La Sábana Santa de Turín: 7 hechos fascinantes

La Sábana Santa de Turín es una tela de lino de 14 pies con la imagen de un hombre crucificado que se ha convertido en un icono católico popular. Para algunos, es el auténtico sudario funerario de Jesucristo. Para otros, es un ícono religioso que refleja la historia de Cristo, no necesariamente el sudario original.

Más de 600 años después de su primera aparición en los registros históricos, la Sábana Santa de Turín sigue siendo un símbolo religioso importante para los cristianos de todo el mundo.

La Sábana Santa apareció por primera vez en la Francia medieval.

Los primeros registros históricos de la Sábana Santa de Turín la ubican en Lirey, Francia, durante la década de 1350. Un caballero francés llamado Geoffroi de Charny supuestamente lo presentó al decano de la iglesia en Lirey como el auténtico sudario funerario de Jesús. No hay registro de cómo De Charny puso sus manos en el sudario, ni dónde estuvo durante los 1300 años transcurridos desde el entierro de Cristo fuera de Jerusalén.

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El Papa pronto declaró que no era una reliquia histórica real.

Después de la iglesia de Lirey Al poner el sudario en exhibición, la iglesia comenzó a atraer muchos peregrinos, y también mucho dinero. Sin embargo, muchos miembros prominentes de la iglesia se mostraron escépticos sobre su autenticidad.

Alrededor de 1389, Pierre dArcis, el obispo de Troyes, Francia, envió un informe al Papa Clemente VII afirmando que un artista había confesado haber falsificado el sudario. Además, dArcis afirmó que el decano de la iglesia de Lirey sabía que era una falsificación y lo había utilizado para recaudar dinero de todos modos. En respuesta, el Papa declaró que la Sábana Santa no era la verdadera tela funeraria de Cristo. Aún así, dijo que la iglesia de Lirey podría seguir exhibiéndolo si reconociera que la tela era un «ícono» religioso hecho por el hombre, no una «reliquia» histórica. Hoy, el Papa Francisco todavía lo describe como un «ícono».

La nieta de De Charny fue excomulgada por venderlo a la realeza italiana.

En 1418, cuando la Guerra de los Cien Años amenazaba con La nieta de Geoffroi de Charny, Margaret de Charny, y su esposo se ofrecieron a guardar la tela en su castillo. Su esposo escribió un recibo para el intercambio reconociendo que la tela no era el auténtico sudario del entierro de Jesús, y prometiendo devolver el sudario. cuando estaba a salvo. Sin embargo, más tarde se negó a devolverlo y, en cambio, se lo llevó de gira y lo publicitó como el verdadero sudario de Jesús.

En 1453, Margaret de Charny vendió el sudario a cambio de dos castillos a la casa real de Saboya, que gobernaba partes de la actual Francia, Italia y Suiza (la casa luego ascendió al trono italiano). Como castigo por vender el sudario, recibió la excomunión.

Antes de que el sudario se trasladara a Turín, estaba casi perdido en un incendio.

En 1502, la casa de Saboya colocó el sudario en la Sainte-Chapelle de Chambéry, que ahora es parte de Francia. En 1532, se produjo un incendio en la capilla. Derritió parte de la plata en el recipiente que protegía el sudario, y esta plata cayó sobre parte del sudario, quemándolo. Las marcas de quemaduras y las manchas de agua desde donde se extinguió el fuego aún son visibles hoy.

En 1578, la casa de Saboya trasladó el sudario a la Catedral de San Juan Bautista de Turín, que luego pasó a formar parte de Italia. Ha permanecido allí desde entonces, con la excepción de la Segunda Guerra Mundial, cuando Italia lo trasladó para su custodia.

Ha habido muchos estudios científicos sobre su autenticidad.

A pesar de que El Papa Clemente VII declaró que el sudario era falso hace más de 600 años, el debate sobre la autenticidad del sudario no ha terminado. A partir del siglo XX, la gente de ambos lados del debate comenzó a reforzar sus argumentos con estudios científicos.

En la década de 1970, el Proyecto de Investigación de la Sábana Santa de Turín dijo que las marcas en la tela eran consistentes con un crucificado cuerpo y que las manchas eran sangre humana real. En 1988, un grupo de científicos dijo que su análisis mostró que el sudario se originó entre 1260 y 1390, mientras que otro dijo que su análisis mostró que se originó entre el 300 a. C. y el 400 d.C. En 2018, los investigadores utilizaron técnicas forenses para argumentar que las manchas de sangre en el sudario no podían provenir de Cristo.

El El sudario está protegido por un vidrio a prueba de balas.

La seguridad es estricta para el frágil Sudario de Turín. Rara vez se muestra al público y está protegido por cámaras de seguridad y cristales a prueba de balas. Esta última medida de seguridad resultó ser un obstáculo en 1997, cuando se produjo un incendio en la Catedral de San Juan Bautista. Los bomberos tuvieron que atravesar cuatro capas de vidrio a prueba de balas para salvar el sudario.

El sudario entró en la era digital.

En abril de 2020, el arzobispo de Turín Cesare Nosiglia anunció que a la luz de la devastación de COVID-19, personas de todo el mundo podrían ver la Sábana Santa de Turín en línea para la Pascua. El jueves antes del feriado en 2020, Italia reportó 143,626 casos conocidos de COVID-19 y 18,279 muertes por el virus. El arzobispo Nosiglia dijo que estaba motivado para proporcionar una transmisión en vivo de la Sábana Santa, que se mostró públicamente por última vez en 2015, por miles de personas que solicitaron verla durante la crisis mundial del COVID-19.