NIKE (Español)

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NIKE (Nicé) era la diosa alada de la victoria: la victoria tanto en la guerra como en la competición pacífica. Cuando Zeus estaba reuniendo aliados al comienzo de la Guerra de los Titanes, Styx trajo a sus cuatro hijos Nike (Victoria), Zelos (Rivalidad), Kratos (Fuerza Cratus) y Bia (Fuerza) al servicio del dios. Nike fue nombrado su auriga y juntos los cuatro se convirtieron en centinelas del «trono de Zeus».

Nike fue representado en la pintura de vasijas griegas antiguas con una variedad de atributos que incluyen una corona o faja para coronar a un vencedor, un oinochoe y phiale (cuenco y copa) para las libaciones, un thymiaterion (incensario), un altar y una lira para la celebración de la victoria cantando.
En las escenas de la Guerra de los Gigantes aparece como la auriga de Zeus. En el arte del mosaico y las monedas, Nike es a menudo se muestra sosteniendo una rama de palma como símbolo de victoria.

Nike se identificaba estrechamente con la diosa Atenea y, en ocasiones, era poco más que un atributo de la diosa. Nike a veces se multiplicaba en una gran cantidad de Nikai (Nicae, Victories).

FAMILIA DE NIKE

PADRES

PALLAS & STYX (Hesiod Theogony 383, Bacchylides Frag 11 & Ep 2, Apollodorus 1.9, Hyginus Preface)
ARES (Himno homérico 8 a Ares)

ENCICLOPEDIA

AGRADABLE (Nikê). 1. La diosa de la victoria, o, como la llamaban los romanos, Victoria, es descrita como hija de Palas y Styx, y como hermana de Zelus (celo), Cratos (fuerza) y Bia (fuerza). En el momento en que Zeus entró en la lucha contra los Titanes y pidió ayuda a los dioses, Nice y sus dos hermanas fueron las primeras en presentarse, y Zeus estaba tan complacido con su disposición que hizo que vivieran para siempre. con él en el Olimpo. (Hes. Theog. 382, & c .; Apollod. I. 2. § 2.) Niza tenía un templo célebre en la acrópolis de Atenas, que aún se conserva y se encuentra en excelente preservación. (Paus. I. 22. § 4. iii. 15. § 5.) A menudo se la ve representada en obras de arte antiguas, especialmente junto con otras divinidades, como Zeus y Atenea, y con héroes conquistadores cuyos caballos guía. En apariencia, se parece a Atenea, pero tiene alas y lleva una palma o una corona, y se dedica a levantar un trofeo o inscribir la victoria del conquistador en un escudo. (Paus. V. 10. § 2. 11. §§ 1, 2, .vi. 18. § 1.)

Fuente: Diccionario de biografía y mitología griega y romana.

COTIZACIONES DE LITERATURA CLÁSICA

PARENTAGE OF NIKE

Himno homérico 8 a Ares 4 (trans. Evelyn-White) (épica griega C7th – 4to aC):
«padre del guerrero (eupolemos) Nike, aliado de Themis».

Bacchylides, Epigrams 2:
«La famosa hija de Palas, lady Nike».

NIKE & LA GUERRA DE LOS TITANES

Hesíodo, Teogonía 383 y siguientes (trad. Evelyn-White) (épica griega C8 o C7 aC) :
«Y Styx, la hija de Okeanos (Oceanus), se unió a Pallas y descubrió a Zelos (Emulación) y Nike (Victoria) con los tobillos recortados en la casa. También dio a luz a Kratos (Cratus, Fuerza) y Bia (Fuerza ), niños maravillosos. No tienen casa aparte de Zeus, ni morada ni camino, excepto aquel por donde Dios los conduce, pero siempre habitan con Zeus, el trueno. Porque así lo planeó Styx, la hija inmortal de Okeanos, ese día en que el Iluminador Olímpico llamó a todos los dioses inmortales al gran Olimpo (Olimpo), y dijo que cualquiera de los dioses lucharía con él contra los Titanes (Titanes), no lo haría. echarlo de sus derechos, pero cada uno debería tener el oficio que tenía antes entre los dioses inmortales. Y declaró que el que estaba sin cargo y derechos como es justo. Así que la inmortal Styx llegó primero al Olimpo con sus hijos gracias al ingenio de su querido padre. Y Zeus la honró y le dio grandes regalos, para ella designó como el gran juramento de los dioses, y sus hijos vivirían con él para siempre. Y como prometió, cumplió plenamente con todos ellos «.

