se recuerda el comportamiento. El comportamiento puede notarse, pero no siempre se recuerda, lo que obviamente evita la imitación. Por lo tanto, es importante que se forme un recuerdo de la conducta para ser realizado posteriormente por el observador.

   Gran parte del aprendizaje social no es inmediato, por lo que este proceso es especialmente vital en esos casos. Incluso si el comportamiento se reproduce poco después de verlo, es necesario que haya un recuerdo al que hacer referencia.

3. Reproducción: Esta es la capacidad de realizar el comportamiento que el modelo acaba de demostrar. Vemos muchos comportamientos a diario que nos gustaría poder imitar pero que esto no siempre es posible. Estamos limitados por nuestra capacidad física y por esa razón, incluso si deseamos reproducir el comportamiento, no podemos.

   Esto influye en nuestras decisiones de intentar imitarlo o no. Imagina el escenario de una anciana de 90 años que lucha por caminar viendo Dancing on Ice. Puede apreciar que la habilidad es deseable, pero no intentará imitarla porque físicamente no puede hacerlo.

4. Motivación: La voluntad de realizar el comportamiento. El observador considerará las recompensas y el castigo que siguen a un comportamiento. Si las recompensas percibidas superan los costos percibidos (si los hay), es más probable que el observador imite el comportamiento. Si el refuerzo vicario no se considera lo suficientemente importante para el observador, entonces no imitarán el comportamiento.

Evaluación crítica

El enfoque de aprendizaje social toma en cuenta los procesos de pensamiento y reconoce el papel que desempeñan a la hora de decidir si un comportamiento debe imitarse o no. Como tal, SLT proporciona una explicación más completa del aprendizaje humano al reconocer el papel de los procesos mediacionales.

Por ejemplo, la teoría del aprendizaje social es capaz de explicar muchos comportamientos sociales más complejos (como los roles de género y el comportamiento moral). ) que los modelos de aprendizaje basados en el simple refuerzo.

Sin embargo, aunque puede explicar algunos comportamientos bastante complejos, no puede explicar adecuadamente cómo desarrollamos toda una gama de comportamientos, incluidos pensamientos y sentimientos. Tenemos mucho control cognitivo sobre nuestra conducta y solo porque hayamos tenido experiencias de violencia no significa que tengamos que reproducir dicha conducta.

Es por esta razón que Bandura modificó su teoría y en 1986 la rebautizó como Social Teoría del aprendizaje, teoría cognitiva social (SCT), como una mejor descripción de cómo aprendemos de nuestras experiencias sociales.

Algunas críticas a la teoría del aprendizaje social surgen de su compromiso con el medio ambiente como la principal influencia en el comportamiento. Es limitante describir el comportamiento únicamente en términos de naturaleza o crianza, y los intentos de hacerlo subestiman la complejidad del comportamiento humano. Es más probable que el comportamiento se deba a una interacción entre la naturaleza (biología) y la crianza (medio ambiente).

La teoría del aprendizaje social no es una explicación completa para todos los comportamientos. Este es particularmente el caso cuando no existe un modelo a seguir aparente en la vida de la persona para imitar para un comportamiento dado.

El descubrimiento de las neuronas espejo ha prestado apoyo biológico a la teoría del aprendizaje social. Aunque la investigación está en su infancia, el descubrimiento reciente de «neuronas espejo» en primates puede constituir una base aneurológica para la imitación. Estas son neuronas que se activan tanto si el animal hace algo por sí mismo como si observa la acción que realiza otro.

Referencias de estilo APA

Bandura, A. (1986). Fundamentos sociales del pensamiento y la acción: una teoría cognitiva social. Prentice-Hall, Inc.

Bandura, A. (1977). Teoria de aprendizaje social. Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice Hall.