Sack of Rome (410) (Español)

Primer asedio de RomaEdit

Intentando llegar a un acuerdo con Honorio, Alarico pidió rehenes, oro y permiso para trasladarse a Panonia. pero Honorio se negó. Alaric, consciente del debilitado estado de las defensas en Italia, invadió seis semanas después de la muerte de Stilicho. También envió un mensaje de esta noticia a su cuñado Ataulf para unirse a la invasión tan pronto como pudiera con refuerzos. Alaric y sus visigodos saquearon Ariminum y otras ciudades a medida que avanzaban hacia el sur. La marcha de Alarico fue tranquila y sin oposición, como si fueran a un festival, según Zosimus. Sarus y su banda de godos, aún en Italia, permanecieron neutrales y distantes.

La ciudad de Roma pudo haber albergado hasta 800,000 personas, lo que la convirtió en la más grande del mundo en ese momento. Los godos bajo Alarico sitiaron la ciudad a finales de 408. El pánico se apoderó de sus calles y hubo un intento de restablecer los rituales paganos en la ciudad todavía religiosamente mixta para alejar a los visigodos. El Papa Inocencio incluso lo acepté, siempre que se hiciera en privado. Los sacerdotes paganos, sin embargo, dijeron que los sacrificios solo se podían hacer públicamente en el Foro Romano, y la idea fue abandonada.

Serena, la esposa del proscrito Estilicón y prima del emperador Honorio, estaba en la ciudad y la población romana la creía, con poca evidencia , para estar alentando la invasión de Alarico. Galla Placidia, la hermana del emperador Honorio, también quedó atrapada en la ciudad y dio su consentimiento al Senado romano para ejecutar a Serena. Serena luego fue estrangulada hasta la muerte.

Las esperanzas de ayuda del gobierno imperial se desvanecieron cuando el asedio continuó y Alaric tomó el control del río Tíber, lo que cortó los suministros que iban a Roma. El grano se racionó a la mitad y luego a un tercio de su cantidad anterior. Hambruna y enfermedades Se extendió rápidamente por toda la ciudad, y los cuerpos en descomposición quedaron sin enterrar en las calles. El Senado romano decidió enviar dos enviados a Alaric. Cuando los enviados se jactaron ante él de que el pueblo romano estaba entrenado para luchar y listo para la guerra, Alaric se rió de y dijo: «La hierba más gruesa es más fácil de cortar que más delgado. Los enviados preguntaron en qué condiciones se podía levantar el asedio, y Alaric exigió todo el oro y la plata, los enseres domésticos y los esclavos bárbaros de la ciudad. Un enviado preguntó qué les quedaría a los ciudadanos de Roma. Alaric respondió: «Sus vidas». Al final, la ciudad se vio obligada a dar a los godos 5.000 libras de oro, 30.000 libras de plata, 4.000 túnicas de seda, 3.000 pieles teñidas de escarlata y 3.000 libras de pimienta a cambio de levantar el asedio. Los esclavos bárbaros también huyeron a Alaric, aumentando sus filas a unos 40.000. Muchos de los esclavos bárbaros eran probablemente antiguos seguidores de Radagaisus. Para recaudar el dinero necesario, los senadores romanos debían contribuir según sus medios. Esto condujo a la corrupción y el abuso, y la suma se quedó corta. Los romanos luego se desnudaron y fundieron estatuas y santuarios para compensar la diferencia. Zosimus informa que una de esas estatuas era de Virtus, y que cuando se derritió para pagar a los bárbaros, parecía que «todo lo que quedaba del valor e intrepidez romanos se extinguió por completo».

Honorio consintió en el pago del rescate, y con él los visigodos levantaron el sitio y se retiraron a Etruria en diciembre de 408.

Segundo sitioEditar

En enero de 409, el Senado envió un embajada ante la corte imperial en Ravenna para alentar al emperador a llegar a un acuerdo con los godos y entregar a los niños aristocráticos romanos como rehenes s a los godos como seguro. Alaric luego reanudaría su alianza con el Imperio Romano. Honorio, bajo la influencia de Olimpio, se negó y llamó a cinco legiones de Dalmacia, por un total de seis mil hombres. Iban a ir a Roma y guarnecer la ciudad, pero su comandante, un hombre llamado Valente, marchó a sus hombres a Etruria, creyendo que era una cobardía rodear a los godos. Él y sus hombres fueron interceptados y atacados por toda la fuerza de Alaric, y casi todos fueron asesinados o capturados. Solo 100 lograron escapar y llegar a Roma.