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 1. 9 (trans. Aldrich) (mitógrafo griego C2nd A.D.):
«Nike, Kratos (Cratus), Zelos (Zelus) y Bia nacieron de Palas y Styx. Zeus instituyó un juramento de ser jurado por las aguas de Styx que fluían de una roca en el reino de Haides», un honor otorgado a cambio de la ayuda que ella y sus hijos le brindaron contra los Titanes (Titanes) «.

NIKE, ZEUS & EL TIFO GIGANTE

Nonnus, Dionysiaca 2. 205 y sigs. (trad. Rouse) (épica griega del quinto siglo d. C.):
«Zeus estaba solo, cuando Nike (Victoria) vino a consolarlo , marcando los altos caminos del aire con su zapato. Tenía la forma de Leto; y mientras armaba a su padre, le pronunció un discurso lleno de reproches con labios maliciosos: «¡Señor Zeus! ¡Ponte de pie como campeón de tus propios hijos! ¡Que nunca vea a Atenea mezclada con Tifón, ella que no conoce el camino de un hombre con una doncella! ¡No hagas madre de los que no tienen madre! ¡Lucha, blande tu rayo, la lanza de fuego del Olimpo! ¡Reúne una vez más tus nubes, señor de la lluvia! Porque los cimientos del universo firme ya están temblando bajo las manos de Typhon: ¡los cuatro elementos mezclados se derriten! Deo ha renunciado a sus cosechas. Hebe ha dejado su copa, Ares ha arrojado su lanza, Hermes ha dejado caer su bastón, Apollon ha arrojó su arpa, tomó la forma de un cisne y voló volando, dejando atrás sus flechas aladas. Afrodita, la diosa que da lugar al matrimonio, ha ido errante, y el universo no tiene semilla. Los lazos indisolubles de la armonía se disuelven, dejando atrás sus flechas generativas, el adorno de las novias, él el que todo lo domina, el que no lo domina. Y tu fogoso Hefesto (Hefesto) ha dejado a su Lemnos favorito, y arrastrando las rodillas rebeldes, ¡mira con qué lentitud mantiene su rumbo inestable! Ve un gran milagro; compadezco a tu Hera, ¡aunque ella me odia, por supuesto! ¿Qué … tu engendrador volverá a la asamblea de las estrellas? ¡Que nunca sea así, lo ruego! Incluso si me llaman Titenis, no deseo ver a ningún señor Titán del Olimpo, sino a ti y a tus hijos. Toma a tu señorial rayo y campeona la casta Artemisa. «

Nonnus, Dionysiaca 2. 358 & 2. 475 y sigs .:
» Eris (Conflicto) fue La escolta de Typhon en el mellay, Nike (Victoria) llevó a Zeus a la batalla … Enyo imparcial mantuvo el mismo equilibrio entre los dos lados, entre Zeus y Typhon, mientras los rayos con disparos retumbantes se deleitaban como bailarines en el cielo. «

Nonnus, Dionysiaca 2. 414 ff:
«Nike (Victoria) levantó su escudo y lo sostuvo ante Zeus: Enyo respondió con un grito, y Ares hizo un estruendo».

Nonnus, Dionysiaca 2. 699 ff:
«Zeus Kronides (Cronides) … rápidamente hizo girar su carro dorado hacia la ronda de las estrellas etéreas, mientras Nike a su lado conducía el equipo de su padre con el látigo celestial».

Nonnus, Dionysiaca 5. 88 y siguientes:
«Nike (Victoria) giró un pie triplicado para el placer de Zeus, y se quedó como dama de honor llorando triunfo por Kadmos el campeón del dios; sobre el lecho de la novia ella tejió la canción de la boda con su virgen v oice, y movía sus pasos deslizantes en los lindos círculos de la danza, mientras aleteaba, frenética junto a las alas de los Erotes (Amores) «.

NIKE DIOSA DE LA VICTORIA EN CONCURSOS

Simonides, Fragmento (trad. Campbell, vol. Letra griega III) (letra griega del siglo VI al quinto a. C.):
«Para ganar la gloria, subirse al carro de la honrada Nike (Victoria): porque a un solo hombre la diosa le concede saltar a su gran carruaje».

Bacchylides, Fragmento 6:
«Gracias a Nike (Victoria), el himno de Ourania (Urania), que gobierna la canción, alaba en una oda cantada ante tu casa».

