La descripción de Salat al-Istikhaara, que se traduce como «Oración de buscar consejo», fue narrada por el conocido discípulo del profeta islámico Mahoma, Jabir ibn Abd-Allah al -Salami, quien dijo:
«El Mensajero de Allah solía enseñar a sus compañeros a buscar el consejo de Allah (Istikhaara) en todas las cosas, tal como solía enseñarles capítulos del Corán». Dijo:
«Si alguno de ustedes está preocupado por una decisión que tiene que tomar o quiere tomar una acción, déjelo rezar dos unidades raka» ah de oración salah voluntaria y diga:
«Oh Allah, busco Tu consejo a través de Tu conocimiento y busco Tu ayuda a través de Tu poder y te pido Tu inmenso favor, porque en verdad Tú solo decretas nuestro destino mientras que yo no, y Tú sabes mientras lo hago no, y solo Tú posees todo el conocimiento de lo Invisible. Oh Allah, si sabes que este asunto (mencionar el asunto aquí) es bueno para mí en relación con mi religión, mi vida y medio de vida y el fin de mis asuntos, mi presente y futuro, luego decretarlo para mí y facilitarlo para mí, y luego colocarme una bendición dentro de él, y si sabes que este asunto es dañino para mí con respecto a mi religión, mi vida y sustento y el fin de mis asuntos, entonces retírate de mí y sácame de él, y decreta para mí lo que es bueno, donde sea que esté, y hazme contentar con eso «.
Otra traducción es como sigue: Oh Allah, busco Tu guía en virtud de Tu conocimiento, y busco habilidad en virtud de Tu poder, y Te pido Tu gran generosidad. Tú tienes poder, yo no tengo ninguno. Y sabes, yo no lo sé. Eres el Conocedor de las cosas ocultas. Oh Allah, si en Tu conocimiento, este asunto (entonces debería mencionarse por su nombre) es bueno para mí tanto en este mundo como en el más allá, entonces ordénamelo, hazlo fácil para mí y bendíceme. Y si, en Tu conocimiento, es malo para mí y para mi religión, mi sustento y mis asuntos (o: para mí tanto en este mundo como en el próximo), entonces apártame de él, y ordena para mí el bien dondequiera que sea. puede ser y complacerme con él «. (Informado por al-Bujari, al-Tirmidhi, al-Nisaa» i, Abu Dawud, Ibn Mayyah y Ahmad)