Una segunda embajada senatorial, esta vez incluido el Papa Inocencio I , fue enviado con guardias godos a Honorio para suplicarle que aceptara las demandas de los visigodos. El gobierno imperial también recibió la noticia de que Ataulf, el cuñado de Alarico, había cruzado los Alpes Julianos con sus godos hacia Italia con la intención de unirse a Alarico. Honorio convocó a todas las fuerzas romanas disponibles en el norte de Italia. Honorio colocó a 300 hunos de la guardia imperial bajo el mando de Olimpio, y posiblemente también de las otras fuerzas, y le ordenó que interceptara a Ataulf.Se enfrentaron cerca de Pisa y, a pesar de que su fuerza supuestamente mató a 1.100 godos y perdió solo a 17 de sus propios hombres, Olimpio se vio obligado a retirarse a Rávena. Ataulf luego se unió a Alaric. Este fracaso hizo que Olimpio cayera del poder y huyera para salvar su vida a Dalmacia. Jovius, el prefecto pretoriano de Italia, reemplazó a Olimpio como el poder detrás del trono y recibió el título de patricio. Jovius organizó un motín de soldados en Rávena que exigieron el asesinato del magister utriusque militae Turpilio y del magister equitum Vigilantius, y Jovius mandó matar a ambos hombres.

Jovius era amigo de Alaric y había sido partidario de Estilicón, y así el nuevo gobierno estaba abierto a negociaciones. Alarico fue a Ariminum para encontrarse con Jovius y ofrecer sus demandas. Alaric quería tributo anual en oro y grano, y tierras en las provincias de Dalmacia, Noricum y Venecia para su pueblo. Jovius también escribió en privado a Honorio, sugiriendo que si a Alarico se le ofrecía el puesto de magister utriusque militae, podrían disminuir las otras demandas de Alaric. Honorio rechazó la demanda de un cargo en Roma y envió una carta insultante a Alaric, que se leyó en las negociaciones.

Enfurecido, Alarico rompió las negociaciones y Jovius regresó a Rávena para fortalecer su relación con el Emperador. Honorio estaba ahora firmemente comprometido con la guerra, y Jovius juró por la cabeza del Emperador que nunca haría las paces con Alaric. El propio Alaric pronto cambió de opinión cuando escuchó que Honorio estaba tratando de reclutar 10,000 hunos para luchar contra los godos. Obispos romanos y los envió a Honorio con sus nuevos términos. Ya no buscaba cargos romanos ni tributos en oro. Ahora solo solicitaba tierras en Noricum y la cantidad de grano que el emperador consideraba necesaria. El historiador Olimpiodoro el Joven, escribiendo muchos años después, Consideró estos términos extremadamente moderados y razonables, pero ya era demasiado tarde: el gobierno de Honorio, obligado por juramento y decidido a la guerra, rechazó la oferta. Alarico luego marchó sobre Roma. Los 10.000 hunos nunca se materializaron.

Alaric tomó Portus y reanudó el asedio de Roma a finales del 409. Ante el regreso del hambre y la enfermedad, el Senado se reunió con Alaric. Exigió que nombraran a uno de los suyos como emperador para rivalizar con Honorio, e instigó a tal efecto la elección del anciano Prisco Atalo, un pagano que se dejó bautizar. Luego, Alaric fue nombrado magister utriusque militiae y su cuñado Ataulf recibió el puesto viene domesticorum equitum en el nuevo gobierno rival, y se levantó el asedio.

Heracliano, gobernador de los ricos en alimentos provincia de África, permaneció leal a Honorio. Atalo envió una fuerza romana para someterlo, negándose a enviar soldados godos allí porque desconfiaba de sus intenciones. Atalo y Alarico luego marcharon a Rávena, lo que obligó a algunas ciudades del norte de Italia a someterse a Atalo. Honorio, muy temeroso por este giro de los acontecimientos, envió a Jovius y a otros a Atalo, suplicando que compartieran el Imperio Occidental. Atalo dijo que solo negociaría sobre el lugar de exilio de Honorio. Jovio, por su parte, cambió de bando a Atalo y fue nombrado patricio por su nuevo maestro. Jovio quería que Honorio también mutilara (algo que se volvería común en el Oriente Imperio), pero Atalo lo rechazó.