Bacchylides , Fragmento 10:
«Nike bendita dorada (Victoria)».

Bacchylides, Fragmento 10:
«Como por la gracia de Nike (Victoria), cubriste tu cabeza rubia con flores, cuando . «

Bacchylides, Fragmento 11:
» Nike (Victoria), dador de dulzura, a ti el padre, hijo de Urano (Urano), en su alto banco te ha concedido un glorioso honor, de modo que En el Olimpo, rico en oro, estás al lado de Zeus y juzgas el resultado de la destreza de los inmortales y los mortales: sé amable, hija de la Estigia, que juzga con justicia y de fornidos arboles; es gracias a ti que Metaponción … y festividades de jóvenes de fuertes miembros, y cantan las alabanzas del vencedor pitio «.

Bacchylides, Fragmento 13:
» Junto al altar de Zeus, el mejor gobernante, las flores de la gloria que trae Nike nutren a los hombres – algunos mortales – una reputación de oro que se destacó siempre en su vida; y cuando la nube azul oscuro de la muerte los cubre, queda una fama eterna por la acción bien hecha.»

Bacchylides, Epigrams 2:
» La famosa hija de Palas, lady Nike, que siempre mires con agrado el encantador coro de los karthaianos (cartaanos) los hijos de Kranaus (Cranaus) y en los pasatiempos de los Mousai (Musas) coronan a los Bakkhylides (Bacchylides) de Keos (Ceos) con muchas guirnaldas. «

NIKE DIOSA DE LA VICTORIA EN LA GUERRA

Himno órfico 33 a Nike (trad. Taylor) (himnos griegos C3 a. C. a 2 d. C.):
«Oh poderoso Nike (Victoria), por los hombres deseados, con pechos adversos a la terrible furia disparada, te invoco, cuyo poder es el único que puede sofocar la rabia y el abuso sexual. «Es tuyo en la batalla conferir la corona, el premio del vencedor, la marca de la dulce fama; porque tú gobiernas todas las cosas».

Suidas s.v. Nike Athena (trans. Suda On Line) (Léxico griego bizantino del siglo X d.C.):
«Nike Athena: Alternativamente alegóricamente para la noción de que incluso ganar depende completamente del pensamiento; porque el pensamiento contribuye a la victoria, pero ser irreflexivo e impetuoso mientras la lucha conduce a la derrota. Cuando tiene alas, simboliza ese aspecto de la mente que es aguda y, por así decirlo, de alas rápidas; pero cuando se la representa sin alas, representa ese aspecto de ella que es pacífica, tranquila y civilizada. aquello por lo que florecen las cosas de la tierra, una bendición de la cual la granada en su mano derecha es una representación. Al igual que el casco en su izquierda de batalla. Por lo tanto, tiene la misma capacidad que Atenea «.

HIMNOS A NIKE

Himno órfico 33 a Nike (trad. Taylor) (himnos griegos C3rd BC a 2nd DC):
«A Nike (Victoria), Fumigación de Manna. Oh poderoso Nike, por hombres deseados, con pechos adversos a una furia terrible disparada, te invoco, cuyo poder es el único que puede sofocar la ra ge y el abuso sexual cayó. «Tuyo es en la batalla conferir la corona, el premio del vencedor, la marca de la dulce fama; ¡Porque tú gobiernas todas las cosas, Nike divino! Y tuya es contienda gloriosa y gritos de júbilo. Ven, Diosa poderosa, y tu suplicante bendiga, con ojos brillantes, exultante de éxito; que los actos ilustres de tu protección reclamen y encuentren, guiados por ti, la fama inmortal. «

CULT & ESTATUAS DE NIKE

I. ATENAS Ciudad principal de Attica (sur de Grecia)

Pausanias, Descripción de Grecia 1. 24. 7:
» La estatua de Atenea está erguida con una túnica que le llega a los pies. . . Ella sostiene una estatua de Nike (Victoria) de unos cuatro codos de alto, y en la otra mano una lanza. «

Pausanias, Descripción de Grecia 3. 15. 7:
» es una imagen antigua de Enyalios encadenado. La idea que expresan los habitantes de Lakedaimonia con esta imagen es la misma que expresan los atenienses con su Nike sin alas; los primeros piensan que Enyalios nunca huirá de ellos, atada con grilletes, mientras que los atenienses piensan que Nike, al no tener alas, siempre permanecerá donde está. De esta manera, y con tal creencia, estas ciudades han instalado las imágenes de madera «.

