¿Qué significa Om Mani Padme Hum?

El siguiente artículo es de la edición de otoño de 2002 del Snow Lion Newsletter y es solo para referencia histórica. Puede ver esto en el contexto del boletín original aquí.

Por Su Santidad el Dalai Lama

Es muy bueno recitar el mantra Om mani padme hum,

pero mientras lo haces,

deberías estar pensando sobre su significado,

porque el significado de las seis sílabas es grande y vasto.

Se dice que no debes buscar la Budeidad fuera de ti mismo; las sustancias para el logro de la Budeidad están dentro.

Om

La primera, Om, se compone de tres letras. A, U y M. Estos simbolizan el cuerpo, el habla y la mente impuros del practicante; también simbolizan el cuerpo, el habla y la mente puros y exaltados de un Buda.

¿Puede el cuerpo, el habla y la mente impuros? y la mente se transforma en cuerpo, habla y mente puros, o ¿están completamente separados?

Todos los Budas son casos de seres que eran como nosotros y luego, en dependencia del camino, se volvieron iluminados; el Budismo no afirma que hay quien desde el principio está libre de defectos y posee todas las buenas cualidades. El desarrollo del cuerpo, el habla y la mente puros proviene de dejar gradualmente los estados impuros y de transformarse en puros.

¿Cómo se hace esto?

La ruta está indicada por las siguientes cuatro sílabas.

Mani

Mani, que significa joya, simboliza los factores del método: el altruista intención de iluminarse, compasión y amor.

Así como una joya es capaz de eliminar la pobreza, la mente altruista de la iluminación es capaz de eliminar la pobreza. vértigo, o dificultades, de la existencia cíclica y de la paz solitaria.

De manera similar, así como una joya satisface los deseos de los seres sintientes, así la intención altruista de iluminarse satisface los deseos de los seres sintientes.

Padme

Las dos sílabas, padme, que significa loto, simbolizan la sabiduría, así como un loto crece en el barro pero no se ensucia por las fallas del barro, así la sabiduría es capaz de ponerte en una situación de no contradicción mientras que habría contradicción si no tuvieras sabiduría.

Hay sabiduría que se da cuenta de la impermanencia, sabiduría que se da cuenta de que las personas están vacías de ser autosuficientes o sustancialmente existentes, sabiduría que se da cuenta de la vacío de la dualidad, es decir, de la diferencia de entidad entre sujeto y objeto, y sabiduría que se da cuenta del vacío de la existencia inherente.

Aunque hay muchos tipos diferentes de sabiduría, la principal de todas es la sabiduría que se da cuenta de la vacuidad.

Hum

La pureza debe lograrse mediante una i Unidad indivisible de método y sabiduría, simbolizada por la sílaba final zumbido, que indica indivisibilidad. Según el sistema del sutra, esta indivisibilidad de método y sabiduría se refiere a la sabiduría afectada por el método y al método afectado por la sabiduría.

En el mantra o vehículo tántrico, se refiere a una conciencia en la que existe la plena forma de sabiduría y método como una entidad indiferenciable.

En términos de las sílabas semilla de los cinco Budas Conquistadores, zumbido es la sílaba semilla de Akshobhya: lo inamovible, lo que no fluctúa, lo que no puede ser perturbado cualquier cosa.

. . . .todos los seres tienen naturalmente la naturaleza de Buda en su propio continuo. Tenemos dentro de nosotros la semilla de la pureza …

Las seis sílabas: Om Mani Padme Hum

Así, las seis sílabas, om mani padme hum, significan que, dependiendo de la práctica de un camino que es una unión indivisible de método y sabiduría, puedes transformar tu cuerpo, habla y mente impuros en el cuerpo puro y exaltado, el habla. y mente de Buda.

Se dice que no debes buscar la Budeidad fuera de ti mismo; las sustancias para el logro de la Budeidad están dentro.

Como dice Maitreya en su Continuo Sublime del Gran Vehículo (Uttaratantra), todos los seres tienen naturalmente la naturaleza de Buda en su propio continuo. Tenemos dentro de nosotros la semilla de la pureza, la esencia de Uno que se ha ido así (Tathagatagarbha), que debe transformarse y desarrollarse plenamente en la Budeidad.

Kalmuck Mongolian Buddhist Centers, Nueva Jersey

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