Cada vez más aislado y ahora presa del pánico, Honorio se estaba preparando para huir a Constantinopla cuando 4.000 soldados romanos orientales aparecieron en los muelles de Rávena para defender la ciudad. Su llegada fortaleció la determinación de Honorio de esperar noticias de lo que había sucedido en África: Heracliano había derrotado la fuerza de Atalo y cortó los suministros a Roma, amenazando con otra hambruna en la ciudad. Alarico quería enviar soldados godos para invadir África y asegurar la provincia, pero Atalo se negó de nuevo, desconfiado de las intenciones de los visigodos para la provincia. Aconsejado por Jovio para acabar con su emperador títere, Alarico convocó a Atalo a Ariminum y ceremonialmente lo despojó sus insignias imperiales y su título en el verano de 410. Alarico volvió a abrir las negociaciones con Honorio.

Tercer asedio y saqueoEdit

Honorio organizó una reunión con Alarico a unos 12 kilómetros de Rávena. Alaric esperaba en el lugar de reunión, Sarus, que era un enemigo jurado de Ataulf y ahora aliado de Honorio, atacó a Alaric y sus hombres con una pequeña fuerza romana. Peter Heather especula que Sarus también había perdido la elección para el reinado de los godos ante Alaric. en la década de 390.

Alaric sobrevivió al ataque y, indignado por esta traición y frustrado por todos los fracasos pasados en la conciliación, abandonó la negociación con Honorio y se dirigió de regreso a Roma, que asedió por tercera y última vez. El 24 de agosto de 410, los visigodos entraron en Roma por su Puerta Salariana, según algunos la abrieron por traición, según otros por falta de comida, y saquearon la ciudad durante tres días.

Muchas de la ciudad «. s grandes edificios fueron saqueados, incluidos los mausoleos de Augusto y Adriano, en los que fueron enterrados muchos emperadores romanos del pasado; las cenizas de las urnas en ambas tumbas fueron esparcidas. Todos y cada uno de los bienes muebles fueron robados por toda la ciudad. los pocos lugares que los godos salvaron fueron las dos principales basílicas conectadas a Pedro y Pablo, aunque del Palacio de Letrán robaron un enorme copón de plata de 2.025 libras que había sido un regalo de Constantino. El daño estructural a los edificios se limitó en gran medida a las áreas cerca de la antigua casa del Senado y la Puerta Salariana, donde los Jardines de Salustio fueron quemados y nunca reconstruidos. La Basílica Emilia y la Basílica Julia también fueron quemadas.

Los ciudadanos de la ciudad quedaron devastados. Muchos romanos fueron llevados cautivos, incluida la hermana del emperador, Galla Placidia. Algunos ciudadanos serían rescatados, otros serían vendidos como esclavos y otros serían violados y asesinados. Pelagio, un monje romano de Gran Bretaña, sobrevivió al asedio y escribió un relato de la experiencia en una carta a una joven llamada Demetrias.

Esta terrible calamidad acaba de terminar, y usted mismo es testigo de cómo la Roma que dominaba el mundo se asombró ante la alarma de la trompeta gótica, cuando esa nación bárbara y victoriosa asaltó sus murallas y se abrió paso a través de la brecha. ¿Dónde estaban entonces los privilegios del nacimiento y las distinciones de calidad? ¿Todos los rangos y grados nivelados en ese momento y promiscuamente apiñados? Cada casa era entonces un escenario de miseria, e igualmente llena de dolor y confusión. El esclavo y el hombre de calidad estaban en las mismas circunstancias, y en todas partes el terror de la muerte y la matanza fue la misma, u a menos que podamos decir que el susto causó la mayor impresión en aquellos que tenían el mayor interés en vivir.

Muchos romanos fueron torturados para que revelaran la ubicación de sus objetos de valor. . Una era Santa Marcela, de 85 años, que no tenía oro escondido ya que vivía en la piadosa pobreza. Ella era una amiga cercana de San Jerónimo, y él detalló el incidente en una carta a una mujer llamada Principia que había estado con Marcella durante el saqueo.