Pausanias, Descripción de Grecia 4. 36. 6:
» Los atenienses dedicaron una estatua de bronce de Nike también en la acrópolis como un memorial de los eventos de Sphakteria (Sphacteria). «

Pausanias, Descripción de Grecia 5. 26. 6:
» La imagen de madera en Atenas llamada Nike Apteron (Victoria sin alas ). «

Suidas sv Nike Athena (trans. Suda On Line) (Léxico griego bizantino del siglo X d.C.):
» Nike Athena: Lykourgos (Licurgo) en Sobre la sacerdotisa. Que el xoanon de Nike, sin alas, con una granada en la mano derecha y un casco en la izquierda, fue adorado por los atenienses Heliodoros el Periegete, lo demuestra en el primer libro de su Sobre la Acrópolis, alternativamente alegóricamente por la idea de que incluso ganar depende completamente del pensamiento; porque el pensamiento contribuye a la victoria, pero ser irreflexivo e impetuoso durante la lucha conduce a la derrota. Cuando tiene alas, simboliza ese aspecto de la mente que es aguda y, por así decirlo, de alas rápidas; pero cuando se la representa sin alas, representa ese aspecto de ella que es pacífica, tranquila y civilizada, aquello por lo que florecen las cosas de la tierra, una bendición de la cual la granada en su mano derecha es una representación. Al igual que el casco en su izquierda de batalla. Por lo tanto, tiene la misma capacidad que Atenea «.

II. PIRAEUS (PEIRAIOS) Ciudad de Attica (Sur de Grecia)

III. TITANE Ciudad de Argolis (Sur de Grecia)

Pausanias, Descripción de Grecia 2. 11. 8:
«En el frontón de los extremos hay figuras de Heracles y de Nikai (Nice, Victorias)».

IV. SPARTA Ciudad principal de Lacedaemonia (Sur de Grecia)

Pausanias, Descripción de Grecia 3. 17.4:
«El pórtico oeste tiene dos águilas, y sobre ellas hay dos Nikai (Nicae, Victorias). Lysander las dedicó para conmemorar sus dos hazañas».

V. Santuario de OLYMPIA en Elis (sur de Grecia)

Pausanias, Descripción de Grecia 5. 11. 1:
«En su mano derecha llevaba un Nike, que, como la estatua, es de marfil y oro ; ella usa una cinta y – en su cabeza – una guirnalda.. Hay cuatro Nikai (Nice, Victories), representadas como mujeres bailarinas, una a cada pie del trono, y otras dos en la base de cada pie. . «

Pausanias, Descripción de Grecia 5. 14. 8:
» es un altar de … Zeus Purificador, uno de Nike. «

Pausanias, Descripción de Grecia 5. 26. 1:
«Los mesenios dorios que recibieron Naupaktos de los atenienses dedicaron en Olimpia la imagen de Nike (Victoria) sobre el pilar».

Pausanias, Descripción de Grecia 5. 26. 6 – 7:
«Al lado de Atenea se ha instalado un Nike. Los mantineanos lo dedicaron, pero no mencionan la vajilla en la inscripción. Se dice que Kalamis (Calamis) lo hizo sin alas en imitación de la imagen de madera en Atenas llamada Nike Apteron (Victoria sin alas) «.

Pausanias, Descripción de Grecia 6. 18. 1:
«También hay una estatua de bronce de Kratisthenes (Cratisthenes) de Kyrene (Cyrene), en el soporte del carro Nike y el mismo Kratisthenes. Por tanto, es evidente que su victoria fue en la carrera de carros. «

VI. THESPIAE Ciudad en Beocia (Grecia central)

Pausanias, Descripción de Grecia 9. 27. 5:
«No muy lejos del mercado hay una Nike de bronce y un pequeño templo de las Mousai (Musas). En él hay pequeñas imágenes hechas de piedra. «

VII. SYRAKOUSA Ciudad en Sikelia (Sicilia) (Sur de Italia)

Cicero, De Natura Deorum 3. 34 (trad. Rackham) (Retórico romano C1st BC):
«Además, no tiene escrúpulos en quitar las pequeñas imágenes doradas de Nike (Victoria) y las copas y coronas de oro llevadas en las manos extendidas de las estatuas».

ANTIGUO GRIEGO & ARTE ROMANO

FUENTES

GRIEGO

ROMANO

BIZANTINO

• Suidas, The Suda – Léxico griego bizantino del siglo X d.C.