Cuando entraron los soldados, se dice que los recibió sin una mirada de alarma; y cuando le pidieron oro, ella señaló su tosco vestido para mostrarles que no tenía ningún tesoro enterrado. Sin embargo, no quisieron creer en la pobreza que ella misma eligió, sino que la azotaron y la golpearon con garrotes. Se dice que no sintió más dolor que arrojarse a sus pies y suplicar con lágrimas por ti, para que no te la arrebataran, o por tu juventud tuvieras que soportar lo que ella de anciana no tenía. ocasión de temer. Cristo ablandó sus corazones duros e incluso entre espadas manchadas de sangre el afecto natural afirmó sus derechos. Los bárbaros te llevaron a ti y a ella a la basílica del apóstol Pablo, para que encontraras allí un lugar seguro o, si no, al menos una tumba.

Marcella murió a causa de sus heridas unos días después.

No obstante, el saco, según los estándares de la edad (y todas las edades), estaba restringido. No hubo masacre general de los habitantes y las dos basílicas principales de Pedro y Pablo fueron nombradas lugares de santuario. La mayoría de los edificios y monumentos de la ciudad sobrevivieron intactos, aunque despojados de sus objetos de valor.

Los refugiados de Roma inundaron la provincia de África, así como Egipto y Oriente. A algunos refugiados les robaron mientras buscaban asilo, y San Jerónimo escribió que Heracliano, el Conde de África, vendió a algunos de los jóvenes refugiados a burdeles orientales.

¿Quién creería que Roma, edificada por la conquista del mundo entero, se había derrumbado, que la madre de las naciones se había convertido también en su tumba? que las costas de todo el Oriente, de Egipto, de África, que una vez pertenecieron a la ciudad imperial, estaban llenas de las huestes de sus sirvientes y sirvientas, que todos los días deberíamos estar recibiendo en este santo Belén hombres y mujeres que alguna vez fueron nobles y abundantes en todo tipo de riquezas, pero ahora están reducidas a la pobreza? No podemos aliviar a estos que sufren: todo lo que podemos hacer es simpatizar con ellos y unir nuestras lágrimas con las de ellos. No hay una sola hora, ni un solo momento, en el que no estemos aliviando multitudes de hermanos, y la tranquilidad del monasterio se ha transformado en el bullicio de una casa de huéspedes.Y tanto es así que debemos cerrar nuestras puertas o abandonar el estudio de las Escrituras del que dependemos para mantener las puertas abiertas. ¿Quién podría jactarse cuando la huida de la gente de Occidente y los lugares sagrados, abarrotados como están de fugitivos sin un centavo, desnudos y heridos, revelan claramente los estragos de los bárbaros? No podemos ver lo que ha ocurrido sin lágrimas y gemidos. ¿Quién hubiera creído que la poderosa Roma, con su descuidada seguridad de la riqueza, se vería reducida a tal extremo que necesitaría refugio, comida y ropa? Y, sin embargo, algunos son tan duros y crueles que, en lugar de mostrar compasión, rompen los harapos y los bultos de los cautivos y esperan encontrar oro en aquellos que no son más que prisioneros.

El historiador Procopio registra una historia en la que, al escuchar la noticia de que Roma había «perecido», Honorio se sorprendió inicialmente, pensando que la noticia se refería a un pollo favorito que había llamado «Roma «:

En ese momento dicen que el emperador Honorio en Rávena recibió el mensaje de uno de los eunucos, evidentemente un criador de aves de corral, que Roma había perecido. Y gritó y dijo: «¡Y sin embargo, acaba de comer de mis manos!» Porque tenía un gallo muy grande, de nombre Roma; y el eunuco comprendiendo sus palabras dijo que era la ciudad de Roma la que había perecido a manos de Alarico, y el emperador con un suspiro de alivio respondió rápidamente: «Pero pensé que mi ave Roma había perecido». Tan grande, dicen, fue la locura con la que estaba poseído este emperador.

Si bien el cuento es descartado como falso por historiadores más recientes como Edward Gibbon, es útil para comprender la opinión pública romana hacia Honorio. En cuanto a la anécdota, recientemente se demostró que las observaciones de aves en el trabajo de Procopio tenían conexión directa con Roma y sus futuros gobernantes. El gallo de la historia y Roma no eran dos entidades, sino una, la oportunidad de Honorio de ser un emperador que gobernaba ambos lados del imperio.